D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  Freedom - A short philosophical...

  Dr. Marwa Magdy

  • 0
  • 0
  • 0

  The story of a person searching for freedom through his relationship with a bird. How can this relationship teach us about true freedom?

  Voir livre

• 

  نصوص الظلام من أمام الشموع

  عبد الوهاب الرفاعي

  • 0
  • 0
  • 0

  نصوص الظلام هي نصوص تعبِّر عن الصِّراع الذي يدور بين الكاتب وبين أفكاره الشائكة، حيث تترجَم هذه الأفكار بطريقة في غاية السِّحر على هيئة نصوص أدبيَّة، تلك النُّصوص تلامس الأفكار التي تتشكَّل لدى الشابِّ في صراعه الدائم مع الحياة، فطريقة كتابة تلك النصوص وإذابة ذلك الخيال وتلك الأفكار التي تكون في أعماق أذهانناولا نستطيع صياغتها، تلك العِلَل المترسِّبة، ذلك المزيج مِن الأحاسيس والمشاعر وتناقضات الفكر والصراعات الداخلية للمرء.

  Voir livre

• 

  المسئولية القانونية والاخلاقية...

  م.د. عمر حسام الدين

  • 0
  • 0
  • 0

  وهناك مجموعة من الضوابط والالتزامات التي يفرضها الدستور والقوانين والمواثيق الدولية لحقوق الإنسان علي الإعلاميين في مهنة الصحافة وغيرها من الوسائل الإعلامية ويعاقبهم جنائياً في حالة مخالفتها مثل الالتزام بأحكام القانون والامتناع عن السب والقذف والتشهير وإنتهاك الخصوصية والاتهام بالباطل وعدم الانتحال لآراء الغير ونسبتها إلي نفسه، وعدم التحريض علي أي عمل غير قانوني ضد أي شخص أو مجموعة من الاشخاص وعدم نشر أمور من شأنها التأثير في سير العدالة حتي تتوافر الضمانات للمهنيين والمتقاضين في محاكمة عادلة أمام قاضيهم الطبيعي فلا يجوز محاكماتهم علي صفحات الصحف قبل حكم القضاء، علاوة علي ضرورة الامتناع عن نشر أنباء المحاكم السرية وأن يتصرف الإعلامي بشكل مسئول إجتماعياً إزاي الرأي العام.. كما ينبغي علي الإعلامي أن لا يقبل هدايا من مصادر الاخبار أيا كانت، مع ضرورة أن يتسم الإعلامي بالنزاهة والامانة في عدم حذف الحقائق وعدم خداع القراء والابتعاد عن التلاعب والتشويه ووجهات النظر الشخصية.
  
  تقوم الصحافة بالتأثير في الرأي العام من خلال أداة رئيسية هي المضمون المتمثل في أشكال التحرير أو لغة مكتوبة يصاحبها صور أو رسوم أو كليهما، لذلك يعتبر المضمون الصحفي هو المحك الاساسي للتعرف علي مدي إلتزام الصحافة بمسئوليتها تجاه المجتمع.. فقد دأبت بعض الصحف علي نشر أخبار الجريمة والاخبار التافهة وأخبار الفضائح علي حساب الاخبار الجادة، وتخلت عن مباديء الدقة والصدق فيما تقدم من أخبار، وتلاعب بعض الصحفيين بالاخبار لخدمة أغراضهم الخاصة، وقد شغلت بعض الصحف الرأي العام علي أساس عاطفي في كثير من القضايا الهامة، وإستخدمت الصحف للتشهير بالافراد والمسئولين بعيداً عن مجال مسئولياتهم القانونية والاخلاقية وتعرضت الصحف لخصوصيات الافراد.

