Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  بناء الاقتصاد في الإسلام

  إبراهيم عبد القادر المازني

  • 0
  • 1
  • 0

  كيف السبيل إلى القضاء على رزايا الفقر؟ إن في بلادنا ثروات هائلة: ظاهره وباطنه، بشرية وطبيعية تكفي أهلها، فكيف الطريق إلى استغلالها، ثم توزيعها التوزيع العادل؟.هل المعاملات التي تجري بها أسواق التجارة ودور المال طيبة، ترضى بها روح الإنسانية وأصول الإسلام؟
  هذه الأسئلة وأشباهها تطوف بالأذهان في خصم النشاط الاقتصادي الذي تذخر به الحياة والضمائر المؤمنة تلتمس الإجابة الشافية التي ترضاها العدالة، وتخلص من شوائب الظلم، وتبرأ من الحرام ، حتى تسلك طريقها في اطمئنان بال، وهدوء خاطر.
  وهذه الدراسة: خطوة تمهيدية، تاريخية، فقيهة، تطورية ، تساهم في إيضاح روح الاقتصاد الإسلامي، وفي إلقاء بعض الضوء على فلسفته في البناء، ومعالجته لبعض المشكلات  .

  Zum Buch

• 

  ملخص كتاب الأمور الصعبة في إدارة...

  أولدس هكسلي

  • 0
  • 0
  • 0

  بين هوروويتز وهو أحد أشهر رواد الأعمال، وخبراء الإدارة بالولايات المتحدة الأمريكية، الذي قرر تقديم نصائحه وخبراته الشخصية للقائمين علي إدارة الشركات الناشئة في أوقات الأزمات والمشكلات، نظرًا لندرة المؤلفات التي تلامس ذلك الجانب من عالم ريادة الأعمال، في ظل تكدس المكتبات ودور النشر بعددٍ لابأس به من تلك التي تغطي الجوانب الإيجابية فقط.

  Zum Buch

• 

  الربا وقضايا معاصرة

  ‎كَلَامُ اللهِ

  • 0
  • 0
  • 0

  جرت سنة الله وقت نزول الوحي أن يأخذ الناس في تحريم ما رأى المصلحة في تحريمه ، مما كان شائعًا بينهم بالتدريج، فقد علم سبحانه أن تحريمه عليهم دفعة واحدة ليس من المصلحة، ومن هذا الذي كان شائعًا هو منكر: الربا.
  فقد كانت النفوس مشربة به رغم ضرورة الظاهر، فرأى أن يتدرج معهم في تحريمه، حتى إذا كان التحريم النهائي قبلته النفوس راضية مرضية، وانتهت عنه قريرة العين مطمئنة إلى العمل بما شرع الله من أحكام. ولذلك أنزل في شأن الربا أول ما أنزل قوله تعالى في سورة الروم: " وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله وما آتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون".

  Zum Buch

• 

  رائد علم الاقتصاد - ابن خلدون

  داليا فتحي

  • 0
  • 0
  • 0

  المُميز في نظريات ابن خلدون السياسية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية والتربوية أنَّ أكثرها قابل للتطبيق في كل زمان ومكان ... كما يُعد ابن خلدون أول مُفكر عالمي يرى أهمية الاقتصاد للسياسة، حيث يقول : "الدولة والسلطان هما السوق الأعظم في العالم ... إذا حجب السلطان البضائع والأموال والإيراد، أو فقدت فلم يصرفها في مصارفها قلَّ حينئذ ما بأيدي الحاشية والحامية، وقلَّت نفقاتهم، وهم معظم المشترين وهجرت الأسواق ... كما يقع وتضعف أرباح المُنتجات، فتقل الجبايات لأنَّ الجبايات والضرائب تأتي من الزراعة والتجارة والتبادل التجاري الجيد والمعاملات التجارية، وطلب الناس للفوائد والأرباح، ووبال ذلك عائد على الدولة بالنقص لقلة الجبايات الناتجة عن نقصان ثروة الحاكم أو الدولة .."

  Zum Buch

• 

  المذاهب والنظم الاقتصادية

  د. مجدي القوصي

  • 0
  • 0
  • 0

  إن أهمية المذاهب والنظم الاقتصادية لا تقتصر على الناحية السياسية بل تمتد إلى الناحية العلمية ، فقد كان دور علم الاقتصاد يقف عند حد ملاحظة الوقائع الاقتصادية وتحليلها واستخلاص الروابط الموجودة بينها واستنباط القوانين الاقتصادية، ولكن هذا الدور النظري المجرد تطور تحت تأثير الآراء الاقتصادية التدخلية بحيث أصبح الاقتصاد علماً تطبيقاً يرمي إلى تحقيق أغراض تحدد مقدماً. ولم يعد يوجد الآن من يعتقد بأن النقائص الاقتصادية والاجتماعية كالأزمات الاقتصادية والفقر ظواهر لا علاج لها شأنها في ذلك شأن الزلازل والبراكين يكتفي علم الاقتصاد بملاحظتها وتسجيلها، بل أصبحت تعتقد الغالبية الساحقة بأنه يجب معالجة هذه الظواهر بالقضاء عليها قضاء كاملا أو على الأقل بتخفيف آثارها بشكل محسوس بأن يقوم علم الاقتصاد بدراستها وتحليلها، لكي يصل إلى التأثير فيها وتوجيهها الوجهة التي نريدها.. إن لكل نظام اقتصادي مشكلاته الاقتصادية التي يتوافر الباحثون على درسها وإيجاد الحلول المناسبة لها.

  Zum Buch

• 

  ملخص كتاب ثورة خدمة العملاء

  حمید نریمانی

  • 0
  • 0
  • 0

  لماذا توجد فجوة كبيرة بين ما تعتقد الشركات أنها تقدمه وما يفكر فيه عملاؤهم؟ لنوضح الأمر أكثر، هل الأفضل أن تعين موظفين متميزين وموهوبين لخدمة العملاء، أم أن تدرب الموظفين الحاليين ليصبحوا متميزين؟ كيف يمكن أن يقدم موظف خدمة العملاء أفضل خدمة للعميل، دون أن يعلم ما يمر به العميل من تجارب؟

  Zum Buch