Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  على عتبة المقام

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  كيف ترعرع في وادينا الطيّب كل هؤلاء المشايخ وكراماتهم المزعومة؟ هل كان صلاح الدين الأيوبي والمماليك سببًا في انحراف التصوّف عن مساره ؟ ما قصة "الخانقاة" التي اشتُق منها اسم "الخانكة"؟ ومن هم "تنابلة السلطان" وموقف نابليون منهم؟ وما سرّ ضريح الولي داخل أحد الأندية الكبرى حاليًا؟. يتناول الكتاب تيارًا نُسب بهتانًا إلى التصوّف، وتلقفه الساسة في بعض الفترات التاريخية ليُروّضوا به الرعيّة، فنشأت دولة الدراويش لتُكرّس كرامات المشي على الماء وترويض التماسيح، وظهرت المشايخ النساء اللواتي فتحن بيوتهن للدعارة!. سطور الكتاب تجوّلت في قرى ونجوع مصر لتأتي بأغرب قصص المجاذيب الذين تقصدهم النساء بحثًا عن علاج العقم أو جلب الحبيب، وكأن الوهم أصبح بوصلة الحائرين الذين يُلقون بأوجاعهم على عتبة المقام.

  Zum Buch

• 

  حول الحرية

  أدريان فالي

  • 0
  • 0
  • 0

  يُعدّ جون ستيوارت ميل (١٨٠٦-١٨٧٣م) – مؤلف هذا الكتاب - أحد أهم العقول في عصره، فهو مفكر سياسي واقتصادي ليبرالي وفيلسوف إنجليزي، عرف بأنه أحدَ رواد الفكر الاقتصادي الكلاسيكي، كان إنجازه الأهم في الاقتصاد السياسي وليس في الفلسفة، لكنه بنى فكره الاقتصادي على أسس فلسفية، تهدف إلى عالم تحكمه رؤية أخلاقية واجتماعية، ودافع عن الحرية الفردية والمساواة والديمقراطية وحقوق المرأة، وهاجم التعصب الديني، وطالب بالتعليم الإلزامي.
  وهذا الكتاب "حول الحرية" صدرت طبعته الأولى في لندن عام 1859، وأثار "ميل" جدلًا حوله بمحاولته الجمع بين نموذج من "اشتراكية مثالية" والتمسك بحرية الفرد والديمقراطية وحرية المبادرة والمنافسة.
  وهو من جهة عارض مفهوم الملكية الخاصة، واعتبرها تمركزًا غير شرعي ولا مبرر له للثروة، لكنه لم يطالب بإلغائها بل اكتفى برفض توريثها، وبإخضاعها لمقتضيات مصلحة المجتمع. فقد رأى أن الأرض هبة من الطبيعة، وليست نتاج عمل؛ لذلك لا يمكن لأي فرد أن يمتلكها إلا قسرًا وبالتسلط. ومن جهة أخرى، كان يخشى من أن يتم حكم الدولة من قبل السلطة التنفيذية حكمًا مُطلقًا، فـتمسخ مواطنيها وتجعلهم متساوين في العبودية.

  Zum Buch

• 

  رجعة أبي العلاء

  بنسالم حميش

  • 0
  • 0
  • 0

  قام الكاتب بكتابه هذه الفصول التى سماها " رجعة أبى العلاء " وعرض فيها حوادث الدنيا كما تتمثل له ولمن ينظرون إلى أمور العصر الحاضر مثل نظرنه في سائر الأمور . ونحسب أننا أتينا بصفوة الآراء التى توافقه وتستخلص من جملة تفكيره ما لم يكن قد تغير نظره بعد موته وهو مستحيل ، ونحسب كذلك أننا لم ننحله رأياً ينكره لو أنه عاد إلى هذه الحياة الدنيا في زماننا هذا . لأننا شغفنا آراءه الحاضرة بأقواله المحفوظة فيما عرض له من خطوب زمانه .

  Zum Buch

• 

  الحرية

  عمار على حسن

  • 0
  • 0
  • 0

  ما أحوجنا إلى أن نتعرَّف على الحرِّيَّة؛ في عالمٍ يحلم بالدِّيموقراطيَّة، وبين شعوبٍ كثيرةٍ تبحث عن حرِّيَّتها!
  في هذا الكتاب لجون ستيورات ميل عن الحرية الشخصية، نجده يؤيِّدُ مبدأ الاستقلال الفرديِّ، متوخيًا فيه حلَّ معضلةٍ عويصةٍ لا تزال تواجه كل أُمَّةٍ في كل خطوةٍ من خطوات تقدمها، وفي كل مرحلةٍ من مراحل حياتها.
  لذا فهو نعم المرشد والدَّليل والأنيس في طريق الحرِّيَّة، إذ يشرح لنا -ونحن نخوض غمار الديموقراطيَّة والحُرِّيَّة- ما التبس علينا منها، ويحل غوامضها المبهمة، ويبصِّرنا بأسرارها.
  هذا الكتاب أشهر من أن يُعرَّف به، فقد انتشر في كل البلاد وبكل اللُّغات. وهو يُعدُّ بحقٍّ دستور الحرية الأعظم.

  Zum Buch

• 

  تاريخ آداب العرباللغات واللغة...

  ياسين النوراني

  • 0
  • 0
  • 0

  صدرت الطبعة الأولى من هذا الكتاب في سنة ١٩١١م، وكان مؤلفه مصطفى صادق الرافعي لا يزال شابًا في الثلاثين من عمره، ورغم أن هذا الكتاب يُعد بداية عهده بالكتابة البحثية العلمية، إلا أنه عمل تاريخي ونقدي رصين، أصبح فيما بعد، بأجزائه الثلاثة، مرجعًا مهمًّا في تاريخ الأدب العربي، مما يدل على ما اجتمع للكاتب من حكمة وفصاحة لغوية، قلّ أن يبلغها أحد في مثل عمره، حتى أنه استحق لقب "معجزة الأدب العربي".
  ويستعرض الجزء الأول من الكتاب أصل اللغات ونشأتها وتفرعها، منذ أن كانت أصواتًا حتى صارت مدَّونة، ويناقش أسباب اختلاف لغات العرب، والتي أرجعها إلى تعدد القبائل، وكونهم أميين لا يكتبون، فبقيت اللغة تتغير وفقًا لتغير الألسنة، كما يناقش أسباب نشأة اللغة العامية، واللحن الذي هو أصلها ومادتها، وكذلك يتناول الأصل التاريخي في الرواية، واتصالها بالأدب، ووضعها بعد الإسلام، والرواة وأنواعهم، وهم الذين ذهبوا بمآثر العلوم، وكانوا مشيخة الأجيال.

  Zum Buch

• 

  في ربوع الأزبكية

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  في تلك الجهة سكن كثير من عظماء مصر، فقد كانت بمقاهيها ومغانيها، ومراقصها وملاهيها، وحاناتها وغوازيها، وحدائقها وبساتينها، مسرحاً لأدباء مصر في عصور متعاقبة ، يقضون أوقاتهم على الحشيش الأخضر تحت ظلال الأشجار، وعلى حافات الجداول المنسابة بالماء الفضي، والتي تبدو كالسيوف فوق الأبسطة الخضراء. أو يمضون الليالي في (الصالونات) الأدبية بقصور الأمراء والأعيان المطلة على البركة ، أو في المقاهي والمغاني، أو في الحمامات الكثيرة المنتشرة بناحية الرويعي وقنطرة الدكة إن كان الوقت شتاء.

  Zum Buch