D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  الصلات بين العرب والفرس وآدابهما...

  إبراهيم عبد القادر المازني

  • 0
  • 0
  • 0

  إذا تركنا الأساطير وأشباهها من الظنون فليس لدينا أثارة من تاريخ الإيرانيين أقدم من روايات الآشوريين. وأبعد هذه الروايات تاريخًا يرجع إلى القرن التاسع ق.م.
  وهذا الكتاب يبحث الصلات بين العرب والفرس وآدابهما الجاهلية في الإسلام وبعده، وهو موضوع واسع صعب مجهولة بعض نواحيه. وقد حاول المؤلف جاهد الطاقة أن يبيِّن عنهُ إجمالًا ، فمهد بكلمة في تاريخ الفرس القديم وآدابهم، وعني بالمسائل المجهولة، التي لم تَشِع بين جمهور قراء العربية، وتناول الصلات بين الفرس والأمم السامية عامة والعرب خاصة قبل الإسلام ..كذلك الصلات بين العرب والفرس في العصور الأساسية، وتعرض للفتح الإسلامي واختلاط الأمتين ، واللغة الفارسية من الفتح إلى القرن الثالث الهجري ، أيضا الفرس في الجماعة الإسلامية وأثرهم في الأدب ، وظهور الدول المستقلة في إيران ، والأدب الفارسي الحديث: نشأتهُ، وترعرعهُ، وخصائصهُ، وعلاقتهُ بالأدب العربي.

  Voir livre

• 

  كيف تحلل شخصية من حولك

  أبوبكرالصديق الشريف

  • 0
  • 0
  • 0

  عند العرب يسمونه (علم الفراسة)، وهي أن تعرف سلوك الشخص الذي أمامك وما يبطن من أمور بمجرد النظر إلى تعبيرات وجهه وملامحه.في القرن العشرين تم وضع نظرية نفسية تختص بدراسة تعابير وجه الإنسان لتكوين صورة متكاملة عن شخصيته وسلوكه النفسي.أصناف البشر -بحسب التحليل النفسي- خمسة أنواع، نعيش معهم رحلتنا عبر هذا الكتاب.لاحظهم جيدًا، وراقب تصرفاتهم وسلوكياتهم، حتى تعرف نوع الشخص الذي أمامك بمجرد أن تراه، وتعرف كيف تتعامل معه وتتعايش، ولا تنسَ أن تتعرف على نمط شخصيتك وأنت تقرأ هذه الأنواع الخمسة! الكتاب الذي أحدث ضجة كبيرة بمجرد صدوره منذ ما يزيد عن قرن وأشاد به العديد من الأطباء والمحللين النفسيين.

  Voir livre

• 

  جذور الحسد - تجليات نفسية واجتماعية

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  هل من الممكن أن يوجد كائن حي واحد، لم تتكشف له في لحظات معينة، وهو يلاحظ أشباهه من الناس أو حين يحاول دراسة نفسه، ظواهر واضحة أو خفية، عنيفة أو هادئة، من ظواهر الحسد أو الغيرة لاصقة بطبيعة كل منهم؟
  يحاول هذا الكتاب الإجابة عن هذه التساؤلات، مؤكدًا أن الحسد أبدي لا يموت، فالحسد والغيرة يخرجان من منبع واحد، ومن سلالة واحدة، حتى أن الأمر يختلط، فيؤخذ الواحد على أنه الآخر، فهما يلعبان دورًا كبيرًا ومستمرًا في الحياة الاجتماعية، ويُعدان من أشد العوامل تأثيرًا، وأكثرها نشاطًا، في سلوك الناس.
  يُعد الكتاب بحثًا كاملًا ومستفيضًا في موضوع الحسد، يتناول فيه الكاتب جانبًا مهمًّا من حياة الإنسان، إذ يراقب حركاته وسكناته، يراقب عواطفه وميوله وأهواءه، يراقب كل انفعال يجيش في نفسه، فيدفعه لاتخاذ إجراء خاص أو فعل معين، يراقب كل هذا فيحلله ويدرسه دراسة محددة موضحة عميقة، ويخرج منها بكتابه في الحسد والدور الذي يلعبه في حياة البشرية.

  Voir livre

• 

  أزمة علم النفس المعاصر

  ليزلي هازلتون

  • 0
  • 0
  • 0

  تَرجِعُ أَهمِّيَّةُ هذا الكِتابِ إلى كَونِه إضافَةً نَظريَّةً لا يستطيع أَيُّ مُشتَغِلٍ بعِلمِ النَّفس أَنْ يُهمِلَها، ولَكِنْ -للأسف- لا نَجِدُ لها ذِكرًا في كُتُبِ عِلمِ النَّفسِ الأمريكيَّة والبريطانيَّة؛ وذَلِكَ لكَراهِيَة أصحابِ عِلمِ النَّفسِ الأمريكيِّ لِوجهاتِ النَّظَرِ الَّتي تَستَنِدُ إلى الفَلسَفةِ المادِّيَّة الجَدَليَّة؛ لأسبابٍ لا تَخْفَى على فِطنَةِ القارئ. وقد اعتَمَدَ المشتَغِلون بعِلمِ النَّفس في البِلادِ العَربيَّة على النَّقلِ من المصادِرِ الإنجليزيَّة والأمريكيَّة نقلًا مُباشِرًا، بحَيثُ يُمكِنُ القَولُ إِنَّ ما يوجَدُ من عِلمِ نَفسِ في البِلادِ العَربيَّة هو "عِلمُ نَفسِ الخَواجات"، أيْ: عِلمُ النَّفسِ الَّذي يتناوَلُ سُلوكَ ومُعتَقَداتِ ومَشاكِلَ المُجتمعاتِ الغربيَّة، والإنسانِ الغَربيِّ، والذي لا يَنطَبِقُ علينا؛ نَحنُ أبناءَ الوَطَنِ العَربيِّ، إلَّا إذا كان هُناكَ ما يُسمَّى بالطَّبيعَة الإنسانيَّة أو النَّفسيَّة الواحِدَة للبَشَرِ جَميعًا، وهو افتراضٌ لم تَثبُت صِحَّتُه؛ فمُعظَمُ المُنَظِّرين في مجال الشَّخصيَّة يَعتَبِرون أنَّ الإنسانَ نِتاجُ بيئَتِه، وأنَّ عُنصُرَ الثَّقافة والتَّوصِيَة له أكبرُ الأَثَرِ في تَكوينِ نَفسيَّة الإنسانِ وعَقلِه.

