Maison d'édition: Al Rewaq Publishing House
رواية "بقاء" للكاتبة المبدعة نورهان أبوبكر، والصادرة عن دار الرواق للنشر والتوزيع ما الذى ستفعله عندما تخسر الأهل والمنزل والحب والعمل؟ هذا السؤال واجهته "نالا" فجأة، بعد أن اجبرتها الحياة على خسارة كل شئ دون سابق انذار
في الحجرة العلوية المطلة على فضاء الحديقة، الوحيدة على السطح كانت حركة إصلاح وترميم قائمة على قدم وساق. ثم جددت دورة المياه القريبة منها. ومن نافذتها الشمالية بدت للعين مشاهد ساحرة. الجبل والشجر وطريق المرصد وشريط السكة الحديد. وعندما يسكن الليل تهفهف أرواح ملائكية على مقربة منها. وكان أبي يراها وحده. يراها بقلبه وجنانه ويناديها بلسانه ويمد إليها كفين تبدوان صغيرتين ككفوف الأطفال بالنسبة للقوة التي يستنجد بها أبي. كان أبي مستميتًا في توبته. وفرحت بذلك أمي وإن ظل مخاصمًا لها لأنها هي التي حالت بينه وبين الخمر. كان ناقمًا نقمة اللص على القمر لأنه يريد الظلام. وكان يؤمن بالفعل ورد الفعل، لذلك أخذ يجهز للتوبة أدوات كما تحشد اللعب للطفل حتى لا يبكي في غيبة أمه. وفي خزانة خشبية في الحجرة العليا وضع أورادًا وكتب تصوف وسجادة وسبحة. وأخذ يتردد على الأضرحة ويستمع إلى المواعظ ويسأل عن الفرق بين السنة والواجب. وبدا عليلًا متضعضعًا مسكينًا وحدثتني أمي أنه كان يبكي في وحدته.Voir livre
نُشرت "العمة روزا" لأول مرة عام 1968، ولاقى العمل اهتمامًا من الأوساط الأدبية لكنه على الرغم من ذلك لم يُفْهَم جيدًا. ولهذا السبب، اتُهِم بالتغريب والتناقض. وقد لفتت انتباه الجميع شخصية المرأة التي عاشت وماتت في ألمانيا، وتخلت عن زوجها وأطفالها دون النظر وراءها، وهو ما أعطى الرواية طابعًا غربيًا لم يُستساغ في تركيا في فترة الستينيات والسبعينيات. خصوصًا أنها اعتمدت في قصصها بشكل أساسي على أفكار نِسوية بدت للمجتمع حينها تحررية وغير مناسبة، لكنها لم تستسلم لذلك النقد، لتصبح أول من ناقشت حقوق المرأة والنسوية في تركيا.Voir livre
هذه رواية تفوح بأجواءٍ تمزج بين عوالم «ألف ليلة وليلة» بسحرها الأسطوري، والسِّيَر الشعبية بعُمقها الوجداني، والملاحم التراجيدية ببُعدها الإنساني.. نسَجَ كاتبُها بناءها الفني بحرفية، نافثًا فيها خيالًا واثبًا من الواقع، عَبْرَ أحداثٍ تتصاعد دراميًّا من خلال إقامة عالَمٍ موازٍ، ينساب كنهرٍ صافٍ في مملكة الأنهار السبعة، محركها الرئيسي هو البحث عن الأفضلية والصراع على السلطةVoir livre
فتاة.. عازف أكورديون.. بعض الألمان المتعصبين.. ملاكم.. سرقات متعددة... هم أبطال قصة احتفظت بها لأعيد سردها مراراً وتكراراً، واحدة من قصص كثيرة تحاول كل منها أن تثبت لي أنكم أنتم، ووجودكم الإنساني، أمر يستحق كل هذا العناء. إذا كانت لديكم الرغبة في تقصّي تفاصيل هذه القصّة، فتعالوا مع الموت وسوف يروي لكم قصّة.Voir livre
تجري أحداث هذه الرواية بعد عشر سنوات من ثورة الفلاحين التي شهدتها منطقة(ألينتخو) بالبرتغال سنة 1974، من أجل تحسين حياة العمال الزراعيين وصغار الفلاحين. ومع ذلك لم يتغير أي شيء، فقد ظل الفقر سائدًا عامًا، ودفع الفتاة الشابة (روزا) إلى أن تصبح خادمة، ولكن هذا لا يعني أن هذه الرواية تندرج ضمن الروايات الواقعية الجديدة، فهي تختلف عنها كل الاختلاف. إنها معرض لشخصيات تخوض غمار مواقف هزلية صاخبة، وتنهض من صلب المأساة.Voir livre
كأنها صارت دمية مبرمجة على كلمات وأفعال محددة، هل الخال أيضًا صار دمية، دمية عمياء محدودة الحركة والتعاملات والاهتمامات. منذ ذلك اليوم لم أعد أنشغل كثيرًا لأمر أبي وإخوتي، صرت أنظر للمدرسين وللجيران وللناس في الشوارع؛ محاولا اكتشاف من تحول ولم يتحول لدمية بعد. *** "شبح".. كلمة السر في فتح عالم جديد؛ حارسه الخال يونس، عالم يروي أحداثه "يامن" الابن، الذي وجد نفسه مع خال يسمع عنه لأول مرة ويسمع منه تعريفات جديدة لمفاهيم قديمة كالموت والموسيقى وغيرهما، و"هانم" الأم، التي تسعى لإعادة الروح إلى زوجها وابنيها بعد أن تحولوا إلى دمى بشرية. قصص واقعية وحكايات فانتازيا الرابط بينها هو الشغف أو الشبح.Voir livre
