Maison d'édition: Rufoof
أنساب الأشراف أضخم موسوعة في أنساب قبائل مضر وأخبارها. ليس في مكتبات العالم منه سوى نسختين، في الرباط واسطنبول. وأراد بالأشراف: قبائل مضر العربية الاسماعيلية، ومنهم عشيرة النبي محمد من بني عبد المطلب وعشيرة بني عبد شمس والملوك والشعراء والخلفاء الامويين والعباسيين.
What would you do if you discovered your closest friend was an atheist? Can dialogue change beliefs? And will faith ultimately prevail? An intellectual journey between a Muslim sheikh and his atheist friend... Who will convince whom?Voir livre
أنتشرت في الأونة الاخيرة حالات الطلاق , خصوصا بين حديثي الزواج. و هو شئ مؤسف. و لذا قررنا أن نبحث في أسباب هذه المشكلة خلال هذا الاصدار فأستهللنا الكتاب بفصل عن التوافق الزواجي ثم توالت الفصول بعد ذلك و منها فصل عن المشاكل التي تعاني منها النساء , و أخر عن فضفضة رجولية, و ثالث عن أهم أسباب الخيانة الزوجية و الملل الزواجي الفكري و الجسدي و النفسي . وختمنا كل هذا بفصل عن كيفية معاملة الزوجة لزوجها و كذلك كيفية معاملة الرجل لامراته حتي يسو التفاهم و المحبة بينهما . و أعتقد انه أصدار مهم لابد ان يطلع عليه المقبلون علي الزواج , و كذلك المتزوجون حاليا الذين يعانون من المشاكل الاسريةVoir livre
كيف ترعرع في وادينا الطيّب كل هؤلاء المشايخ وكراماتهم المزعومة؟ هل كان صلاح الدين الأيوبي والمماليك سببًا في انحراف التصوّف عن مساره ؟ ما قصة "الخانقاة" التي اشتُق منها اسم "الخانكة"؟ ومن هم "تنابلة السلطان" وموقف نابليون منهم؟ وما سرّ ضريح الولي داخل أحد الأندية الكبرى حاليًا؟. يتناول الكتاب تيارًا نُسب بهتانًا إلى التصوّف، وتلقفه الساسة في بعض الفترات التاريخية ليُروّضوا به الرعيّة، فنشأت دولة الدراويش لتُكرّس كرامات المشي على الماء وترويض التماسيح، وظهرت المشايخ النساء اللواتي فتحن بيوتهن للدعارة!. سطور الكتاب تجوّلت في قرى ونجوع مصر لتأتي بأغرب قصص المجاذيب الذين تقصدهم النساء بحثًا عن علاج العقم أو جلب الحبيب، وكأن الوهم أصبح بوصلة الحائرين الذين يُلقون بأوجاعهم على عتبة المقام.Voir livre
الأصل تتبعه الفروع، كما يقول المعتمد على الله بن عباد في شعر له ، أو أن الأصول عليها ينبت الشجر، كما يقول غيره. وهما تعبيران متقاربان يلخصان قانونًا من قوانين الوراثة؛ إحدى سنن الله في خلقه، يظهر أثره بوضوح - تساعده البيئة؛ قانون الطبيعة الآخر - في ابن رشد الحفيد والبيت الذي نبت فيه؛ سواء في ذلك ما يتصل بالصفات النفسية الخلقية، أو الصفات العقلية. وأسرة ابن رشد من أكبر الأسر الأندلسية، وتُعْتَبَرُ بوجه خاص من مفاخر قرطبة؛ شغلت زمنًا طويلًا مركزًا ممتازًا في الفقه والقضاء والسياسة، وكانت موضعَ إجلالِ دولةِ المرابطين، ثم دولة الموحدين، على اختلاف هاتين الدولتين في النزعات والميول من ناحية العلم والعلماء وحرية التفكير.Voir livre
وحده ولا شيء آخر... هو من يمسك بأيدينا ليخرجنا من مساحة اليأس... وحده يعلمنا كيف يجبر كسر الروح, ويشفى جرح الحرب.. وحده "خياط الفرح" الذي يضع في جيبه مفاتيح أبواب أغلقت في وجوهنا... وحده من يعد لك الزمن على قياس ابتسامتك... وحده الحب سيحملك فوق موج هذا النص المتلاطم... وستخرج سالما... لتجد نفسك بين فاصلتين... في مرآة ما... في لحظة ما... أو بين صرختين... سيترك في داخلك وردة... أسقي الوردة دائما... ولا تدعها تذبل.. وقبل أن تنتهي من القراءة سترتكب بسمة نادرة بين صمتين... أعدك بذلك .... بل أتحداك.Voir livre
الانهيار لا يحدث فجأة… بل يعلن عن نفسه بصمت. قبل أن يسقط السقف، وقبل أن ينهار الفريق، وقبل أن تفشل الخطة، تظهر إشارات دقيقة لا يراها إلا العقل الواعي. "مؤشرات الانهيار" ليست مجرد علامات هندسية أو تكتيكية، بل منظومة قراءة مبكرة لما يسبق الكارثة. إنها القدرة على التقاط التغير في سلوك النار، اضطراب إيقاع الفريق، اهتزاز القرار، أو انحراف الخطة عن مسارها الآمن. القائد الحقيقي لا ينتظر لحظة السقوط ليُدرك الخطر، بل يتعامل مع المؤشرات الأولى كإنذار استباقي. ففي بيئات الطوارئ، لا يكون الفرق بين السيطرة والانهيار في القوة… بل في الوعي المبكر. هنا تبدأ القيادة الحقيقية: حين ترى ما لم يسقط بعد.Voir livre
