Publisher: Selah Eltelmeez
سلسلة ألغاز بوليسية للناشئة للأديب د.نبيل فاروق بطلاها التوأم عماد و علا تجمع ما بين الغموض والإثارة والحركة، في كل مغامرة يسعي أبطال السلسلة إلى مكافحة الجريمة و تحقيق العدالة، وجميعهم يحملون شعاراً واحداً .. شعار ع×2
رواية "جريمة اللورد سافيل" للكاتب الإنجليزي الشهير أوسكار وايلد هي إحدى أعمال الأدب الكلاسيكية التي تمتاز بأسلوبها الساحر والمثير، وتم نشر الرواية لأول مرة في عام1891 وحظيت بشعبية كبيرة منذ ذلك الحين. تدور أحداث الرواية في لندن الفيكتورية في القرن التاسع عشر، حيث تركز على سيرة حياة الشاب الوسيم دوريان جراي، الذييتحول دوريان إلى شخصية مزدوجة يمضي وقته في الحياة الليلية والترف والرغبات الجسدية دون أن يواجه عواقب أفعاله الشريرة. يبحث عن المتعة بدون حدود ويعيش حياة غير مسؤولة. من خلال تجربته الملتوية، يكتشف دوريان العواقب الكارثية لأفعاله وتأثيرها على نفسه والآخرين. يصبح هذا الواقع صعبًا جدًا لدوريان، لأنه يبدأ في قتل أفكار وأفراد مقربين منه، حيث يحاول بشكل يائس الهروب من العواقب التي تنتظره.وينخرط دوريان في الجريمة والفساد لدرجة أنه يصبح شخصًا محطمًا على المستوى الروحي، يتخلى عن الأمل في الخلاص ويقتل الصورة التي تجسده. ينكسر ويموت في ظروف غامضة فيما تظل صورته تعتبر إشارة لأفعاله الشريرة السابقة التي لا يمكن أن يتوب عنها. إنها رواية استثنائية تقدم دراسة عميقة للطبيعة البشرية والأخلاق. تجسد القصة المأساة الإنسانية والكفاح بين الجمال الخارجي والشر الداخلي. تجعلنا نتساءل عن القيمة الحقيقية للجمال والمسؤولية الشخصية والتضحية.Show book
تستند هذه المسرحية إلى أسطورة عربية قديمة مع بعض التصرف في تفاصيلها الأصلية، حيث تتناول قصة "عاد" ملك قبيلة تسكن الأحقاف، وهي قبيلة ذُكرت في التراث العربي والإسلامي. عاد، وهو الحفيد الثاني للنبي نوح، يجد نفسه في مواجهة قحط شديد حلَّ بقبيلته بسبب إلحادها وابتعادها عن العبادة. في محاولة لإنقاذ قبيلته، يرسل عاد وفداً إلى مكة يتضمن قيل ولقمان ليستسقوا الماء للأحقاف. لكن هذا الوفد الذي نزل ضيفاً على معاوية بن بكر في ظاهر مكة، نسي مهمته الأصلية بسبب انشغاله بطرب غناء جاريتين تسميان الجرادتين، أكرمهما بهما معاوية. ومسرحية "الباب" هي تجسيد لإبداع كنفاني في توظيف التراث والأساطير لإلقاء الضوء على القضايا المعاصرة. من خلال هذا العمل، يبرز كنفاني الصراع الأبدي بين الإنسان وقوى الطبيعة والآلهة، وبين الطموح الإنساني والقدر المحتوم. إنها دعوة للتأمل في مصير البشرية، وكيف يمكن للغفلة والانشغال بالمتع العابرة أن تضلل الأفراد عن أهدافهم الحقيقية، مما يؤدي إلى الكوارث والانهيار.Show book
