D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  السبي

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  بداية خراب الهيكل على أنهار بابل..
  إنّها حكاية السبي اليهودي الذي حدث في بابل قبل مئات السنين وتاريخ تكوّن بني إسرائيل بدءًا من تلك الفترة حتى الألفية الثالثة عن طريق حكايةٍ مشوّقة وأحداث متسلسلة بطريقةٍ عجيبة والكثير من المعلومات التاريخية التي ستفاجؤكَ لا محالة..
  إنّها حكايةُ طاعونٍ بدأ في بابل ثمَّ احتلَّ جسد العالم وبدء بنشر الحقد والكراهية والشرّ بأبشع صوره..
  بين هذه الصفحات ستجدُ دعاوي الاضطهاد ومرارات الشتات وتزييف التاريخ باختلاق ما لم يكن ودفن ما كان !!
  ولكنَّ السؤال الأهم  هل يمكنكَ مشاهدة حلمٍ وأنت مفتوح العينين !!..في رحم أمّك؟!

  Voir livre

• 

  الرؤية والأداة

  أحمد صلاح المهدي

  • 0
  • 0
  • 0

  المستهدف في هذا الكتاب تعزيز سبل دراسة النص الأدبي بوصفه نسيجا؛ فنتأمل بناءه الرأسي، والدوائر الدلالية الكامنة خلف هذا البناء، والتي تتقاطع معه، ونتمعن في إشاراته الأسلوبية وما تبثه من إيحاءات ودلالات، فتلك عملية مكتملة، لا تقف – بالطبع –عند الرأسي أو الأفقي كليهما، بل تدرس لحمة النص وسداته بشكل شمولي، في استكناه ما يختزنه النص من أبعاد ثقافية واجتماعية تفهم من شفرات النص، وتُضاء بتحليل الناقد.
  إن تلك الاستراتيجية تعيد قراءة النص كوحدة واحدة، بعيدا عن القراءات التي تمعن في عرض جماليات الشكل، أو القراءات التي تقف عند طروحاته الفكرية، وقد ينجرف القلم الناقد فيحمل النص ما لا يحتمل من رؤى.
  وقد رأى الباحث أن تكون مدرستا الهرمنيوطيقا (علم التأويل)، والسيموطيقا (علم العلامات) منهجين أساسيين يعتمدهما في قراءاته، وهذا لا يعني أنه سيقتصر على هذين المنهجين فقط، بل هو ساعٍ إلى الاستفادة من مناهج نقدية أخرى مثل البنيوية والأسلوبية والسرد، والنقد الثقافي والاجتماعي وغيرها، وهذا ما يلمسه القارئ في مباحث الكتاب: النظرية والتطبيقية.

  Voir livre

• 

  سلسلة العقرب (الامبراطورة)

  أحمد صلاح المهدي

  • 0
  • 0
  • 0

  توقف وكأنما تذكَّر أمرًا ما، وعاد إليها، ليلصق بمقعدها بطاقة (العقرب) الذهبية، وهو يضيف: - صدقيني.. لقد فقدتي اللقب إلى الأبد. واتجه مرة أخرى إلى الباب، وقال: - لقب الإمبراطورة. وأغلق الباب خلفه في هدوء..

