D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  الشعارات السياسية - دراسة نظرية...

  إسكندر بالا

  • 0
  • 0
  • 0

  أصبحت الشعارات سمة أساسية من سمات الحياة السياسية والاجتماعية في مصر منذ ثورة 25 يناير وتداعياتها، حيث وُظِّف الشعار للتعبير عن الرغبة في رحيل النظام السياسي والتركيبة الاجتماعية غير العادلة.
  تعددت المفاهيم والتعريفات المختلفة للشعار بتعدد مجالات الحياة في المجتمعات، وتأثرت بتخصصات واضعي هذه التعريفات، ففي المجال الاقتصادي، تم الربط بين الشعار والترويج للمنتجات، وفي المجال الاجتماعي، تم الربط بين الشعار والمعايير الاجتماعية، وفي المجال الديني، تم الربط بين العقائد والشرائع الدينية والشعار، وفي المجال السياسي، تم الربط بين الأيديولوجية الفكرية والسياسية وبين الشعار.
  وقد شهد العالم العربيّ قفزة كبيرة في دور وسائل التواصل الاجتماعي، حيث لعبت رسائل فيس بوك وتغريدات تويتر دورًا كبيرًا في التمهيد للثورة، والتحريض عليها والتحفيز على مواصلتها، وجاءت تسمية الثورة المصريّة باسم (ثورة الفيس بوك) لتعكس قناعة قويّة بالدور المحوريّ لوسائل التواصل الاجتماعيّ في إشعالها. ومنها صياغة الشعارات ونشرها، كما أنّ هذه الوسائل قدّمت فضاءً تواصليًّا رحبًا، أتاح لخطاب الثورة بحججه وقناعاته الوصول إلى شريحة ضخمة من الشباب، ومن ثمَّ لعبت دورًا مؤثّرًا في خلق وعي ثوريّ.
  ولكون الدعوة للأحداث تمت من خلال شبكات التواصل، مع تجاهل تام من وسائل الإعلام الرسمية الخاضعة لسيطرة الدولة؛ بحث الشباب عن إعلام بديل يقدم من خلاله الشعارات التي تعبر عن مطالب الثورة وأهدافها، وأصبحت المواقع الاجتماعية مجالًا للتعبير عن هذه الشعارات. وقد تطورت الشعارات مع تطور الموقف. ففي مرحلة الدعوة للثورة، ظهرت شعارات الإصلاح والمطالبة بحقوق اجتماعية واقتصادية ثم تطورت بعد اشتعالها إلى إسقاط النظام ثم في مرحلة ما بعد سقوط النظام للتعبير عن الإصرار على مطالب الثورة.
  وقد جاءت هذه الدراسة لتحليل الشعارات السياسية المقدمة في الموقعين الاجتماعيين (فيس بوك- تويتر) خلال ثورة 25 يناير في الفترة من 25 يناير 2011 وحتى انتخاب رئيس للدولة في 30 يونيو 2012.

  Voir livre

• 

  ليست كل طاعة فضيلة

  د. غادة جمعة

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول الكتاب - مثل كتابات د. هبة شريف السابقة - الموضوع من منظور الدراسات الثقافية وما تعكسه من كتب، وروايات، وأفلام، وبرامج تليفزيونية، وإعلانات تجارية. حيث يناقش فكرة هامة عن القانون وموقعه داخل المجتمعات في العالم اليوم، وعما يتعلق به من أفكار أخرى مثل الطاعة، ومخالفة القوانين، والعقوبات، ومدى أخلاقية تلك القوانين، والعلاقة بين القانون والقوة، والعلاقة بين القانون والعدل.
  
  تحاول د. هبة شريف من خلال هذا الكتاب بنظرة تحليلية الإجابة عن الكثير من الأسئلة حول مدى وجوبية طاعة القانون، وهل القوانين أخلاقية في حد ذاتها؟ وهل الخروج عنها دائمًا عمل غير أخلاقي، ومن يشرع القانون ومن يملك السلطة على تنفيذه؟ كما تتناول فكرة الارتباط بين القوة وفرض القوانين.

