D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  الأرواح المتمردة

  يحيى بن شرف النووي

  • 0
  • 0
  • 0

  يتخذ جبران خليل جبران من القالب القصصي طريقة ليطرح فيها رؤيته للحياة، فمن خلال عدة قصص هي : "السيدة وردة"، "وردة الهاني"، "صراخ القبور" "مضجع العروس" "خليل الكافر"، يشكل الكاتب عالما قصصيا يحمله أفكاره الداعية للتمرد على الموروث الاجتماعي الضاغط على الفرد ليأخذ من أحلامه وآماله ويدفعه نحو الواقع المادي الزائف ، ومثل كل ابداعات جبران الزاخرة بالنزعة التي تهفو إلى التحقق الروحي في الطبيعة وفي الحب وفي التصوف، نجد أبطال هذه القصص يحلمون ويحاولون ويتمردون .

  Voir livre

• 

  تحولات الشعرية العربية قصيدة النثر

  أحمد مجدى

  • 0
  • 0
  • 0

  كانت قصيدة النثر أسعد الأجناس الأدبية وأكثرها حظا بالاستفادة من التطوراتُ الثقافية العالمية التي أحدثت طفراتٍ معرفية ملحوظة ، وكتب شعراء قصيدة النثر نصوصا تجريبية في الشكل والمضمون لا يمكن ان تكون تطويرا لإرهاصات عربية سبقتها، ناهيك عن أن تكون تطويرا لتجارب تجريبية في التراث العربي، بما أوجد نمطا جماليا حقق قطيعة جمالية مع الشعرية العربية السائدة، ليحقق وجودا شعريا خالصا ومستقلا وجديدا.
  ومن المؤكد أن قواعد التلقي للشعر العمودي تفشل في الإمساك بجوهر هذه التجربة، وكذلك فإن التقاليد النقدية التي أفادت النقاد في الغوص داخل تجربة الشعر الحر لم تعد كافية لفهم تجربة قصيدة النثر، ولأمرٍ ما أطلق عليها معاصروها "الحساسية الجديدة"، وهو أمر يجب أن توازيه طريقة في التلقي جديدةٌ تقدر على الإمساك بجوهر هذه التجربة الشعرية.
  هذا الكتاب قراءة نقدية في هذه التجربة الجمالية بعيدا عن الكليشيهات النقدية السائدة، تحاول الوصول إلى كنه التجربة الشعرية لشعراء قصيدة النثر من داخل عمق التجربة وليس بافتراض قواعد نقدية من خارجها، وذلك من خلال النظر في سبعة تجارب شعرية، تم اختيارها عمدا لما فيها من تجديد، ومجمل هذه التجارب يعطي بانوراما مشهدية لمسيرة قصيدة النثر في سياقها العربي.

  Voir livre

• 

  الخطيئة الخفية

  نيل ديجراس تايسون

  • 0
  • 0
  • 0

  رواية "الخطيئة الخفية"، المستقاة من عبق "الجريمة والعقاب" الأيقونية لفيودور دوستويفسكي، تمثل علامة فارقة في أدب الرواية، حيث يُعد دوستويفسكي أحد أبرز رواد الرواية الذين استكشفوا أغوار النفس الإنسانية بكل تعقيداتها وتناقضاتها. وتقدم هذه النسخة المبكرة من الرواية، التي نعيد اكتشافها اليوم، ليس فقط كتاباً أدبياً بل وثيقة تاريخية ذات قيمة كبيرة.
  والرواية تستعرض الصراع النفسي والأزمة الأخلاقية للبطل الذي يجد في قتل المرابية وسيلة لتحرير نفسه من الفقر، معتقداً أن ثروتها الشريرة يمكن أن تبرر فعلته أخلاقياً. ومع ذلك، تُخيب الحيرة والتردد وسوء الحظ خططه. ويظهر أيضاً الصراع بين البطل ومحقق الشرطة الذي يفرض ضغطاً نفسياً شديداً على البطل بسبب جريمته. بالإضافة إلى ذلك، تروي الرواية قصة حب مؤثرة بين البطل وفتاة ليل يحاول إنقاذها من مصيرها المؤلم، مؤكداً على أن الفقر كان الدافع وراء اختياراتها القاسية.
  القراء الذين يتابعون أعمال دوستويفسكي يدركون أنه لا يمكن التعاطف مع شخصية واحدة طوال الرواية؛ فالكاتب يبرز شخصياته من منظورات متعددة، مما يجعلنا نفهم ونقدّر الدوافع الإنسانية وراء كل فعل، حتى تلك التي قد لا تكون مقبولة عادة.

  Voir livre

• 

  شجرة الدر - (قصة تاريخية)

  معتز قطينة

  • 0
  • 0
  • 0

  تتحدث هذه القصة عن «شجرة الدُّرِّ» الملكة المشهورة في التاريخ، التي حكمتْ مصر في منتصف القرن السابع الهجري (الثالث عشر الميلادي). ويعدُّها بعض المؤرخين آخر ملوك الدولة الأيوبية؛ ويعدُّها بعضهم أُولى سلاطين المماليك.
  وشجرة الدُّرِّ - أو شجر الدر كما جاء في بعض التواريخ - اسمٌ مشهورٌ جدًّا في تاريخ مصر، بل إنها تعتبر أشهر امرأة في هذا التاريخ، لعدَّةِ أسباب: منها: أنها أول امرأة وآخر امرأة تولَّت عرش مصر الإسلامية، فلا نعرف امرأة قبلها ولا بعدها - منذ أول عهد الإسلام إلى اليوم - تولَّت عرش هذه البلاد، تأمر وتحكم وتُولِّي وتعزل، وتُسيِّر الجيوش للحرب، وتوقع معاهدات الصلح، وتُعيِّن الوزراء، وتعقد الألوية للقواد، ويُنقش اسمها على الدراهم والدنانير، ويُدعى لها على المنابر في المساجد.
  ومنها: أنها كانت أول «مملوكة» تجلس على العرش، فتصير ملكة يدِين لها الملايين بالطاعة والولاء، بعد أن كانت جارية مُشتراة بالمال، يأمرها سيدها فتأتمر، وينهاها فتنتهي !

  Voir livre

• 

  زوجي

  Anonyme

  • 0
  • 0
  • 0

  أول سلسلة رومانسية اجتماعية في الوطن العربي مصرية مائة بالمائة لا تشوبها شبهة تقليد أو اقتباس، السلسلة الوحيدة في الثمانينات و التسعينات التي كان لا يجد الأب أو الأم حرجا من وجودها بالمنزل بختم د. نبيل فاروق و ضمان روايات مصرية للجيب وشركة سلاح التلميذ.

  Voir livre

• 

  لاتتركونى هنا وحدى

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  «وهمت زينب أن تقوم من فراشها لتعود وتستمع إلى أخبار مفاوضات السلام في محطات الراديو.. حتى لو تحقق السلام.. هل يعود ابنها إيزاك.. هل تعود ياسمين.. هل تعود هاجر؟!.. وابتسمت ابتسامة مريضة وهي تتنهد كأنها تخفف عن نفسها.. لا.. لقد تركوها وحدها.. إنها تحس بإحساس الأم إنهم لن يعودوا.. ومدت يدها تلتقط العكاز الذي تستند عليه وهي تقوم وتمشي فأفلتت منه يدها وسقطت على الأرض.. وصاحت: - نعيمة.. خضرة.. تعاليا إليّ.. وحملتها نعيمة وخضرة!..».

  Voir livre