  Voir livre

• 

  السياسة الخارجية لمملكة بيت المقدس

  حجازي عبدالمنعم عبدالحفيظ سليمان

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول هذا الكتاب السياسة الخارجية لمملكة بيت المقدس، ويبحث في علاقاتها بالقوى المحلية والإقليمية والأوروبية خلال فترة الحروب الصليبية. يركز العمل على طبيعة القرارات السياسية والدبلوماسية التي اتخذتها المملكة، وعلى علاقاتها مع الإمارات والسلطنات والقوى الصليبية الأخرى. كما يناقش تأثير التوازنات الإقليمية في السياسة الخارجية، ودور التحالفات والهدن والمفاوضات في إدارة الصراع والعلاقات بين الأطراف المختلفة. ويتناول الكتاب أيضا العلاقات مع القوى الإسلامية في مصر وبلاد الشام، ويبحث في كيفية تغير المواقف السياسية تبعا للظروف العسكرية والاقتصادية وموازين القوة. كما يوضح أهمية الدبلوماسية في تاريخ المنطقة، وعدم اختزال العلاقات بين الأطراف في المواجهات العسكرية فقط. ويعتمد العمل على قراءة تاريخية للأحداث والوثائق والمصادر ذات الصلة، مع محاولة وضع القرارات السياسية في سياقها الزمني. ويعد الكتاب مادة مناسبة للباحثين في التاريخ الوسيط والحروب الصليبية والعلاقات الدولية في العصور الوسطى، كما يفيد الطلاب والقراء المهتمين بتاريخ المشرق. ويقدم العمل صورة عن شبكة العلاقات السياسية التي أحاطت بمملكة بيت المقدس، ويبين كيف تداخلت الاعتبارات المحلية والإقليمية والدولية في تشكيل سياساتها ومواقفها خلال تلك المرحلة التاريخية.

  Voir livre

• 

  مناجاة الجمال ومعاني الحب

  أحمد أمين

  • 0
  • 0
  • 0

  أراد المؤلف في هذا الكتاب أن يفهم القارئ سبيل فهم الصلة الروحية للجمال، فسعى إلى تحليل الصور الجملية تحليلا معنويا سامياً خارجا عن حدود المادة إلى بهجة البصيرة المدركة للمعاني، واسترشد بقول الغزالي : إن البصيرة الباطنة أقوى من البصر الظاهر، وإن القلب أشد إدراكا من العين، فخرج به من الصور وما بها من بهجة ناحيتها في الحواس الظاهرة، إلى جمال المعاني المدركة بالعقل.
  وإن في هذا الوصول للذة روحية للقارئ يشير إليها الأستاذ عبد الوهاب عزام في مقدمته، موضوع "الإغراق في الروحانيات يضعف الماديات، والإغراق في الماديات يضعف الروحانيات" ويكفي القارئ سعادة ولذة، كتابة عزام المقدمة بروحه الراضية المرضية، وبنفسه المطمئنة، وباندفاعه القوي الهادئ وبفكره، فكر الفيلسوف المطمئن الذي وصفه "
  وتناول نواح عدة من النواحي الروحية العميقة التي لم تهيأ كل النفوس لفهمها، بل اقتصر فهمها على من يفهمون الجمال، ولكنه مع ذلك أراد أن يفهم القراء جميعاً هذه النواحي، فوصل إلى هذا الإفهام بأن خرج بهم من فهم الظاهر إلى إدراك الباطن.

  Voir livre

• 

  نحن دونكيشوت

  هاجر قويدري

  • 0
  • 0
  • 0

  لم يعد من الضروري الوقوف عند الصورة التي كتبها سرفانتس. هناك فرق كبير بين دون كيشوت الذي كتبه لكي يسخر منه، أو لأي هدف آخر، وبين دون كيشوت الذي صار ملكنا، وحملناه في مخيلتنا، وأخضعناه لتصوراتنا، وصرنا أحراراً في أن نعيد صنعه وصياغته كما نشاء.
  ويمكننا القول إن لكل منا دون كيشوته الخاص به سواء كان قد قرأ الرواية أم لم يقرأها، وسواء اعتمد على الصورة التي في الكتاب أم لم يعتمد. وسواء اعتمد على تفسيره الخاص لما في الكتاب، أم أسقط على الكتاب ما يريده.
  إن الوجوه المتعددة التي لشخصية مثل دون كيشوت تمنحنا الحرية والشجاعة للتعبير عن رؤيتنا الخاصة به. وبالتالي فإن كلاً منا قادر على أن يتحدث عن دون كيشوت الذي رآه في الكتاب، أو دون كيشوت الذي يربيه هو في مخيلته الرمزية والإبداعية.
  فدون كيشوت موجود في كل مكان، وموجود في كل منا. والرؤية الدونكيشوتية هي تلك التي لا تعطي صاحبها الفرصة للتراجع. لا بد من الوقفة التي تبدو انتحارية أو جنونية. فالتراجع للبحث عن فرصة جديدة تعني التغاضي عن الانهيار الذي حدث للبشر وللقيم. ويعني كأن المرء يتغاضى عن التردي. إنه نوع من معاقبة النفس لإحياء ضمائر الآخرين.
  ونستطيع أن نقول بصورة عامة لا بد من وجود وقفة دون كيشوتية دائماً لكيلا يموت الشرف في الحياة ذاتها.
  ومن أجل هذا خطر لي ذات يوم أن أدافع عن الجنون.

  Voir livre