في هذا الكتاب عشرون قصة وقعت حوادثها في المغرب العربي، وفي حقبات مختلفة من التاريخ القديم والحديث، أي قبل الميلاد وبعده، وقبل الفتح الإسلامي وبعده. وتاريخ المغرب العربي عريق مجيد، ولشعوبه مواقف مشرفة على كر الأجيال، في جميع الميادين والمجالات. وفي هذه الأقاصيص التي يضمها الكتاب بين دفتيه، حوادث مما أهمله التاريخ، في عهود تغير فی خلالها الحكام وتطورت الشعوب ، فقديمًا «عرف الشمال الأفريقي غزو جماعات جائرة من الشرق برًا أو من الشمال بحرًا». وتركت كل جماعة منها في البلاد التي غزتها أثرًا من حضارتها، أو رواسب من ثقافتها، حتى جاء الفتح الإسلامي العربي، فصهرت كل الحضارات في بوتقة حضارته، وأفرغت كل الثقافات في قالب ثقافته. وحدث في تلك البقاع ذلك الامتزاج العجيب الذي لم يذكر التاريخ مثيلًا له في صفحاته.Show book
اخترنا «نظريات القراءة والتلقّي» وسيلةً منهجيّةً من وسائل المنهجيّات النقديّة الحديثة لمقاربة الشعر العُمانيّ الحديث وقراءته، مُمثَّلاً بشاعرٍ نوعيّ مهمّ من شعراء الحداثة العُمانيّة هو «سعيد الصقلاوي»، حيث وجدنا أنّ هذا المنهج النقديّ الحديث هو الأقرب إلى التعاطي مع روح هذه الشعريّة في منطلقات كثيرة من منطلقاتها، واعتمدنا وسيلة خاصّة نقوم فيها باختيار قصائد منتخَبَة من دواوين الشاعر سعيد الصقلاوي، نحسب أنّها الأكثر استجابة لكلّ مفصل من مفاصل بحثنا في الكشف عن جماليات التعبير والتشكيل في الشعرية العُمانية، بما يمكن أن يعطي فكرةً وافيةً عن علاقة النصّ الشعريّ العُمانيّ بالتلقّي انطلاقاً من النظر والمعاينة والرصد والتحليل والتأويل، للوصول إلى مقاربة تؤكّد أنّ طبيعة النصّ الشعريّ هي التي تفرض أحياناً كيفيّة المعالجة النقديّة، على النحو الذي تصل فيه الممارسة النقديّة إلى حلول نوعيّة مناسبة ذات حجاج عالٍ يحيل على كفاءة الوعي النقديّ والشخصيّة النقديّة العاملة في الميدان.Show book
في قرية سبقها الزمن، أو دهسها، نسيته أو نسيها، تدور حرب طاحنة، لا أمل في إنهائها، إذ إن طرفيها الإنسان والحيوان، لا يتحدثان نفس اللغة، فلا مجال لتفاوض بينهما على هدنة. هنا. في عالم كتاب «البشر والسحالي» لا خطوة يخطوها كائن إلا على جثة آخر، ولا شبع لبطن إلا وثمنه جوع يمزق بطنًا آخر، الفلاح، والخنزير، والثعبان، والكلب، والديك، والهدهد، والحمار، والعقرب، والدودة، والقط، والفراشة.لا يستند حسن عبد الموجود في هذا الكتاب الممتع إلى تراث قصص الحيوان العالمي الراسخ، ونصوصه لا تسعى وراء الحكمة وإن أمكن استخلاصها منها، ولا تستهدف الحكي وإن لم تتعال عليه، لكنها نصوص تجمع بين القصة والسيرة والفكرة، لتعرِّي كثيرًا مما تخفيه الحضارة الإنسانية وراء أقنعة الدين أو الأسطورة أو التقاليد، وتفتح عيني قارئها على حقيقة ما تراه، كلما وقعت على دجاجة في طبق، وهي أنها مجرد طائر خسر الحرب.Show book
ثورة متأججة ، قينمو فكر فقر ، ويتناسى الفقير والمحتاج الثورة عندما تأتيه الثروة ، فيغض الطرف عما يقترفه هو أو الآخرون من أخطاء ، يرصد وقائع السقوط ولكن لا يبالي ، حتى يقع بين براثن الظلم والقهر ، فيقام عليه الحد على الملأ رغم عدم ارتكابه للخطيئة ، يتذكر بأنه ثائر ، تعود إليه ملامح الثورة القديمة ولكن مشبعة بالخوف ، هل يستطيع أن يصمد ويجاري فكر الثوار أم يتوه في زحام الجماهير المحتشدة ؟ ولا يستطيع أحد أن يعرف موطأ قدمه ، فأين ذهب الثائر ؟Show book
