Verlag: Diwan
الخرز الملوَّن تُعَدُّ إحدى أهم الروايات العربية التي صدرت فى الربع الأخير من القرن العشرين، ليس فقط لجرأة مضمونها، لكن لأسلوبها الفني المبتكر الذي مزج فيه سلماوي بين رواية السيرة والرواية التسجيلية. تُسجِّل الرواية أهم الأحداث التي شهدتها القضية الفلسطينية منذ وقائع 1948 من خلال خمسة أيام في حياة بطلتها نسرين حوري.
"لم أكن للحظتِها قد فطنتُ إلى أنَّني أصبحتُ مُنعدِم الجسد كالأشباح، ولمَ لا وأنا بالفعل كما يبدو من كلمات هذا الرجل قد أصبحتُ رسميًّا شبحًا لميِّت يَرقُد في صندوقٍ على بُعدِ بضعة أمتار مني. انطلَق زميلي في هذا الموقف العجيب يشرَح لي كيف أنَّه استوعبَ الموقف بطريقة أسرع بسبب قراءته المكثَّفة عن عالم الأرواح بعد أن مرَّ به حادث غريب قبل وفاته بوقتٍ قصير، مما جعله لا ينزعج كثيرًا لمَّا أصبح ينتمي لهذا العالم الغامض بالنسبة إلى من لم يمرَّ بتجربته. أخذ ببساطة يشرح لي أنَّ نعشَه هو الأقرب من المِنبَر، يليه نعشُ الأخ شبح، ثم نعشي الذي يُلاصقه أخي كمَن يخشى أن يُسرَق منه!". "في هذه الرواية يجتمع ثلاثة أشخاص في مسجد أثناء جنازتهم، يرون نعوشهم، وأقاربهم، يتابعون صلاة الجنازة منذ إقامتها حتى سلم الإمام، خلال هذه الدقائق القليلة يكشف لنا الكاتب محمد يوسف الغرباوي حكاياتهم وما لاقوه حتى وصلوا إلى هنا".Zum Buch
لم تنتهِ القضية الأولى حتى يتفاجأ الضابط محمود صقر برسالة مشفرة من القاتل ويعلم منها أن ما مرَّ به كان مقدمة فقط لأحداث مريبة بجريمة أبشع لثلاث سيدات يرتدين أقنعة بشرية لوجوه تم سلخها من ضحايا مجهولة ويجلسن على طاولة حول جثة مسلوخة الوجه وكتبت كل واحدة منهن لغزها على جسد الجثة بمشرط طبي، ورغم كل هذا لا يتذكرن اي شيء عن الجريمة، فهل يستطيع أن ينجح في هذا التحدي ويعرف القاتل الحقيقي أم سيكون هو ضحيته القادمة؟Zum Buch
المجلد الأول من سلسلة "قصص بوليسية صينية قديمة". لا تروي هذه السلسلة أمجاد الإمبراطورية فحسب، بل تُكرّس نفسها لكشف الأسرار الخفية في طيات التاريخ. يضم هذا المجلد أكثر من عشر قصص بوليسية، تأخذك في رحلة عبر القصور الفخمة والأزقة الضبابية. هنا، بعيدًا عن التكنولوجيا الحديثة والمختبرات، ستشهد أروع تجليات الإبداع البشري. من خلال هذه الملفات الغامضة، سنتابع محققين يتمتعون بفطنة استثنائية، لنرى كيف يحلون ألغاز الغرف المغلقة التي تبدو خارقة للطبيعة، ومؤامرات القصور التي تهدد البلاط، كل ذلك بناءً على نظرة خاطفة إلى مسرح الجريمة أو تناقض شهادة شاهد. تتمتع هذه القصص بسحر شرقي فريد، يمزج ببراعة بين الحكمة الفلسفية والصرامة القانونية. ستُدرك المعنى العميق لعبارة "شبكة السماء واسعة" - فمهما اختبأ المجرم، سينتصر العدل في النهاية. هذه ليست مجرد قصة عن الجريمة والعقاب، بل هي أيضًا لوحة فنية تُصوّر عادات ومعاناة المجتمع الصيني القديم.Zum Buch