  Voir livre

• 

  ملخص كتاب الإنسان الخارق - تاريخ...

  تزفيتان تودوروف

  • 0
  • 0
  • 0

  في كتاب الإنسان الخارق، يشرح المؤرخ Yuval Noah Hariri أستاذ التاريخ بالجامعة العبرية بالقدس، كيف تغيرت أهداف الإنسانية في القرن الحادي والعشرين، من محاولات البقاء على قيد الحياة، إلى السعيّ للخلود والسعادة الأبدية، ويمدُّ خط الماضي والحاضر على استقامته، ليرسم تصورًا مثيرًا عن مستقبل البشرية، من تطور الإنسان لصورة خارقة جديدة، وحتى سيطرة الذكاء الاصطناعي على الأرض.

  Voir livre

• 

  يوم ذي قار

  أحمد عز الدين محمد

  • 0
  • 0
  • 0

  جرّى التاريخ على أن يُطلق اسم أيام العرب على ذلك النزاع الجاهليّ الذي كان يشب بين القبائل؛ لما فيه من أعمال الفروسية التي لا تقتصر على السيف والرمح والطعن والضرب، يعرض ما في تلك الأعمال من التضحية والعفو والكرم وإباء الضّيم.. لكنّه لم يخرج في مجموعه عن مناوشات تريق الدماء، وتوهن القوى, وتهدر الطاقات، مما أطمع فيهم جيرانهم من الفرس والروم، فأخافوهم، وحاولوا بسط سلطانهم عليهم، وسلّطوا بعضهم على بعض،‏ وأذكور فُرقتهم، ليظلوا في ضعفهم ووهنهم. صحيح أن تلك الحروب كانت تنطوي على شئ من الفروسية، ويبدو في بعضها شئ من مكارم الأخلاق، وأنها خلفت لنا مادة طيبة من الأشعار والخطب والحكم والأمثال، إلا أنها كانت تثور بين الأمة الواحدة وتمزقها، وإن كان القليل منها لقاءات بين العرب وسواهم، كما في لقاء ذي قار، الذي أوشك أن يكون حرباً بين أمة وأمة ويوماً حقيقياً بدا فيه ما يضطرب في صدور العرب المتنازعين من الأمل في الوحدة، والتطلع إلى دولة تضم المتفرق وتجمع الشتات. يبدو هذا الأمل فيما أحس به بعضهم بعد النصر على الفرس، من أن الواجب كان يحتم أن تشترك في هذا اللقاء العظيم قبائل معدًّ كلها، لا بنو بكر بن وائل وحدهم، يعبر عن شاعرهم إذ يقول بأمنية تلك الوحدة: لو أن كل معدًّ كان شاركنا في يوم ذي قار ما أخطاهم الشرف. ولم يزل هذا الأمل يضطرب في صدور العرب، حتى وحدهم الإسلام، وأمات الثارات، وقضى على تلك الحروب القبلية الصغيرة التي سميت أياماً، وأبدلها بكفاح ضخم، دخلوه سيفاً واحداً التقى بالقوى الكبيرة، ديناً وعقيدة ونوراً وتفانياً، استحق أن يسمى أياماً. وقد رأيت أن أعرض هذه الأيام التي التقى العرب فيها مع غيرهم، والتي تصور عظمة العرب وقوتهم، وتضحيتهم ونبل أخلاقهم، مما يردده التاريخ أمثالاً باقية عطرة، لا تمحوها الأيام كما أخفتت صوت تلك المناوشات. والله الموفق وهو يهدي إلى سواء السبيل. المؤلف

