Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  الإنسان في القرآن

  يوليوس فلهوزن

  • 0
  • 0
  • 0

  القرون الماضية لم تُلجئ الإنسان إلى البحث عن مكانه في الوجود كله، وعن مكانه بين الخلائق الحية على هذه الأرض، وبين أبناء نوعه وأبناء الجماعة التي يعيش فيها من ذلك النوع، وبين كل نسبة ظاهرة أو خفية ينتمي إليها، كما ألجأه إلى ذلك كله هذا القرن ..
  هذا القرن جمع الأسئلة.... ما مكان الإنسان من الكون كله؟ ما مكانه من هذه السيارة الأرضية بين خلائقها الأحياء؟  ما مكانه بين أبناء نوعه البشري؟ وما مكانه بين كل جماعة من هذا النوع الواحد، أو هذا النوع الذي يتألف من جملة أنواع يضمها عنوان «الإنسان» ؟
  وهي أسئلة لا جواب لها في غير «عقيدة دينية» تجمع للإنسان صفوة عرفانه بدنياه، وصفوة إيمانه بغيبها المجهول، تجمع له زبدة الثقة بعقله، وزبدة الثقة بالحياة ؛ حياته وحياة سائر الأحياء والأكوان.
  عباس محمود العقاد

  Zum Buch

• 

  جدى الحبيب

  د. سيد زهران

  • 0
  • 0
  • 0

  مع بدء العد التنازلى ،نحو القرن الحادى والعشرين ..
  مع التطور السريع للعلوم والفنون والاداب ..
  مع ضرورة أن تصبح المعرفة حتمية كالماء والهواء ..
  مع كل هذا جاءت كوكتيل 2000 ، بمثابة باب إلى المعرفه ....
  إلى الحضارة ...
  إنها ثقافه الغد ... لشباب اليوم

  Zum Buch

• 

  كن طيباً حتى الممات

  ندى سمير شرف

  • 0
  • 0
  • 0

  كن طيباً حتى الممات :
  رواية هنغارية لا تشبه غيرها... ليست فقط قصة، بل شعور كامل، طفولي، موجِع، صادق.
  هي رواية عن ولد صغير... يشتري كتاباً، يخاف على لونٍ قرمزي، يحلم أن يكتب، أن يصبح شيئاً، لكنه محاصر بالضيق، بالفقر، وبنظرة الآخرين، في قلب هذه التفاصيل الصغيرة، ينسج جيجموند موريتس عالماً أكبر من الطفولة، وأشد من الفقر، عالماً جعل هذه الرواية تُترجم إلى أكثر من عشرين لغة، وتتحوّل إلى فيلمين شهيرين لفرط ما لامست القلوب.
  كل مشهد في الرواية هو لقطة سينمائية، و كل شعور، هو شيء عشناه ولم نجرؤ على تسميته، وهي ليست عن الطيبة فقط، بل عن التمسك بها، في عالم لا يكترث.

  Zum Buch

• 

  أحلام قابلة للتقشف

  امانى فؤاد

  • 0
  • 0
  • 0

  تتضايق من كل شيء، تكتئب، وترمي كل غيظك في وجه هذا العالم الغبي الذي لم يرتب الطريق أمامك. رغم أنك تعرف أن مصدر كل هذا العذاب هو جزء صغير منك، جزء لعين بإمكانه أن يحول حياتك في أي لحظة إلى جحيم. في قعر جمجمتك ذلك الشيء يسمی الذاكرة، يقال أنه يحتفظ بكل أفراحك وأتراحك. غير أنك لم تجد منه سوی المنغصات، وكأن وظيفته أن يستخرج أسوأ اللحظات التي عشتها في ماضيك البغيض، ويرميها في وجه حاضرك مبعثرًا بقايا ابتسامة تحاول جاهدًا لملمتها. دعنا نری أي ذكری قذرة انبعثت الآن. كان يوما ماطرًا، أنت تعشق المطر لكنك تكره أن يبلل ثيابك. ترهق نوافذك بانتظار تباشريه، وعند مقدمه تغلقها في وجهه بإحكام. ليس في الأمر تناقض بطبيعة الحال. ليس المطر وحده من يحدث ذلك معه، نحن نشتهي أشياء كثيرة نتلف أعمارنا في طلبها والبحث عنها، لكننا لا نريد أن نعيش لحظات ما بعد البلل تلك!

  Zum Buch

• 

  داخل الوحش - القصة الأخرى...

  محمّد ساجد خان

  • 0
  • 0
  • 0

  " أمير ملعون يقبع وحيدًا في قلعة نائية. عدد قليل من الناس قد رأوه، لكن الذين يدّعون ذلك يقولون إن شعره متشابك وأظافره حادة كالأنياب. كيف تحول هذا الأمير، الذي كان يومًا ما محبوبًا ومبتهجًا بين الناس، إلى وحش منعزل ومليء بالمرارة؟ وهل يمكنه أن يجد الحب الحقيقي ويحرر نفسه من اللعنة التي أصابته؟
  "

  Zum Buch

• 

  ألوان من القصة القصيرة في الأدب...

  يوليوس فلهوزن

  • 0
  • 0
  • 0

  غلبت على المجتمع الأمريكي خصلتان ظاهرتان: إحداهما سيادة السُّنَّة العامة في شئون العقائد والأخلاق، والأخرى خصلة التجربة العملية والاعتداد بالذات في شق طريق الحياة ومواجهة المجهول.
  خصلتان قد تتوافقان أحسن وفاق، وقد تتنازعان أشد نزاع، فتجري رعاية السُّنَّة العامة مع الاعتداد بالذات في اتجاه واحد، أو يختلف الاتجاه مع تجارب الواقع، فذلك هو الصراع العنيف، ونحسبه محور الصراع الأكبر في مشكلات الأدب ومعضلات النفس البشرية بين النجاح العملي الواقعي ورعاية المبادئ والأصول، كما تتمثل في الآداب الأمريكية الحديثة، قصة كانت، أو مسرحية، أو مذهبًا من مذاهب الفلسفة.
  عباس محمود العقاد

  Zum Buch