Maison d'édition: Nahdet Misr
عن أسطورة الملاح الغريق الذي بعد أن تعرضت سفينته للغرق ؛ ينجو وحده ويعيش على جزيرة ثم يعود سالما إلى وطنه ، الأم تحكي لأبنها تلك الحكاية عندما عاد من المدرسة حزينا بسبب موقف تعرض له وعوقب من مدير المدرسة .
أول سلسلة رومانسية اجتماعية في الوطن العربي مصرية مائة بالمائة لا تشوبها شبهة تقليد أو اقتباس، السلسلة الوحيدة في الثمانينات و التسعينات التي كان لا يجد الأب أو الأم حرجا من وجودها بالمنزل بختم د. نبيل فاروق و ضمان روايات مصرية للجيب وشركة سلاح التلميذ.Voir livre
تستعيد هذه الرواية أوجها منسية لمدينة طنجة، من خلال شخصيات متعددة الأبعاد، تعيش في عدة أزمنة، فمن التمسماني وعمي ميمون وساميا والصاحب، حيث تتجلى ملامح شخصيات طنجاوية، تعيش قلقها وتطلعها لعيش مغاير، إلى نيزي وأدولفو وماريا والمستر هوفمان، كشخصيات أجنبية عاشت في المدينة إبان كانت دولية، تتعايش فيها الجنسيات والديانات، إلى السيد هرقل، الذي يعيش أسطورته في مدينة تقع فوق قمة القارة الإفريقية، ثم يغادر ذاته ليعيش حياة أخرى في طنجة أخرى، مليئة بالصخب والعنف، هي التي يبني تفاصيل أمكنتها وفضائها عالم الرواية. "مغارات"، رواية تجسد واقع وأسطورة مدينة طنجة، عبر متخيل روائي منفتح على كل أنواع التأويل، فالمغارات هي مغارات الحياة السرية للمدينة التي تُكتشف في مغارات أخرى هي مغارات الدم والأحلام والكوابيس، ومغارات الكتابة نفسها. ربما، لسحر موضوع هذه الرواية، وكتابتها، روائيا، لتاريخ مدينة ملتبسة، تعددت أوجهها وأبعادها، فقد نشرت في عدة طبعات، وترجمت إلى الفرنسية والأسبانية، كما حظيت باستقبال النقاد في بحوث ودراسات، وذلك ما جعلنا نعيد نشرها وتقديمها للقراء في حلة جديدة.Voir livre
تناولت في هذا البحث المسار التاريخي والفني لتحولات القص– بأسلوب متواضع– بدءاً من الكتابات القصصية التقليدية التي كتبها ذنون أيوب، وجعفر الخليلي، وعبد الحق فاضل، وفهمي المدرس في الثلاثينات والأربعينات من القرن العشرين، مروراً بفضاء الحساسية الحداثية الأولى التي خلفتها تجارب عبد الملك نوري وفؤاد التكرلي في الخمسينات، وصولاً إلى الحساسية الحداثية الثانية في الستينات، وما رافقها من تجريب وإزاحات وتحولات، والحساسية الحداثية الثالثة في التسعينات والعقد الأول من القرن الحالي، وهي ما زالت تواصل تحولاتها، وقد أوكلت القراءة مهمة التفصيل في هذه الحساسيات إلى الفصل الأول. لقد أفدنا من المناهج النقدية الحداثية وما بعد الحداثية التي تؤكد على النص والقارئ، كما أفدنا من علم اجتماع النص، الذي عمد إلى إبراز المستويات النصية المتعددة، لا سيما التداخل اللساني مع الاجتماعي، من حيث تناول الداخل النصي، وانفتاحه على الخارج النصي. وهذا ما دعانا إلى تبني استراتيجية التضافر المنهجي القائم على تحليل وحدات القص، واستثمار المقارنات، واستحضار الدلالات، وتفعيل منطقة