Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  السيرة النبوية في الكتابات...

  إبراهيم عبد القادر المازني

  • 0
  • 0
  • 0

  الحمدلله والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،
  أما بعد: فإن وقف السيرة يُعنى بنشر الأعمال العلمية النوعية في مجال دراسات السيرة النبوية؛ ولهذا فيسره أن يقدم للقراء والباحثين مجموعة من البحوث العلمية التي قُدِّمت في ندوات أقامتها كلية الآداب في جامعة سيدي محمد عبدالله بمدينة فاس بالمملكة المغربية.

  Zum Buch

• 

  ألهاكم التكاثر

  كلية هارفرد لإدارة الأعمال

  • 0
  • 0
  • 0

  فإن المتأمل في حالنا نحن المسلمين اليوم، وحال زماننا، وما ظهر فيه من زخرف الحياة الدنيا وزينتها، وما حصل فيه من الانفتاح الكبير على الدنيا وزخرفها الفاني، وما ترتب على ذلك من التنافس والتكاثر والتفاخر فيها، حتى ظن أهلها أنهم قادرون عليها؛ أو أنهم مخلدون فيها... إن المتأمل في ذلك كله؛ ليشعر بالرهبة والخوف والإشفاق الشديد من هذه الحال، وما نتج عنها من غفلة عما خلقنا من أجله، وغفلة شديدة عن الآخرة وما فيها من نعيم أو جحيم دائمين، وما نجم عن ذلك من ركون إلى الدنيا وحطامها الزائل، ولم يسلم من هذه الغفلة إلا من رحم الله، وقليل ما هم.

  Zum Buch

• 

  الشعلة الزرقاء - رسائل جبران...

  سلون ر. فايتزل

  • 0
  • 0
  • 0

  لقد دامت عاطفة جبران خليل جبران تجاه الأديبة مي زيادة زهاء عشرين عاما دون أن يلتقيا إلا في عالم الفكر والروح والخيال الضبابي إذ كان جبران في مغارب الأرض مقيما، وكانت مي في مشارقها، كان في أمريكا، وكانت في القاهرة. لم يكن حب جبران وليد نظرة فابتسامة فسلام فكلام، بل كان حبا نشأ ونما عبر مراسلة أدبية طريفة ومساجلات فكرية وروحية ألفت بين قلبين وحيدين وروحين مغتربين، ومع ذلك كانا أقرب قريبين وأشغف حبيبين.
  كان طبيعيا جدا أن يتعارف بطلا هذا الحب عن طريق الفكر والنشر في أوائل هذا القرن بعد أن أصاب كل منهما شهرة كبيرة.. كانت مي معجبة بمقالات جبران وأفكاره فبدأت بمراسلته عقب إطلاعها على قصته (الأجنحة المتكسرة) التي نشرها في المهجر عام 1912م، كتبت له تعرب عن إعجابها بفكره وأسلوبه ومن هنا كانت البداية، ومن ثم التواصل بالرسائل التي كان كل منهما يبحث فيه عن روح الآخر في يقظته وأحلامه كان كل منهما يسعى لرؤية ذاته في روح صاحبة حتى لكأن تلك الروح هي المرآة التي ينعكس على صفحتها نور الآخر.

  Zum Buch

• 

  الحوثيون

  داليا فتحي

  • 0
  • 0
  • 0

  لمستشار الدكتور محمد الدمرداش العقالي الباحث والخبير في الفرق والمذاهب الإسلامية، ويكشف في كتابه، حقيقة جماعة "الحوثيين"فرضت نفسها بقوة على سطح الأحداث مؤخرًا، حقيقةَ معتقداتهم وتاريخ وجودهم على أرض اليمن السعيد، ما أهـدافـهم؟ ومَنْ أئمتـهم المشهـورون؟ يناقش المؤلف ما يجمع الزيدية بمذهب أهل السنة والجماعة من وحدة الأصول والأركان والترضي على صحابة النبي العدنان (صلى الله عليه وسلم)، ومخالفتهم في من كان يستحق الخلافة بعد رسول الإسلام، ومَنْ ينبغي أن يكون له الحق في مسند الإمامة على مر الزمان، كما يسلط المؤلف الضوء بلغة بسيطة على حقيقة معتقدات زيدية اليمن من حيث قربهم من مذهب الشيعة الإثنى عشرية، ومن ذلك القول باستحقاق الإمام على ابن أبي طالب خلافة المسلمين قبل "الشيخان" رضي الله عنهم وأرضاهم.. وما خالفوهم فيه من رفض القول باللطف، أو اعتقاد عصمة الأئمة، أو انفرادهم بالعلم المخصوص لهم. وغيره الكثير والكثير، ويتناول الكاتب بالتحليل الحرب المستعرة على أرض اليمن بين الحوثيين- وهم الطبعة الأخيرة من الزيود اليمنيين- والقبائل اليمنية السنية، وطبيعة العلاقة التاريخية بإيران. وقد فتحت هذه الحرب سجالًا فكريًّا ونزالًا مذهبيًّا حول مذهب الزيود قديمًا والحوثيين حديثًا ولا ريب أن هذا الكتاب يمثل إضافة هامة للمكتبة، وقد أدى انحسار مذهب الزيدية المكاني في بلاد اليمن السعيد، وكون أغلب مصادره ما زالت مخطوطات قابعة في مكتبة الجامع الكبير في صنعاء أو لدى أفراد من زيدية اليمن- إلى جعله أقل المذاهب الإسلامية حظًّا من الدراسة والتصنيف، وأسهلهم في تناوله بالذم والتجريح.. ويبقي السؤال؛ هل تطور الأحداث يعد بمثابة كتابةِ تاريخٍ جديدٍ لليمن أم بدايةِ أزمةٍ لا يعلم إلا الله منتهاها؟

  Zum Buch

• 

  جمال التواصل في الخطاب القرآني:...

  هشام عبد الموجود

  • 0
  • 0
  • 0

  إنّ السعي الحثيث في الدراسات القرآنيّة يدور في فلك إمكانيّة الوصول إلى أكبر قدر من التلقّي لأسرار هذا الكتاب العظيم في مستويات أعلاها: التفكّر في جمال ما يصلنا من دقّة اللفظ، وبلاغة المعنى، وشموليّة الخطاب، فعندما نقرأ مثلاً قوله تعالى: ﴿اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إلى ذِكْرِ اللَّهِ ذلك هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَاد﴾ [الزمر، 23]، ندرك أنّ خصوصيّة هذا الخطاب تصل إلى تأثير خاصّ ناتج عن مجموعة من النماذج التواصليّة التي تقود إليه، والتي حاول ومازال يحاول تفسيرها كلّ دارس للقرآن الكريم منذ نزوله إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
  وقد اعتمدت الدراسة على ربط  التأصيل التواصلي في الخطاب والنص القرآني بكل من السياقين المكي والمدني وأبعاد سمات كلٍ منهما بشكل خاص ودراسة نماذج منهما في سور هي: إبراهيم، محمد، العلق، البيّنة وفق الجماليات التواصلية المتمثلة في الانسجام بين أسماء السور وافتتاحياتها وخواتمها وكذلك البنية التواصلية في كل منها.

  Zum Buch

• 

  الأحاديث الطوال

  سمية قرآن‌مجید

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب في الحديث الشريف أورد فيه المصنف الإمام الطبراني جملة من الأحاديث النبوية التي جاءت نصوصها طويلة بأسانيده هو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو إلى الصحابة الكرام، وقد بلغت الأحاديث 62 حديثا .

  Zum Buch