Begleiten Sie uns auf eine literarische Weltreise!
Buch zum Bücherregal hinzufügen
Grey
Einen neuen Kommentar schreiben Default profile 50px
Grey
Jetzt das ganze Buch im Abo oder die ersten Seiten gratis lesen!
All characters reduced
الفن الإسلامي في مصر - cover

الفن الإسلامي في مصر

آدم غرانت

Verlag: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Beschreibung

تتناول هذه الدراسة تطوّر الفن الاسلامي في مصر دون غيرها من الأقطار التي شملتها الإمبراطورية العربية، على أن لتاريخ الفن الإسلامي في مصر حلقات وعصور ،ولكل من هذه صفات تميزها، ومن ثم آثر المؤلف أن يقسم دراسة الفنون في مصر الإسلامية إلى ثلاث مراحل: الأولى تبدأ بالفتح العربي وتنتهي بسقوط الدولة الطولونية، والثانية تشمل عصر الفاطميين، وتحتوي الثالثة على عصر المماليك، وإن بقيت في تاريخ مصر قبل العصور الحديثة أسرتان مالكتان لم يرد لهما ذكر في هذا التقسيم، وهما أسرتا الإخشيديين والأيوبيين؛ فليس ذلك إلا لأن الفن في عهديهما لم تكن تخصص له مميزات كثيرة ظاهرة؛ بل كان في كثير من الأحيان يتبع الفن الذي سبقه، ويمهد للفن الذي تلاه.
Verfügbar seit: 24.02.2025.
Drucklänge: 222 Seiten.

Weitere Bücher, die Sie mögen werden

  • صعوبات التعلم - cover

    صعوبات التعلم

    ديمي لوفاتو

    • 0
    • 0
    • 0
    هذا الكتاب يتناول صعوبات التعلم التي كانت ولا تزال محور حديث التربويين، على مختلف الأصعدة التربوية.. فما المقصود بهذه الظاهرة؟
    الواقع أن هناك العديد من التعاريف لصعوبات التعلم، ومن أشهرها أنها الحالة التي يظهر صاحبها مشكلة أو أكثر في الجوانب التالية: القدرة على استخدام اللغة أو فهمها، أو القدرة على الإصغاء والتفكير والكلام أو القراءة أو الكتابة أو العمليات الحسابية البسيطة، وقد تظهر هذه المظاهر مجتمعة وقد تظهر منفردة. أو قد يكون لدى الطفل مشكلة في اثنتين أو ثلاث مما ذكر.
    إن صعوبات التعلم تعني وجود مشكلة في التحصيل الأكاديمي (الدراسي) في مواد القراءة / أو الكتابة / أو الحساب، وغالبًا يسبق ذلك مؤشرات، مثل صعوبات في تعلم اللغة الشفهية (المحكية)، فيظهر الطفل تأخرًا في اكتساب اللغة، وغالبًا يكون ذلك متصاحبًا بمشاكل نطقية.
    Zum Buch
  • آثار العمارة في أجداث سقارة - cover

    آثار العمارة في أجداث سقارة

    لي كاي فو

    • 0
    • 0
    • 0
    يُعد هذا الكتاب وثيقة اجتماعية وتاريخية هامة، وذلك لعدة أسباب منها أن تاريخ نشر الكتاب لأول مرة يرجع لمائة عام إذ صدرت طبعته الأولى في القاهرة في عام 1920، ويحتوي فضلا عن المعلومات التاريخية والأثرية على معلومات اجتماعية هامة وقيمة، فهو يرسم في صفحاته الأولى صورة للمجتمع المصري في بداية القرن العشرين، فمثلا هو يفصل في التمهيد طرق الوصول إلى آثار سقارة وتكلفتها والوقت الذي تستغرقه ووسائل قطع هذه المسافة، هذه المعلومات تضعنا مباشرة في مقارنة بين الوضع الحالي، وما كنا عليه قبل قرن من الزمان.
    لذلك يعتبر هذا الكتاب وثيقة اجتماعية فضلا عن قيمته التاريخية، أما مؤلفه فهو "حسن شوقي" ويعرفه الغلاف ، وكان مدرسا للجغرافيا والتاريخ، وكانت له مؤلفات فيهما أصدرها في الربع الأول من القرن العشرين ومنها غير هذا الكتاب: "العجالة الوجيزة في أهرام الجيزة"، و"الرسالة العجيبة في آثار طيبة" .
    Zum Buch
  • Kesempatan Menjemput Hidayah Perantara Muhammad Bin Abdillah - AudioSholawat - cover

    Kesempatan Menjemput Hidayah...