  Voir livre

• 

  معركة عين جالوت - دراسة ونصوص

  مريم عبد اللطيف الرجيب

  • 0
  • 0
  • 0

  تعد معركة عين جالوت، التي خاضها المسلمون سنة 658هـ/1260م، واحدة من أبرز المعارك الحاسمة في تاريخهم كله، فلقد نَجَم عنها تحرير بلاد الشام من الاحتلال المغولي، وإعادة توحيدها بمصر في دولة واحدة كما كانت في أغلب حقب التاريخ، وصد المغول عن التمدد في الاناضول، ومنع تقدمهم غرباً باتجاه شمالي إفريقيا، ومن ثم إنقاذ الحضارة العربية الإسلامية في هذه القارة من العبث والتخريب. ومن ناحية أخرى فإن نتائج المعركة أقرَّت وضع مصر بوصفها الإقليم القلب لما تبقى من الوطن العربي والعالم الإسلامي عصر ذاك، فانتقلت إليها الخلافة العباسية رمزاً لانتقال مركز الثِقَل السياسي والحضاري إليها، ولتحملها مسؤولية الحفاظ على تراث الأمة العربية المهدد. وكانت المعركة تمثل أيضاً الدفقة التي نشَّطت هذا القلب المعطاء، فسرعان ما صفَّى الجيش المصري الاحتلال الصليبي من بلاد الشام، ومن بعض قواعده في البحر المتوسط، مُنهياً حالة اليأس والقنوط التي أصابت البلاد إثر سقوط الخلافة العباسية في بغداد. ومن ناحية متصلة كانت الهزيمة التي مُني بها المغول في عين جالوت سبباً رئيساً في إضعاف السلطة المغولية المحتلة في العراق نفسه. صحيح أن هذه السلطة ظلت قائمة إلا أنها فقدت الكثير من سطوتها وهيبتها، ففي السنة نفسها اندلعت الثورة في الموصل، وتم للقبائل العربية تحقيق سيطرتها في مناطق غربي العراق،  وامتد النفوذ المصري إلى الموصل وسنجار والجزيرة وشمالي العراق وغربيه.
  وعلى الرغم من أهمية هذه المعركة، وخطورة أبعادها ونتائجها، فإن ما وصلنا عنها من نصوص تاريخية جاء مُتسِماً بالتضارب، على نحو ضيَّع على الباحث فرصة التعرف على الفكر العسكري الذي خطط لها، وأدارها، ووصل بها إلى غايتها، وهي النصر الكامل.

  Voir livre

• 

  صيد الخاطر

  إميلي شيب

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب .. كتاب ذو طراز فريد من الأدب الديني تشعر فيه أنك أمام كتاب حديث رغم مُضي تسعة قرون على إخراجه.
  وقد اهتم الشيخ الغزالي بهذا الكتاب عندما قرأه للمرة الأولى, فهمَّ بتحقيقه وقد قال هو نفسه عن هذا الكتاب: "وكلما مضيت في متابعة أحكامه وطي مراحله زاد إعزازي له وتقديري لصاحبه .. فما من رأي انتهيت إليه في كتاباتي الكثيرة إلا وجدت هذا المؤلف قد سبقني إلى تقريره, وقرنه بما يدعمه من نصوص, وما من علة نددت بها في المجتمع الإسلامي, إلا كان في هذا الكتاب هجوم عليها وحصار لوبائها قبل أن يشيع".
  لقد طالع الغزالي هذا الكتاب فأراد أن يخدم المعنى الصحيح له جهد طاقته, فلم يكن بد من حذف كلمات مقحمة, وإثبات كلمات محذوفة, وتصويب كلمات محرفة, وقد اختار لخواطر ابن الجوزي عناوين قريبة من موضوعاتها, ولعله قد حقق ما أراد, كما قام الشيخ الغزالي بتبيين لبعض ما غمض من كلمات وردت في نص الكتاب.
  نسأل الله له الغفران على ما قدم للإنسانية من جهد في سبيل الله .. والله الموفق فهو نعم المولى ونعم النصير

  Voir livre