D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  المؤمنون بالإنسان

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  إن الفكر عظيم وسريع وحر، إنه نور يضئ الدنيا، وهو الدعامة الأولى في مسجد الإنسان، ولكن إذا كنا نريد أن يكون الفكر ملكًا للكثرة فينبغي علينا أن نقضي على الخوف.. إن الخوف هو الذي يعوق تقدم الناس- الخوف من أن يثبت أن معتقداتهم الأثيرة ليست سوى سراب.. الخوف من أن يثبت أنهم هم أنفسهم لا يستأهلون الاحترام الذي يعتقدونه حقًا لهم.. إذا فكر العامل بحرية في الملكية فاذا يحدث لنا نحن الأغنياء؟! وإذ فكر الشبان والشابات بحرية في الجنس فماذا تؤول إليه الأخلاق ، وإذا فكر الجنود بحرية في الحرب فماذا يكون أمر الحرب ؟
  حينما تفقد إيمانك بأشياء غيبية لا تقف عند هذا الحد ، فستقف حائرًا مذهولًا ولكن حيرتك ستتبدد حتما حينها تؤمن بالإنسان.

  Voir livre

• 

  التأثير - علم نفس الإقناع

  Robert B. Cialdini

  • 0
  • 0
  • 0

  التأثير, الكتاب الكلاسيكي حول عملية الإقناع, يشرح مبادئ علم النفس التي تقف وراء قول الناس «نعم» لأي طلب كان, كما يشرح كيفية تطبيق فهم هذه المبادئ. الدكتور روبرت سيالديني مدرّس خبير في حقلي التأثير والإقناع المتناميين بسرعة. إن هذا الكتاب الذي ينظر إليه في الأوساط العلمية نظرة مرموقة جداً؛ فهو حصيلة خمس وثلاثين سنة من الأبحاث الدقيقة المعتمدة على الأدلة القوية، إضافة إلى برنامج استمر ثلاث سنوات من الدراسة الميدانية لما يدفع الناس إلى تغيير سلوكهم. سوف نتعلم المبادئ الستة الأساسية, وكيف نستعملها كي نصبح مهرة في فن الإقناع- وكيف ندافع عن أنفسنا ضد من يحاول أن يستغلنا بإقناعنا بما يريد. هذا الكتاب مثالي لجميع الناس العاملين في جميع نواحي الحياة. سوف تغيّر مبادئ التأثيرشخصيتك تغييراً إيجابياً قوياً وتقودك نحو النجاح. العبيكان للنشر

  Voir livre

• 

  تاريخ مصر الحديث - (الجزء الأول)

  أحمد أمين

  • 0
  • 0
  • 0

  تتجسد في تاريخ مصر العام ملامح التاريخ الإنساني، مُقسمًا إلى عصرين فاصلين: العصر القديم، الذي يمتد من بدايات مصر الأولى حتى الفتح الإسلامي، مرورًا بالعهود الجاهلية والمسيحية؛ والعصر الحديث، الذي ينطلق من الفتح الإسلامي ويستمر حتى يومنا هذا.
  على مر العصور، ظل تاريخ مصر القديم ملفوفًا بالغموض، حتى كُشفت أسرار الكتابة الهيروغليفية في القرن التاسع عشر، مما ألقى الضوء على غموض تاريخها السابق. كانت النصوص الأولية لمؤرخين مثل هيرودوتس وسبانيتوس وثيودوروس وغيرهم من العلماء القدامى، نوافذ تطل على فهم أعمق لمصر الفرعونية واليونانية والرومانية.
  لكن ليست النصوص وحدها تروي قصة مصر، بل تتحدث الآثار بلغة أعمق. فمن خلال الهياكل العظيمة والمسلات الشامخة والتماثيل الهائلة وأهرامات الجيزة، نجد أدلة حية على عظمة مصر وتقدمها الحضاري.
  في هذا الكتاب، ندعوك لاستكشاف الرحلة الطويلة لمصر، من خلال النصوص التاريخية القديمة والآثار التي تشكل جسرًا بين الماضي العريق والحاضر المتجدد. انغمس في صفحات تاريخ مصر، حيث كل حجر وكل رمز يروي قصة عن تراث هذه الأرض العظيمة.