قالت لي أمي يومًا أن الرجال لا يحبون المرأة التي تُبدي اهتمامًا بهم؛ الرجال يُغرمون بذلك النوع المتباعد، المُتحدي، ذلك النوع الذي يُشعرهم أن عليهم القتال للحصول على كعكة فوزهم. قلت لها أنني لا أرغب بأن صبح كعكة فوز أحدهم؛ فسألتني ماذا ترغبين أن تصبحي إذن يا أروى؟ أجبتها دون تفكير: أريد أن أصبح حُورية بحر.هزأت مني وقتها قائلة أن الحوريات ذبن في الأمواج؛ لأنهن أحببن أمراءً لم يبادلونهن حبًا بحب.. كل منهن ضحت بطريقة أو بأخرى، ولا يوجد مكان للمرأة المُضحية بقلب الرجل. قالت أمي أنه لا مكان للنُبل، وإذا أردت أن أصبح مالكة قلب أحدهم فالخديعة هي الوسيلة الوحيدة؛ عليّ أن أكون حية.. ثُعبانًا وحرباء أيضًا...وكلما مر الوقت أدركت أن جميع الحُوريات في قصصهن الحقيقية تحولن لزبد البحر؛ كل منهن لم تحظ بالحب الذي أرادت.. لقد تحولن إلى أشباحًا تُطارد السُفن.. أشباحًا تخطف الرجال، تنتقم من بعضهم، وتتلذذ بأسر البعض الآخر إلى الأبد، أو رُبما لم يتحولن إلى زبد البحر قط، رُبما انتحرن انتحارًا جماعيًّا كالحيتان.. جلسن فوق شاطئ لا تغيب شمسه وتبخرن إلى الأبد. وها أنا.. آخر الحوريات. أجلس وحيدة أفكر؛ هل عليّ الالتحام بالأمواج؟ أم عليّ البقاء على الشاطئ حتى يجف جسدي، وأموت وZum Buch
أنا (أوديف) أو (عوديف) إن لم تشعر بريبة ما تجاه نطق الأخير. أحب أسمائي جميعها. يدعونني (كورفوس) باللاتينية ـ (كوراكوس) باليونانية، الإسبان يدعونني (ماريا) بينما يسميني الإنجليز (كراو). أما عني، فمثلما أخبرتك أم لم أخبرك بعد؟ أفضل لو ناديتني أوديف، أكثر أسمائي أصالة وقربا إلى نفسي وتناغما معي. حسنا، لن أطيل عليك الحكي. جئت لأقص عليك حكاية مسلية. هل تحب الحكايا؟! الناس جميعا تحبها –أعتقد-. أعدك بأن تكون حكاياي اليوم مختلفة. ستتسلل عبر أطرافك، وتثير في جسدك رعدة. ربما ستكون سمعتها من قبل، لكن بطريقة مغايرة. أرى ألّا بأس بأن تسمعها اليوم من فم أوديف. أراك ترتجف! لا تحب أن تطيل النظر إلى وجهي؟ لكن لا تنكر أن صوتي يجتذبك إلى قصتي. رخيم ويتسلل إلى أعماق روحك القلقة المتعبة. يقولون إن التاريخ يكتبه المنتصر، لم لا نسمح بأن يكتبه المهزوم مرة؟ هل سيراودك الشك تجاه صدق حكايتي؟ لا ألومك. لا أسعى لأن تصدقني. أعلم أنني –ربما- لا أوحي بالثقة. لكن لتعلم بأن أوديف العجوز لا يحب الكذب. ربما لا أخبرك بالحقيقة كلها، ربما أخفي عنك شطرها. ربما لا أخبرك بالحقيقة أصلا! لكن أعدك بأن أطرح أسئلة طازجة ستدفعك للسؤال وإطالة الفكر. حسنا. دعنا من الثرثرة. لم لا نتابع الحكي؟Zum Buch
اللغة الشاعرة هو تأمل أدبي رفيع يقدمه عباس محمود العقاد، ليكشف عن سحر اللغة العربية وما تتميز به من خصائص فريدة تجعلها لغة تنبض بالشعر والجمال. ينقلنا العقاد عبر صفحات الكتاب إلى أعماق المفردات والأساليب، موضحًا كيف تلامس اللغة العربية أدق المشاعر وتعبّر عن أعمق الأفكار بثراء لا يُضاهى. بأسلوبه التحليلي، يتناول العقاد الموسيقى الخفية التي تنساب في تراكيب الكلمات، والإيقاعات التي تمنحها رونقًا خاصًا. اللغة الشاعرة ليست مجرد كتاب عن اللغة، بل هي دعوة لتقدير هذا الكنز اللغوي الفريد، واحتفاء بقدرة العربية على الجمع بين الفكر والإحساس في نسيج أدبي آسر.Zum Buch
