Maison d'édition: Sama Publishing House
بلدة صغيرة نائية، تعتبر أقرب بقعة يطل عليها القمر. نهارها قصير، ولياليها طويلة، يسودها الشتاء غالبًا. ثلاثون ليلة يتصفحها الزمن، تجري في رحاها مسابقة ذات طابع غريب لم يعهدها أحد، مثارها سرد القصص والحكايات العديدة، تسبقها حكاية واحدة يرويها الجد لأحفاده.
في هذه الرواية التي تجمع بين الدراما والإثارة والمغامرة، يغوص سومرست موم في أعماق الثقافة والهوية ببراعة متناهية. من خلال سرد مغامرات الدكتور سوندرز في الشرق الأقصى، يخلق مزيجاً فريداً من الأكشن والتحليل الثقافي، مقدماً عملاً أدبياً مليئاً بالمعاني العميقة والرمزية، حيث تستعرض الرواية التداخل بين الثقافات الغربية والشرقية من خلال تجربة شخصية أوروبية تجد نفسها غارقة في عالم معقد ومليء بالتحديات والألغاز. ومن خلال تصوير الشخصيات والأحداث، يتناول الكاتب موضوعات مثل ديناميكيات الاستعمار وتأثيراته، والتفاعلات الثقافية المتوترة، بأسلوب يجمع بين الرومانسية والواقعية. هذه الرواية هي بحث عن الذات والآخر، تأمل في ما هو حقيقي وما هو زائف، وهي ثيمات شائعة في أعمال موروا الأخرى. يعرض مهارته في رسم العالم الآسيوي بأدوات مثل الغموض، العصابات، والعلاقات العاطفية، التي تبرز تماسك الحبكة وتعمق السرد. وهذا العمل يبرهن على قدرة المؤلف على إبداع أدب يثير الفكر وينمي الروح، مؤكداً مكانته كأحد أعلام الأدب الكبار.Voir livre
هذه هي «رسالةُ الهناء»، وهي - كما تبدو لقارئها - رسالةٌ بعث بها «أبو العلاء» إلى بعض معاصريه من الكبراء، يهنئه فيها بقدوم وزير السلطان «شبل الدولة»(1)إليه، ونزوله عليه. وما نعلم - على التحقيق - من شأن هذين الكبيرين، أو الوزيرين، أو المشيرين، أكثر مما أفضى به إلينا «أبو العلاء» في ثَبتِ هذه الرسالة، فأدركنا من سياقه أن كليهما كان مشيرًا للسلطان «شبل الدولة»، الذي أُلِّفَتْ في عهده «رسالة الغفران»، كما ينم بذلك قول شاعرنا: وسيدانا الأستاذان - أذلَّ الله معاندهما أخرى المنون، إذا كان السلطان «شبل الدولة» أسد النجوم، كانا - لا محالة - ذراعيه، وإن أغلق باب الرأفة فتحا مصراعيه. كامل الكيلانيVoir livre
الدين لازمة من لوازم الجماعات البشرية ، ولم يكن الدين لازمة من لوازم الجماعات البشرية لأنه مصلحة وطنية، أو حاجة نوعية ، لأن الدين قد وجد قبل وجود الأوطان ، ولأن الحاجة النوعية "بيولوجية" تتحقق أغراضها في كل زمن، وتتوافر أسبابها في كل حالة، ولا يزال الإنسان بعد تحقق أغراضها، وتوافر وسائلها في حاجة إلى الدين. وغرائز الإنسان النوعية واحدة في كل فرد من أفراد النوع، وكل سلالة من سلالاته، ولكنه في الدين يختلف أكبر اختلاف؛ لأنه يتجه من الدين إلى غاية لا تنحصر في النوع ولا تتوقف على غرائزه دون غيرها، وليس الغرض منها حفظ النوع وكفى، بل تقرير مكانه في هذا الكون، أو في هذه الحياة.Voir livre