  Voir livre

• 

  الجنى الداني في حروف المعاني

  عبد الرحمن عبيد

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب في علم اللغة والنحو، فقد أمر والي إفريقيا المعز، القزار النحوي المشهور بأن يؤلف كتابا يجمع فيه سائر الحروف وأن يقصد في تأليفه شرح الحروف الذي جاء لمعنى وأن يجري ما ألفه من ذلك على حروف المعجم، فجمع المفرق في الكتب النفيسة من هذا المعنى، فأتى كتابا غاية في الدقة والمنفعة، وقد أبطل زعم ابن هشام أنه صاحب هذه الفكرة حيث أنهما تعاصرا، ولكن القزار توفي سنة 749 بينما ابن هشام قد كتب سنة 756 فيكون هذا الكتاب أول ما ألف في موضوعه وأهمه . وجاء الكتاب محققا وعليه حواشي مهمة

  Voir livre

• 

  تاريخ الفلسفة الحديثة - من القرن...

  يون فوسه

  • 0
  • 0
  • 0

  يؤرخ فيلسوفنا ومؤرخنا القدير يوسف كرم في هذا الجزء لمساحة زمنية شاسعة امتدت لعدة قرون تبدأ من نهايات العصر الوسيط وبدايات عصر النهضة والعصر الحديث في القرن الخامس عشر وحتى القرن العشرين مع ما في هذه المساحة الزمنية من زخم فكري كبير وكثرة من الفلاسفة والتيارات الفلسفية في كل البلاد الأوربية وأمريكا تحدث فيها الفلاسفة في كل شيء وحملوا لواء التنوير والتحديث وعبروا بأوربا والغرب من عصور الظلام والجمود كما كانوا يطلقون على العصور الوسطى إلى عصر جديد تمامًا دانت السيادة الفكرية والعلمية والاقتصادية بل والاجتماعية والفنية والأدبية للغرب. إن يوسف كرم في هذا الجزء يواصل إبداء ملاحظاته النقدية على كل ما يعرضه من مذاهب وأفكار لهؤلاء الفلاسفة، ولعلنا نلاحظ دائمًا علو نبرة النقد والرفض لهذه الأفكار التي تمس التوجه الروحي للأفراد والمجتمعات أو التي تشكك في العقائد الدينية أو تقلل من شأنها. ومن هنا فإن يوسف كرم لم يكن مجرد المعارض المحايد، بل كان الفيلسوف الذي يستعرض الآراء والمذاهب الفلسفية بأقصى قدر من الموضوعية، وفي ذات الوقت لا يتركها تمر مرور الكرام، بل يحرص على تفنيد ما يستحق التفنيد منها ونقد ما يستحق النقد.

  Voir livre

• 

  ديوان عابر سبيل

  جمال الدين أبو الفرج بن الجوزي

  • 0
  • 0
  • 0

  إن كنا لا نصدق بالأبطال، فلنصدق بالرجال، وإن كنا لا نصدق بالحب النادر، فلنصدق بالحب الشائع، وإن كنا لا نحلم فلنشعر، أو كنا لا نجعل الحلم واقعًا، فلنجعل الواقع حلمًا، ونحن غير مخدوعين ولا سائمين.
  لماذا يكون الحاضر وقفًا على خرافات الماضي أو على أحلامه وأمانيه؟ إن زهرة هذا الربيع لا تنضر؛ لأن زهرة نضرت قبل ألف عام، وإن الإنسان ليستطيع أن يحيا اليوم وأن يشعر بالدنيا؛ لأنه تحت الشمس وفوق الأرض وبين الناس، وإن كان لا يحب الدنيا للمزايا الصحيحة أو المكذوبة التي أَحَبَّها من أجلها أسلافه وسابقوه.
  تلك رسالة ديوان «عابر سبيل»، وهو اسم يدل على مرماه، ولستُ أقول إنه أدَّى هذه الرسالة، ولكني أرجو أن يقنع القُرَّاء بأنها رسالة قابلة للأداء.
  عباس محمود العقاد

  Voir livre