D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  لماذا تنتفض الشعوب؟ - الانتفاضات...

  ياسر أبو العينين

  • 0
  • 0
  • 0

  لماذا تعد تلك لحظة خاصة وتتسم بالسمو حين ينتفض الشعب، سواء كان ذلك في ميدان التحرير بالقاهرة أو في الميدان بمدينة كييف؟ لماذا نتحمس لأجل الثورات حتى وإن كنا نعلم أنها لن تحقق أهدافها الفعلية وربما يتم إخمادها أو تتعرض للخيانة وفي الأغلب على يد الثوار أنفسهم؟ يصور المؤلف "فون راندوف" في عمله المكتوب بأسلوب أخاذ وشخصي للغاية تجاربه ومعايشاته للثورات. ويتبع السؤال عما إذا كانت الثورات لا تزال تمثل نموذجاً للمستقبل. وجاءت إجاباته غاية في الشدة ومفاجئة في الوقت نفسه.
  
  يتجول الكتاب بين القارة الأمريكية وشرق أوروبا وغربها وكذلك في أفريقيا وآسيا. وقد تلقى المؤلف درساً مرئياً عام 2011 حين كان شاهد عيان على الثورة التونسية. كما يستعرض العصور والقرون بدءاً من العبيد الثائرين في العصور القديمة مروراً بثوار عام 1789 والحركة الشيوعية وصولاً إلى متمردي العصر الحاضر. وهو في استعراضه هذا يبحث عن حقائق وأفكار من شأنها أن تلقي الضوء على أكثر ظواهر التاريخ ثراءً بالوجوه المختلفة وأكثرها غير اعتيادية.

  Voir livre

• 

  أسطورة العقل الباطن

  د. عبد المجيد محمد الغيلي

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب يكشف كيف يدير العقل الباطن أفعالنا وكيف يمكن أن يسهم توجيهه بكفاءة في تحسين جودة حياتنا وزيادة إنجازاتنا. فالعقل الباطن يطلق طاقات هائلة قادرة على دفعنا نحو تحقيق ما نصبو إليه من أهداف، ويستجيب بفعالية للإيحاءات الإيجابية. عبارات مثل "أنا راضٍ عن نفسي" و"حالتي النفسية ممتازة" تعمل كمفاتيح تنشط العقل الباطن، مما يعزز الثقة بالنفس ويحسن الأداء في الظروف التي تتطلب ذلك، مثل المقابلات الوظيفية أو التقديمات أمام جمهور كبير.
  ويوضح المؤلف كيف أن الحد من الإجهاد الذي يتعرض له العقل الواعي يسمح للعقل الباطن بأن يكون أكثر نشاطاً، وكيف أن الأفكار والحلول الإبداعية غالبًا ما تظهر خلال فترات الاسترخاء. يعمل العقل الباطن دون توقف، يخزن الذكريات والعواطف ويحول السلوكيات المتكررة إلى عادات.
  من خلال تقديم دراسات حالة واقعية واستراتيجيات فعالة، يعلم الكتاب القراء كيفية التحكم بقوة العقل الباطن لتحقيق الذات والنجاح المستمر. يقدم بصيرة عميقة حول كيفية التأثير في تغيير الذكريات والعواطف المخزنة لتغيير حياتك جذريًا، ويظهر كيف يمكن لفهم جيد لديناميكيات العقل الباطن أن يساعدك على التعامل بثقة وراحة مع المواقف المحرجة أو الصعبة. اكتشف كيف يمكن للعقل الباطن أن يكون مصدر قوتك ودافعك نحو التميز والابتكار.