وانت بتفتح أول ورقة في هذه القصة المليئة بالأحداث؛ أحب بس أعرفك إنك بتقرا المرحلة الثالثة للي أنا مريت به.. حاول تقرا الأول المرحلتين الأولى (الوقاد) والتانية (كساب) عشان تفهم كويس اللي جاي... وافكرك كمان إني من أول مرة كتبت قولتلك إني مش أديب ولا روائي عظيم، أنا راجل على قدي بكتب حواديت بمر بها للي حابب يقراها وبس.. واخد لي بالك (وبس).. العمل بردو كالعادة معظمه بالعامية المصرية اللي من خلالها بعرف اسرد حواديتي بشكل أكتر واقعية خليني أفكركم بسرعة بآخر مشهد وقفنا عنده.... مكالمة من أختي (أمنية) بتصرخ:«أبوك مات... والكل خايف يدخل عنده.... شكله رهيب يا نادر.... الحقنا.» وجواب قريته من (كساب) عبارة عن رسالة مريبة معناها: أبوك مات ممكن أكون أنا اللي موته.. كل اللي حصلك ممكن جدًّا أكون أنا السبب فيه.. حتى مش عاوز يقول بصراحة إن هو اللي عمل كل ده أو لأ!! أسلوب ملتوي من إنسان فقد كل مشاعر البني آدمين ومبقاش عنده هدف في حياته غير أنه ينتقم وبس.... وكانت آخر كلماته ليا «انـتـهـى الـدرس يــــا غـبـي»Voir livre
كل موظف لديه أداة تعذيب مفضلة لسلخ المواطن المصري وتعجيزه .. منها: فوت علينا بكرة .. السيستيم واقع .. الختم مش واضح .. الخزنة قفلت .. ولكن أشد هذه الوسائل عنفا وتأثيرا هي " عند مدام عفاف " التي تقف كالسد العالي أو كمحاربي السومو أمام من تسول له نفسه من المواطنين التقدم بأي طلب .. في هذا الكتاب ثلاث قصص ساخرة لمواطنين تم تعذيبهم بالروتين والبيروقراطية ومدام عفاف .. وفي حين تبدو القصص خيالية الا انها - ويا للعجب - مأخوذة عن قصص حقيقية مائة بالمائة. في نهاية هذا الكتاب مفاجئة لقراء د. أحمد خالد توفيق .. حيث يطل علينا رفعت اسماعيل وماجي في قصة ساخرة بالكامل ( اسطورة الفتوة ) كيف يتحول رفعت اسماعيل من طبيب واستاذ جامعي الي (فتوة) هذا ما يتبين من الأحداث .. وقد نشرت هذه القصة بناء على موافقة سابقة من د. احمد خالد توفيق رحمه اللهVoir livre
لانا من جاثول رواية إدجار رايس بوروز المثيرة، وواحدة من روايات سلسلة برسوم الشيقة الشهيرة في العالم أجمع. وهي سلسلة روايات المريخ حيث "برسوم" تعني "المريخ" باللغة المريخية المستخدمة في الروايات، تلك التي اخترعها بوروز ولاقت نجاحا كبيرا. يمكن قراءة سلسلة روايات المريخ كاملة متصلة أو كل رواية وحدها منفصلة وهذا يضيف أهمية كبرى لهذه السلسلة. في ترجمة الدكتورة شهرت العالم لهذه السلسلة خصيصا لآفاق للنشر والتوزيع نكون قد قدمنا لقارئ اللغة العربية هذه السلسلة العالمية مترجمة للعربية للمرة الأولى. تدور بدايات أحداث هذه الرواية في لانيكاي، وهي منطقة، وشاطئ، ومكتب بريد، ومتجر للبقالة، وتقع على الشاطئ المواجه للريح في جزيرة أواهو، وهي إحدى كبرى الجزر في ولاية هاواي الأمريكية. ويا لها من مسافة بعيدة عن المريخ. مياهها زرقاء وجميلة وهادئة داخل شعابها المرجانية. وربما كانت أصوات تنهدات الرياح التجارية خلال أوراق شجر جوز الهند في الليل هي همسات أشباح الملوك والقادة الذين دأبوا على الصيد في مياهها الساكنة منذ فترة طويلة، قبل أن يجلب قباطنة البحر أمراضا غريبة، أو يجلب المبشرون الأثواب الفضفاضة طويلة الأكمام للنساء.Voir livre