  Voir livre

• 

  المختار

  يامن عبد النور

  • 0
  • 0
  • 0

  إن حُسْن البيان وجَوْدة المقال لا تَرْجِع في جميع الأحوال إلى تَمَكُّن الكاتب من ناصية اللغة وتَفَقُّهِهِ في أساليبها، وبَصَرِه بمواقع اللفظ منها، واستظهارِهِ لصَدْرٍ صالح من بلاغات بُلَغَائها، إلى حُسْن ذوق ورهافة حِسٍّ، بحيث يَتَهَيَّأ له أن يَصُوغ فِكْرَته أَنْوَرَ صياغة، ويُصَوِّرها أَبْدَع تصوير، بل إن ذلك لَيَرْجِع في بعض الأحوال، وهي أحوال نادرة جدًّا، إلى شدة نفس الكاتب وقوة رُوحِه، فقد لا يكون الرجل وافِرَ المحصول من مَتْن اللغة، ولا هو على حظ كبير من استظهار عيون الكلام، ولا هو بالمعنِيِّ بتقصي مَنَازِع البلاغات، ومع هذا لقد يَرْتَفع بالبيان إلى ما تَتَقَطَّع دونه علائق الأقلام، ذلك لأن شدة نفْسه، وجبروت فِكْره، تأبى إلا أن تَسْطُو بالكلام فَتَنْتَزِع البيان انتزاعًا.
  وهذا الكتاب يضم باقة من مقالات وقطوف الأستاذ الشيخ عبد العزيز البشري ، نشرها في حينها في صحف ذائعة الصيت مثل : الأهرام والمؤيد واللواء وغيرها ، فقدِم آنئذ للناس بواكير فتًى فارَقَ حلقات الدرس حديثًا، ودَلَّت الأُوَل من ثمرات بيانه، على ما سيجنيه العالَمُ العربي من قُطُوف أدبه وافتنانه؟

  Voir livre

• 

  الآلهة لا تبتسم لمن يهمل القدماء

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  ـ الآلهة لا تبتسم لمن يهمل القدماء: تبدي الآلهة تبرمًا من الذين لا يلتفتون إلى القديم، تفصح عن غيظها إزاء انكفائهم المريب على ذواتهم، تبدي استنكارها تجاه من لا يؤرقهم "هوان الآباء والأجداد". الآلهة في هـذا المشهد القاتم تنازل عـن شرطها: "عليك ألا تلتف"، لتأتي بشرط بديل: " وأن تعبر في عالم يضج بنداءات تصمّ أذنيك، التفت صوب الهسيس الذي يرسله الأسلاف كي تستحق مجالستهم". إن كل قارئ لقديم الثقافة اليوم، يقـف ضداً على النسيان أمام قبور الموتى ليضع إكليل الورد وينصرف بتواضع وخجل. يغدو كل جهد تأويلي في إيقاظ الموتى (وجعل أصدائهم تمتد ضد الفناء) طقس استحضار سحري يجعلهم معاصرين لنا بشكل أو بآخر.

  Voir livre

• 

  حدث في برلين

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  'لو استرقنا السمع سيأتينا من بعيد أنين ضحايا البشر عبر التاريخ يشكون ظلم نظرائهم الذين استظلوا بوجوبية ما اقترفوه من بشاعات..سيؤرقنا الأنين بعض الوقت ثمَّ سيخف سريعًا حين تحيل ذاكرتنا أولئك الضحايا لأرقام مسلسلة في مدونة الزمن..'
  هكذا بدأ الكاتب روايته ليؤسس لفكرةٍ عظيمة تتمحور حول الشعوب ومدى ارتباطها بأفكار وقرارات قادتها وزعمائها الذين يخلدهم التاريخ رغم طغيانهم عن طريق حكاية آلةٍ موسيقية أثرية لا تقدَّر بثمن تنتقل عبر ثلاثة قرون قبل أن تصل إلى يد عائلةٍ ألمانية تُعاصر الحكم النازي فتصير الآلة إرثًا لأبناء العائلة اللواتي يتفرقن بعد سقوط النازية وتمدّد حائط برلين.
  تبدأ أحداث الرواية مساء التاسع من نوفمبر1938م، وهي الليلة المعروفة في ألمانيا باسم 'ليلة الكريستال'، والتي بدأت فيها موجة عنف ضد اليهود تحت حكم أدولف هتلر، حيث يتعرَّض صاحب متجر الرهونات اليهودي مائير وأسرته للاعتداء لكنَّ جارهم ضابط الشرطة 'شميدت' يقف دفاعًا عن الأسرة وتعاطفًا معها الأمر الذي أفقده عمله وشرّد عائلته وجعل من ابنتيه 'ليليان وهيلدا' بطلتان لهذه الرواية المشوّقة.

  Voir livre