  Voir livre

• 

  كيف نتعامل مع الطفل المعاق

  د. ستار جبار علاي

  • 0
  • 0
  • 0

  ليس أصعب على الأمهات والآباء من قبول نقص ذكاء طفلهم أو حتى مجرد الاعتراف به أنه بالفعل يعاني من إعاقة عقلية، ذلك لأن للطفل معنى رمزياً خاصاً في جميع المجتمعات فهو يعنى البداية والامتداد والخلود ولذلك نضفى عليه كآباء العديد من الصفات التي تجعله أشبه ما يكون بالقديس) أو (الشيء النادر الذي ليس له وجود). فأبنى هو: الأجمل، والأروع، والأذكى، والممتاز في جميع الصفات مقارنة بالأطفال الآخرين. كما أنه من المألوف أن يكون الآباء صورة مثالية عن أطفالهم قبل ولادتهم، وأنه سيكون لهم - إن شاء الله - مستقبل زاخر بكل صور النعيم والتقدم والرخاء والرفاهية.
  لذا لا عجب أن يصاب الآباء والأمهات - وأسر هؤلاء المعاقين عقليا - بصدمة حين يولد طفل معاق تبدأ بالإنكار ثم الحزن وقد يتمادى الفرد في أحزانه فيمتد حزنه إلى ذاته ويدخل في موجة من الاكتئاب، لأن معنى طفل معاق معناه أن معاناته سوف تستمر مع هذا الطفل طالما كتب له عمر في الحياة، ناهيك عن الشعور بالخزي والعار( وشماتة البعض من الأهل أو حتى الجيران) ذلك لأن وصمة (أو ختم) أن الطفل مصاب بالتخلف العقلي معناه إنجاب طفل غير طبيعي مما يثير العديد من التساؤلات السيئة حول (وراثة وأصل ومعدن هذه الأسرة) لأن الطفل في معنى من معانيه أحد الرموز الاجتماعية ذات الدلالة الواضحة للعضوية والانتماء إلى المجتمع وبالتالي قد تتخذ الأسرة قراراً بعزل هذا الطفل) بل (وإنكار وجوده) وعدم السماح له بترك غرفته حتى لا يراه بالمصادفة ضيف أو شخص ما قد أتى الزيارة الأسرة، لأن المجتمع - في الغالب - يعتبر أن سبب الإعاقة العقلية عند الطفل راجع العوامل وراثية راجعة إلى الأب أو الأم أو العائلة ككل مما يفتح (أبواب جهنم) حول أصل ومصير هذه العائلة.

  Voir livre

• 

  أثر قيام الثورات العربية على...

  د. داليا طنطاوي

  • 0
  • 0
  • 0

  تعتبر الثورة من المصطلحات التي واكبت ظهور الدولة والحياة السياسية منذ ما قبل التاريخ. ومع أن الثورة غالبا ما ارتبطت بثورات الشعوب ضد الاستعمار أو ضد الأنظمة الاستبدادية، إلا أن المفردة لغة لا تقتصر على هذا الجانب فقط، بل تشمل كل فعل يؤدى إلى تغيير الأوضاع تغييرا جذريا سواء كانت أوضاعا سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية.
  فهناك ثورات التحرر الوطني التي تعنى ثورة الشعب الخاضع للاحتلال ضد الجيوش المحتلة، هذا فضلا عن الثورات السياسية والاجتماعية التي تشير إلى تحرك الجماهير الحاشدة احتجاجا على أوضاع اجتماعية واقتصادية وسياسية متردية ومرفوضة، وتتسم هذه الثورات بأنها تسعى لإحداث تحولات جذرية في حياة الشعوب. وقد عرفت البشرية كثيرا من هذه الثورات ؛ حيث شهدت غالبية المجتمعات عبر التاريخ تحركات شعبية واسعة إلا أنها تفاوتت سواء في الفواعل الاجتماعية للثورة أو في درجة العنف المصاحبة لها أو في نتائجها وقدرتها على تحقيق أهدافها.
  ويعد مفهوم الثورة " Revolution " أيضًا من المفاهيم المهمة والمحورية في علم الاجتماع السياسي، حيث أفرد له الباحثون مساحات واسعة للدراسة والتحليل، خاصة وأنه يتضمن مجموعة من العمليات التي يترتب عليها تغيرات جذرية في نمط المجتمع وخصائصه، وما يترتب على ذلك من تحول في مجمل العمليات التي تحدث في الحياة الاجتماعية.