التأويل، وتشريح جسد النص، وكشف علاقاته الداخلية، وإضاءة عتماته، وانزياحاته النوعية، وكل هذا تحقق في صياغة نقدية ألزمتنا بها طبيعة التحولات وخصوصيتها، لنتفاعل مع الانفتاح النصي، والدينامية النصية التي خلخلت أفق القارئ، فضلاً عن خياراتنا النقدية التي تمثل توجهنا، لاسيما استراتيجية القراءة والتأويل، وقد توزع ذلك على الفصل الثاني وهو يقارب الواقعية السحرية وتحولات القص عند عدد من القصاصين العراقيين.Voir livre
ما إن يصل «بافِل»، على رأس بعثة جيولوجية إلى «تلّ الشيطان»، حتى يحذّره الراعي العجوز القاطن هناك من أنّ عليه مغادرة التلّ خلال شهر، قبل أن ينتهي به الأمر منتحراً على فرع شجرة البلّوط، ويكون مصير بعثته مثل مصير البعثات الثماني السابقة، إلا أن الشابّ المتحمّس يصرّ على إنجاح المهمّة، على الرغم من أن أفراد بعثته يهربون من التل واحداً وراء الآخر. شيئاً فشيئاً، يتقارب الاثنان: الشابّ الذي درس في العاصمة البولندية وارسو، والعجوز الذي يعرف خبايا التلّ وأسراره، وتصبح أمسياتهما سمراً لا ينتهي، يحكي فيها «بافِل» للراعي عن غراميّاته، فيما يستمع الأخير باندهاش، ويشتعل قلبه حبّاً بالراهبة ماريا، آخر عشيقات الشاب. في «نساء وارسو» يكتب «غيورغي ماركوف» عن عالمين مختلفين حدّ التناقض، تاركاً لشجرة البلوط أن ترسم مسار النهاية...Voir livre
كتاب استُوحِيَت قصصه مِن ألحان الأغاني والكلمات التي تُعبّر عن كلّ خلجة مِن خلجات النَّفس والروح، فمَن منَّا لَم يُحب؟! ومَن منَّا مَن لَم يهجُره الحبيب؟! ومَن.. ومَن... ومَن مِنَّا لَم يمرض له عزيز وتمنَّى أن يشفَى بأسرع وقت؟! ومَن منَّا لَم يتغرَّب وعانَى في غُربته، وعندما عادَ بعد سنين لوطنه الأمّ وجد نفسه غريبًا بين أهله وناسِه؟! ومَن منَّا لَم يمُت له عزيز، وأضناه الحزنُ على فراقِه ؟!Voir livre
تعتمد الكاتبة الأمريكية "أورسولاكي لي جوين" في رواية "لافينيا" على "الإنياذة" التي يخصص فيها "فيرجيل" أبرز أبياته لزوجه "إينياس" الثانية "لافينيا" ويركز عليها كنبوءة.. ففي اليوم السابق لنزول "إينياس" إلى "لاتينيوم" تمسك نيران غامضة بشعر "لافينيا" ابنة الملك "لاتينوس" والملكة "أماتا" اللذين كانا يحكمان "لاتينيوم" في عصر ما قبل الرومان، وتفقد "أماتا" طفليها الولدين الصغيرين بعد مرضهما، وتُصاب بالجنون وتصر على زواج "لافينيا" من ابن أختها "تورنوس" ولي عهد "روتاليا" المملكة المجاورة، لكن "لافينيا" تتردد وتتبع كلمات النبوءة. ويعلن الملك "لاتينوس" أنها سوف تتزوج من "إنياس" الغريب القادم حديثاً من "طروادة" لتبدأ الحرب الأهلية، ويكون مقدراً لبطل "فيرجيل" تأسيس إمبراطورية. إن رواية "لافينيا" وفقاً لقول المؤلفة قصة تدور فيما يشبه الميثولوجيا غير التاريخية، بعدياً عن عدم اليقين لعلماء الآثار في فترة تاريخية غير واضحة تماماً للمؤرخين من تاريخ ما قبل الإمبراطورية الرومانية.Voir livre