  Voir livre

• 

  جلجامش و اختلاس لغز الزمن -...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول الكتاب الحكايات البطوليَّة السُّومريَّة في البداية، وهي حكايات متفرِّقة، أبطالها شخصيّات متعدِّدة، ويتابع الكيفيَّة التي دمج فيها البابليُّون هذه الحكايات المتفرِّقة في بناءٍ سرديٍّ واحد، تنتظمُهُ حبكة واحدة، وبطله أيضاً بطلٌ واحدٌ. فكان توحيد الحكايات المتفرِّقة ودمجها في بناءٍ واحدٍ، له حبكةٌ واحدةٌ، وبطلٌ واحدٌ، ويشير إلى زمنٍ تأسيسيٍّ، يعني خلق صنفٍ جديدٍ هو ما نطلق عليه الآن اسم "الملحمة". ثمَّ اكتمل ذلك ببحث الخصائص الصِّنفيَّة والوظيفة الاجتماعيَّة والآليّات الداخليَّة لنقل "الملحمة" وأدائها في سياقها الثَّقافيِّ القديم من حيث هي نصٌّ شفويٌّ، ومن حيث هي عمل مدوَّن. وعُنيَ باستخراج الوحدات الأساسيَّة في بناء الملحمة. ولأنَّ الملحمة كانت تنطوي في الوقت نفسه على بناءٍ رمزيٍّ، إلى جوار البناء السَّرديِّ وبمعزلٍ عنه، فقد تناول البحث الأبنية الرَّمزيَّة التي حاولت الملحمة استثمارها.يقدّم الكتاب دراسة "أدبيَّة" في نصٍّ قديمٍ. ما يعني استثمار جملة العلوم الإنسانيَّة، ما دامت حقولاً توجد في المناطق الحدوديَّة، بحيث يتمّ تجنيدُها في عُدَّة تنتمي إلى أحدث المناهج الزَّمنيَّة التي أثبتت قدرتها على تحليل النُّصوص وتتبُّع منابعها إيجابيّاً. والاحتفاظ لنصِّ الملحمة بانتمائه إلى زمنه الماضي وماضيه البعيد، حين كان عملاً رياديّاً يستكشف فيه الوعيُ الإنسانيُّ قدرتَهُ على حلول إشكالات عصره. إذاً سيهتمُّ البحث بمعالجة هذا النَّصِّ بوضعه في إطاره الزَّمنيِّ، ولكن بعدَّةٍ منهجيَّة حديثة تتجاوب مع آخر الإنجازات المنهجيَّة التي ابتكرَها عصرنا.

  Voir livre

• 

  إخوان الصفاء

  جيمس هيلتون

  • 0
  • 0
  • 0

  لايزال تراثنا الإسلامي في حاجة ماسة إلى أن يدرس درسًا منظمًا، وتُحقَّق موضوعاته بطرق البحث الحديثة، وتعقد بينه وبين الفكر الأوربي موازنات تكشف عما فيه من ثروة علمية، وتبين مبلغ تأثر الغرب به وسيره على مناهجه.
  وبعض ما دُرِس يحتاج إلى عرض جديد في ثوب جذاب، يشجع جمهرة القراء من أبناء الأمة العربية على معرفة ماضيهم، وما خلفه آباؤهم من كنوز ثمينة، وكيف عانوا وجدّوا في أن يتركوا للإنسانية ذخيرة دسمة من المعارف والعلوم هدتها ردحًا طويلًا من الزمن، حتى بني عليها من جاء بعدهم ما بناه، فكانوا بعملهم هذا خير مشجع لركب الإنسانية على المضي في سبيل التقدم والرقي، فهذا النوع من الدراسات تؤدى أجل خدمة في إحياء تراثنا العربي ونشره. فما يحز في النفس أن تظل عالة على غيرنا من الأمم حتى في مسائلنا الخاصة وتحقيقها؛ فقد سبقنا المستشرقون إلى الكشف عن نفائس ما ترکه العلماء المسلمون، وتناولوه بالبحث الدقيق.
  و"إخوان الصفا" من هؤلاء المفكرين المسلمين، الذين لم يكد يعنى بهم أحد من المحدثين من علماء الشرق العناية التي يستأهلوها، مع أنهم في الطليعة من حيث ثقافتهم الواسعة، وتبسيطهم لعضلات الفلسفة، وتناول المسائل الفلسفية بفكر إسلامي يحاول المزج بين العقيدة والفلسفة والتوفيق بينهما، حتى لا يتعارض الدين الذي آمنوا به وأحبوه بالفلسفة التي أغرموا بها ووجدوا فيها غذاءً لعقولهم. وقد تبعهم في هذا معظم من جاء بعدهم من فلاسفة المسلمين.

  Voir livre