    Saikhul Mabrur

    • 0
    • 0
    • 0
    Kesempatan Menjemput Hidayah Perantara Muhammad Bin Abdillah 
    دَرْبُ الْهُدٰى دَرْبِي 
    Jalan hidayah adalah jalanku 
    وَهَبْتُهُ قَلْبِي 
    Dan aku berikan hatiku untuknya 
    اَفْرَدْتُهُ دَوْمًا 
    Aku selalu memusatkannya 
    بِالشَّوْقِ وَالْحُبِّ 
    Dengan kerinduan dan cinta 
    دَرْبُ الْهُدٰى دُنْيَا 
    Jalan hidayah adalah dunia 
    تَمُوْرُ فِي صَدْرِي 
    Yang mengalir di dadaku 
    تَضُمُّ لِلْفَنِّ 
    Mencakup seni 
    عَجَائِبَ الْفِكْرِ 
    Keindahan pemikiran 
    اَمِيْرُهَا الْحَنَّانْ 
    Pemimpinnya adalah Yang Maha Penyayang 
    وَالنُّوْرُ وَالْاِيْمَانْ 
    Dan cahaya dan iman 
    عَذَابُهَا حَيَاةْ 
    Penderitaannya adalah kehidupan 
    وَاُنسُهَا جِنَانْ 
    Dan kebahagiaannya adalah surga 
    كَمْ سِرْتُ فِي الْأَرْضِ 
    Berapa lama aku berjalan di bumi 
    مُضَلَّلَ الْقَلْبِ 
    Dengan hati yang tersesat 
    وَاخْتَرْتُ فِي أَمْرِي 
    Dan aku memilih dalam urusanku 
    فَصَحْتُ يَا رَبِّي 
    Maka aku menjadi sadar wahai Tuhanku 
    اَبْصَرْتُ يَا اَللهْ 
    Aku melihat wahai Allah 
    اَبْصَرْتُهُ قُرْبِي 
    Aku melihatnya di dekatku 
    دَرْبٌ عَجِيْبُ النُّوْرِ 
    Jalan yang penuh cahaya 
    جَلَّاهُ لِي رَبِّي 
    Yang ditunjukkan oleh Tuhanku untukku 
               Semoga Dengan Ungkapan Pengakuan Ketidak Mampuan Dan Ketiadaan kepemilikan Atas Diri Makhluknya, Mendatangkan Hidayah Yang Benar-Benar Menuju Ke Jalan Perdamaian Yang Abadi Di Dunia Dan Di Akhirat Kelak. Shalawat Serta Salam-Nya Tetap Senantiasa Tercurahkan Kepada Nabi Muhammad SAW. Sekian Terima Kasih. 
    Saikhul Mabrur
    Zum Buch
  • صحف مختارة من الشعر التمثيلي عند اليونان - cover

    صحف مختارة من الشعر التمثيلي عند...

    علي نار

    • 0
    • 0
    • 0
    كان يرى "طه حسين" أن هناك أثر كبير ومهم للحضارة اليوناينة القديمة في قيام النهضة الأوروبية الحديثة، التي كان أساسها من أعمال المفكرين والأدباء اليونانيين العظام ﻛ "سوفوكليس" و"أرسطو" و"سقراط" وغيرهم،وأيضاً كان يرى أن الطريق لفهم خصائص ومكونات هذه النهضة هو دراسة الحضارة اليونانية دراسة عميقة ناقدة تاريخياً وأدبياً؛ ولذلك عندما أسندت له الجامعة المصرية مهمة تدريس بعض المناهج لطلاب كلية الآداب، اختار أن يحاضرهم في الأصول التاريخية للدراما الشعرية اليونانية باعتبارها الأصل الذي نبعت منه الفنون والآداب الحديثة كالمسرح والشعر والرواية.
    Zum Buch
  • تاريخ الباليه - cover

    تاريخ الباليه

    مريم سبع

    • 0
    • 0
    • 0
    البالية أحد فنون الرقص التى تعبر عن مشاعر ورغبات وتطلعات الإنسان منذ أقدم العصور ، وهذا الفن كغيره من الفنون مر بمراحل عديدة أضفت عليه خصائص وسمات متابينة، ففي البدء كان الرقص فنا فطريا أو عفويا رغم قدرة الإنسان الطبيعية على أداء الموضوعات التى تهم عالمه ومنها ما يتصل بالعلاقة الرابطة بينه وبين الآلهة والطبيعة.
    ويُعد الإنسان هو الأداة الرئيسية الخالقة للحركة ، والتي تعتبر عماد هذا الفن والوسيلة الناقلة والمعبرة عن عالم الإنسان ، والرقص واسطة التعبير عن الفرح والقهر والخصب والقحط والأمل واليأس ثم طرأ عليه التغير والتطور شأنه شأن بقية الفنون، وكان لتطور مراحل الإنسان عبر التاريخ تأثير كبير على تكوين ونشوء فنون الرقص المختلفة من شعب إلى آخر، وقد تنامت تلك الفنون ووصلت أوج تطورها.
    Zum Buch
  • تخطيط القاهرة وتنظيمها منذ نشاتها - cover

    تخطيط القاهرة وتنظيمها منذ نشاتها

    مارشال جولدسميث

    • 0
    • 0
    • 0
    عندما كانت تنشأ مدن جديدة، امتداداً لمدن أخرى سبقتها، كانت تخصص المدينة الجديدة أولا لسكنى الوالي، أو الخليفة وحاشيته، والمقربين منه، وهذا ما فعله القائد جوهر حينما أنشأ مدينة القاهرة سنة 358هـ- 969م امتداداً للفسطاط والعسكر والقطائع. فإنه أعدها لتكون دار خلافة ينزلها الخليفة وعساكره وخواصه، وهكذا كانت الحالة في أطراف المدينة حينما كان يسكنها الخلفاء أو الملوك، فإنها تكون سبباً في عمران ما حولها.
    شرع جوهر في بناء سور حول المدينة، وأذن للقبائل بأن تختط كل قبيلة خطة عرفت بها، ثم أنشأ جامع القاهرة (الأزهر)، والقصر الشرقي الكبير، واحتقر الخندق في الجهة الشمالية، وقد لوحظ أن الحارات التي اختطتها القبائل كانت قريبة في الأسوار والحارات كحارات: الروم، وزويلة، والبرقية.
    ومن دراسة القاهرة على ضوء ما كتب عنها، تبين أنها خططت وقسمت إلى ميادين ورحاب أمام القصور وفيما بينهما، وأمام مبانيها الرئيسية ومساجدها.
    Zum Buch