Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  صفحات من مذكرات فاطمة رشدي -...

  د. فيصل بن عبد الرحمن الزهراني

  • 0
  • 0
  • 0

  الحب والفن هما كل حياة سارة برنار الشرق" فاطمة رشدي "، تلك اللؤلؤة المتألقة التي ظل اسمها عنوانًا لنهضة مسرحية عظيمة. وفقد كانت رائدة من رائدات السينما المصرية والعربية، وهي عاشقة متبتلة في محراب الفن، وقد ارتبط اسمها بكبار فناني العصر، وعلى رأسهم "نجيب الريحاني" الذي كتب عنها في مذكراته: "فاطمة رشدى اشتغلت فى المسرح عندى وهى عندها عشر سنوات".
  وقد نشرت فاطمة رشدي أكثر من كتاب يضم مذكراتها وكذلك نشرت بعض هذه المذكرات في حلقات مسلسلة في الصحافة الفنية، وهذه الصفحات تضم بعضا من مذكراتها ولا ندعي لها الكمال، وقد اجتهدنا في تحري الدقة والتقصي في بعض الأحداث ودعمنا الكتاب بالصور النادرة ، لمسة وفاء للرائدة القديرة فاطمة رشدي.

  Zum Buch

• 

  بين الدين والعلم

  بيتر ثيل

  • 0
  • 0
  • 0

  الحقيقة أن الصراع ليس قائمًا بين العلم والدين ، فكل منهما يستمد من ناحية من نواحي التكوين الفكري في الإنسان؛ لهذا ظَلَّ الدين باقيًّا وظل العلم ثابتًا لأن كلًّا منهما مظهر من مظاهر الفكر الإنساني، ولكن إذا اعتقدنا هذا، فبأي شيء نُعَلِّلُ ذلك التاريخ الطويل الذي حاول فيه رؤساء الدين أن يخفتوا صوت العلم وبأي شيء سوف نُعَلِّلُ ذلك الصراع الذي سيحاول فيه رجال العلم أن يخفتوا صوت الدين في المستقبل؟
  إذا اعتقدنا أن الصراع لم يَقُمْ بين الدين على اعتبار أنه شيء مُسْتَمَدٌّ من طبيعة الإنسان وبين العلم على اعتبار أنه شيء مُسْتَمَدٌّ من القوة العاقلة التي خص بها الحيوان الناطق، واعتقدنا أن الصراع قام في الواقع بين اللاهوت المذهبي وبين العلم، استطعنا أن نعلل حوادث التاريخ بل استطعنا أن نظهر على شيء مما سوف يقع في المستقبل.

  Zum Buch

• 

  الحكايات العجيبة لفتى الخبز

  تراث شعبي

  • 0
  • 0
  • 0

  بعد أن أرسل أحدهم الدقيق إلى بيت الأحلام على الشاطئ، حدث أمر عجيب؛ تحوَّل الدقيق إلى عجين، ثم وُضِع في الفرن وأصبح خبزًا! منذ تلك اللحظة، اعتقد الناس أن العم لوه دا ساحر، وأن مطبخه مسحور، فصافحه الجميع، ونظروا إلى الخبز ثم شموه وتذوقوه، فأصيبت أجسامهم بقشعريرة، وهنا حدثت معجزة! وُضِعَ العجين في الفرن، وخرج منه صبي له رائحة الخبز. ومنذ تلك اللحظة، أصبح للعم "لوا دا" ابن، وسُمِّىَ بـ"الخبز الصغير".

  Zum Buch

• 

  الوردة الذهبية في صياغة الأدب

  ك. بوستوفسكي

  • 0
  • 0
  • 0

  ليس هذا الكتاب بحثًا ونظريًا، ولا هو مُرشد إلى صناعة الأدب، بل يتضمن أفكارا واختبارات شخصية للمؤلف في محيط الأدب.
  ولم يتعرَّض الكتاب إلى أُسس الأدب السوفيتي فيما يختص بفن بحث الأفكار الواسع الآفاق، ومِنَ الجَلِيْ لكل فرد أنَّ الأدب ، بجانب كونه إبداعا، يجب أنْ يكون أدبًا ذا قيمة تعليمية بالغة، وقد تمكن المؤلف مِنْ إدراك نواحي جمال الكتابة المبتكرة، من خلال سياحته النقدية وذائفته ، مما جعل كتاباته عُرضة للتساؤل.

  Zum Buch

• 

  كل دقة في قلبي

  بنسالم حميش

  • 0
  • 0
  • 0

  أنا هنا معك قارئي العزيز على صفحات هذا الكتاب، أريد أن أتكلم، أحكي، أبوح، أفضفض أريدك أن تراني وأن تعرفني جيدًا؛ لأنني سأحاول أن أكون "أنا" بلا تزويق ولا تنميق .. أود أن أوطد علاقتي بك، أرى نفسي في مرآتك، أحس بصدى حكاياتي في تعبيراتك، تعليقاتك تفاعلك، تأثرك، حماسك أو غضبك كل هذا يجعلني أشعر بحالة عالية من السعادة والتوازن النفسي.. فأنت الذي تدفعني للكتابة، تشحن بطارياتي وتدعوني إلى فنجان من القهوة نفكر معًا من خلاله في فكرة تشغل بالي.
  نعم أنت أيها القارئ - الذي ربما لم أره ولم أتحدث إليه مباشرة وجهًا لوجه - تشاركني فعل الكتابة دون أن تدري.. فأنت تقرأ وتتفاعل مع ما أكتبه، وتكمل الجزء غير المكتوب بخيالك بمشاركتك لي في عملية الإبداع.. أنت مبدع بخيالك ونهمك للقراءة، وشغفك بالولوج إلى عالمي الذي شيده الخيال، وأثثه الواقع بغرابة متناقضة.

  Zum Buch

• 

  عمر بن عبد العزيز - عدله وزهده...

  معتز صقر

  • 0
  • 0
  • 0

  خلال عامين وخمسة أشهر وأربعة أيام تقريباً – هي مدة خلافته - استطاع عمر بن عبد العزيز أن يسطِّر معجزة تربوية في تاريخ الإسلام؛ ففي هذه الفترة الوجيزة استطاع أن يضع الأسس والأهداف لتربية المجتمع المسلم وفق المنهج النبوي الذي يحرم فيه الغش، والكذب، والرشوة، والفساد على الرعية ، ذلك المنهج الذي يعتمد على اقتران العلم بالعمل، والمعرفة بالتطبيق والإطلاع الذاتي على سير من سبقنا من السلف الصالح؛ بغية التأسي بهم والتزام فهمهم - في سلوكه القيادي والإداري والتربوي.
  لقد تبوأ الخليفة عمر بن عبد العزيز مكانة سامقة في التاريخ الإنساني لم ينلها إلا الأفذاذ من القادة والفاتحين، وأئمة العلم، والعباقرة من الكتاب والشعراء. ويزداد عجبك حين تعلم أنه احتلّ هذه المكانة في زمن قصير، في حين قضى غيره من الخلفاء والزعماء عشرات السنين دون أن يلتفت إليهم التاريخ؛ لأن سنوات حكمهم كانت فراغًا في تاريخ أمتهم، فلم يستشعر الناس تحولا في حياتهم، ولا نهوضًا في دولتهم، ولا تحسنا في معيشتهم، ولا إحساسًا بالأمن والإستقرار يعمّ بلادهم.
  ولم تمنعه السياسة من تبوأ مقعده بين العلماء والحكماء، فقد زاحمهم واتفقت كلمة المترجمين لعمر بن عبد العزيز على أنه من أئمة زمانه.

  Zum Buch