  Voir livre

• 

  فتوح مصر وأخبارها

  شمس الدين أبو الخير محمد بن محمد...

  • 0
  • 0
  • 0

  كان العرب يحتفلون بالتواريخ، ولما عرفوا التدوين ألفوا فيما أسموه أيام العرب، واهتم العرب كثيرا بالتأريخ لفتح مصر، فقد كانت حدثا مهما أعز الله به الإسلام، لكن كتبا كثيرة ضاعت ولم يبق إلا بعض ما كتبوه، ويعتبر كتاب "فتوح مصر وأخبارها" أقدم تلك الكتب التي قاومت الفناء وسلمت من الاندثار، وهو أحد مصادر التأريخ المصرى قبل وإبان الفتح الإسلامى، ونظرا لفقدان كل الكتب السابقة عليه فقد اضطر جميع من أتى بعده إلى الاعتماد عليه.
  وقد ذكرته دائرة المعارف الإسلامية بقولها: «وقد استفاد المؤرخون المتقدمون إلى حد بعيد من كتاب ابن عبد الحكم، واعتمدت عليه المؤلفات المتأخرة كذلك؛ فأكثر كتاب حسن المحاضرة للسيوطى مأخوذ من كتاب ابن عبد الحكم، كما أخذ عنه المقريزى كثيرا من فصول كتابه. ونقل ياقوت كذلك معظم ما كتبه عن وصف مصر نقلا حرفيا عن هذا الكتاب».
  والمنهج الذي اتبعه ابن عبد الحكم هو نفس المنهج الذي كان متبعا لدى مدرسة مصر في القرن الثالث الهجرى، وهو المعروف بطريقة الإسناد التي جرى عليها رواة الحديث «ومع ذلك ظلت نظرية نقد الرواية التاريخية نفسها أمرا لا يعرفه ابن عبد الحكم، كما لم يعرفه معاصروه من مؤرخي القرن الثالث الهجرى» مما ترتب عليه تسرب بعض الأساطير في بعض فصول كتابه وخاصة ما يتعلق منها بتاريخ مصر القديم.

  Voir livre

• 

  الحكمة المشرقية

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  كانت حِكَم فتاحوتب لدى قدماء المصريين من الكتب الهامة جدا ،حتى إنهم كانوا يعلمونها أولادهم في المكاتب والمدارس، ويقرءونها في المنازل والمجالس؛ لهذا عثر البحَّاثون في الآثار المصرية على نسخ عدة من هذا الكتاب النفيس، ولا يخفى أنَّ كثيرًا من الكتب النافعة الممتعة وُجدت حيث كانت معاهد العلم، ولولا تعدد نُسخها ما عثرنا ببعضها بعد مرور ستين قرنًا من تاريخ تأليفها وانتشارها.
  وقد علمنا من ورق البابيروس «البردي» أنَّ طلاب دار العلوم المصرية القديمة كانوا يكتبون في اليوم ثلاث صفحات من حِكَم فتاحوتب؛ «لِيُحسِّنوا خطوطهم، ويُهذبوا نفوسهم، وليتخرجوا في فنون البلاغة والإنشاء؛ لسلاسة أسلوب الحِكَم والنصائح المذكورة» وتلك الكراسات التي كتبها شُبَّان المصريين القدماء هي التي يصرف مُحِبُّو الآثار في هذا العهد أيامهم ويُوقفون أعمارهم على البحث عنها، والتنقيب عليها، ونقلها من اللغة القديمة إلى اللغات الحديثة.
  ومِمَّا أبقاهُ لنا الدهر من أوراق ذلك العهد كتابٌ «حِكم فتاحوتب»، وتاريخ الكتاب فمعروف ولا خِلافَ في أمره؛ لأن مؤلِّفه ذكر عن نفسه أنه وضعه في عهد الملك إيسوسي، وهو آخر ملوك الأسرة الخامسة، فكأنَّ فتاحوتب وضع كتابه في القرن السادس والثلاثين قبل المَسيح؛ أي منذ خمسة آلاف وخمسمائة سنة.

  Voir livre