D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  التربية الحديثة

  ربيعة المضري

  • 0
  • 0
  • 0

  تتعرض التربية الحديثة لكثير من سوء الفهم من مريديها, ولكثير من الهجوم من معارضيها, ولكنها مع ذلك تتقدم بخطى حثيثة جريئة في الميدان التربوي في جميع المجتمعات ، وقد حاول كثير من المخلصين لها أن يدافعوا عنها كل بوسائله الخاصة . فمنهم من حاول توضيحها, وإلقاء الضوء على كثير من جوانبها, دون أن يهاجم التربية القديمة أو أن يبرز عيوبها .
  والكتاب الذي بين يدي القارئ محاولة من هذا النوع من المحاولات, قام بتأليفه أستاذ فرنسي للتربية . وقد حاول في هذا الكتاب أن يوضح مفهوم التربية الحديثة, دون أن يحاول الدفاع عنها, وإنما كان هدفه أن يقول للقارئ " هذه هي التربية الحديثة دون زخرفة أو تنميق ", ولكنه كان يأمل من وراء ذلك أن يكون كلامه مقنعا للقارئ كل الإقناع .

  Voir livre

• 

  متاهة الأفكار - "محاورات العبث...

  عمرو علي العدلي

  • 0
  • 0
  • 0

  أفكارٌ مُبعثرةٌ، مُنفلتةٌ، هائجةٌ، تائهة، لا تستجدي اتّفاقاً، ولا تلوِي على شيء.. آراء بعضُها بائسٌ، نتاجُ مشاعر غضبٍ وإحباطٍ وحزنٍ وبهجةٍ وحيْرة، وشيءٍ من جنونٍ قليل.. أنّاتٌ تودُّ الرّقصَ وكأنّ أحداً لا يُشاهد.. والغناءَ وكأنّ أحداً لا يستمع.. مشاعرُ مُعقّدة تختلجُ في صدرٍ عليل.. خطراتٌ مُزعجةٌ تصطلي بلهيبِ الشكّ.. أحاديثُ نفسٍ قلقةٍ ملعونة، تقتتلُ مع أُخرى ملائكيّةٍ مُطمئنة.. انفعالاتٌ شرّيرةٌ مُختلطةٌ بخيرٍ أصيل.. بقايا من يقينٍ ثابتٍ يُواجه عبَثيةً ساخِطة.. ابتهالاتٌ وتراتيل تستجدي رحمةَ الله وترجو النّجاة.. وبِها يتساءل الكاتب، كيف أعيشُ حياةً حكيمةً طيّبة.. وكيف الخَلاص؟!

  Voir livre

• 

  إبليس

  أحمد شلبي

  • 0
  • 0
  • 0

  كانت معرفة الشيطان فاتحة التمييز بين الخير والشر، ولم يكن بين الخير والشر من تمييز قبل أن يُعرف الشيطان بصفاته وأعماله، وضروب قدرته، وخفايا مقاصده ونياته.
  كان ظلام لا تمييز فيه بين طيب وخبيث، ولا بين حسن وقبيح، فلما ميز الإنسان النور عرف الظلام، ولمَّا استطاع إدراك الصباح استطاع أن يعارضه بالليل، وبالمساء.
  كانت الدنيا أهلًا لكل عمل يصدر منها، ولم يكن بين أعمالها الحسان وأعمالها القباح من فارق إلا أنَّ هذا يَسرُّ وهذا يسوء ، وإلا أنَّ هذا يُؤمَن وهذا يُخاف، أما أن هذا جائز وهذا غير جائز في ميزان الأخلاق، فلم يكن له مدلول في الكلام، ولم يكن له - من باب أولى - مدلول في الذهن والوجدان. وكانت القدرة هي كل شيء.
  عباس محمود العقاد

  Voir livre

• 

  لا تؤذني - كيف تحمي طفلك من...

  سرى صقر

  • 0
  • 0
  • 0

  يقول الطبيب والمحلل النفسي د. دونالد وينيكوت: إذا أردت طفلاً سويًا نفسيًا، فابدأ بإصلاح البيئة التي ينمو فيها، فالأطفال يتنفسون مشاعر عائلاتهم قبل أن يتنفسوا الهواء. هذا الكتاب يُلقي الضوء على السلوكيات والاضطرابات الشاذة والقهرية التي قد تظهر عند الأطفال، مُتتبعًا جذورها وأسبابها، وتأثير البيئة الأسرية على تشكيل هذه السلوكيات. بأسلوب علمي مبسط، يُقدم الكتاب نصائح مُوجهة للآباء لفهم هذه السلوكيات والتعامل معها بوعي يضمن تنشئة أطفال أسوياء نفسيًا وسلوكيًا.

  Voir livre

• 

  ملخص كتاب أخلاقيات عالمنا الواقعي

  جيوي شيانغ يون

  • 0
  • 0
  • 0

  ما الأخلاق في رأيك؟
  هل هي ما يقتصر على القواعد والقوانين الواجب اتباعها في المجتمع؟ أهي نابعة من الدين؟ أم من الضمير؟ أم من الفلسفة؟
  قد تكون نظرتنا للأخلاق قاصرة على القواعد التي نلتزم بها في حياتنا، مثل أن نكفَّ عن إيذاء الغير، أو نُسهم في مساعدة الآخرين ماديًّا أو معنويا. لكن ماذا عن مدّ يد العون للمجتمعات الأخرى؟ ما رأيك إن قرأت دعوة تطالبك بالامتناع عن أكل اللحوم لأنها تزيد من الاحترار العالمي؟ ما يؤثر في مستقبل الأجيال القادمة. أتلبي الدعوة أم تتجاهلها؟

  Voir livre

• 

  نظام الحكم في الإسلام - الإمامة...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  يذكر العلامة ابن خلدون أن الاجتماع الإنسانی ضروري ، ويعبر الحكماء عن هذا بقولهم: الإنسان مدني بالطبع ؛ أي لابد له من الاجتماع الذي هو المدنية في اصطلاحهم، وهو معنى العمران ، وذلك لأن الله، جلت حكمته، خلق الإنسان وركبه على صورة لايمكن معها حياته وبقاؤه إلا بالغذاء، إلا أن هذا الغذاء ولو كان قوت يوم واحد من الحنطة مثلا لايمكنه أن يحصل عليه إلابعمل كثير من أبناء جنسه كما هو معلوم ومشاهد.
  ولابد لكل جماعة مهما يكن عدد أفرادها قليلا من رئيس يدبر أمرها، ويكون هو صاحب النفوذ والحكم فيها؛ فالقرية لها عمدتها، والإقليم له حاکمه، حتى تصل إلى الأمة أو الدولة فيكون لها الرئيس ، الذي به قوام الدولة والأمة، وهو الذي من واجباته سياسة الأمة بالعدل، وحمايتها ودفع العدوان عنها.

  Voir livre