Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  Human Rights Religions and the...

  Antonio Angelucci, Alessandro...

  • 0
  • 0
  • 0

  The 2030 Agenda for Sustainable Development, adopted by the United Nations in 2015, represents more than a roadmap of goals. It articulates a vision of deep transformation, calling for a rethinking of economic models, cultural values, ecological responsibilities, and social structures. While often framed in terms of political action and technological innovation, the Agenda's deeper ambitions demand an ethical and spiritual reorientation. In this light, religious traditions are not peripheral to the global sustainability conversation—they are essential interlocutors. Human Rights, Religions and the United Nations Agenda 2030 investigates how diverse religious and cultural actors are engaging, interpreting, and even expanding the vision of the 2030 Agenda, offering insights, critiques, and innovations that challenge conventional paradigms of development. The contributors demonstrate that sustainable development cannot be achieved without addressing the symbolic, spiritual, and affective dimensions of human experience. In this context, the religious imagination asserts itself as a vital force capable of inspiring new narratives, shaping collective identities, and anchoring development in values of justice, humility, reciprocity, and hope. The volume expresses a coherent and shared conviction: that the religious imagination, when engaged with the realities and urgencies of our time, can emerge as a powerful force for ethical transformation and cultural innovation. The Agenda 2030 is thus not only a technopolitical document but a spiritual and cultural horizon. The contributions gathered here invite the reader to reflect, engage, and act at the intersection of faith, innovation, and global responsibility.

  Zum Buch

• 

  Mostri o Nostri? - La...

  Paolo Baroli

  • 0
  • 0
  • 0

  A partire da un'analisi della risposta della Chiesa al dramma degli abusi sessuali sui minori e gli adulti vulnerabili, l'autore sostiene la necessità e l'opportunità che la Chiesa, con lo sguardo sempre rivolto alla dignità della persona umana e l'attenzione costante all'accoglienza e al sostegno delle vittime e alla salvaguardia dei minori, promuova lo sviluppo di specifici programmi e strategie nei confronti dei chierici rei di abusi, con il duplice fine della prevenzione della reiterazione del crimine e della riabilitazione personale. L'autore analizza sentimenti e atteggiamenti riscontrabili nella Chiesa verso i chierici responsabili del crimine di abusi e giunge alla consapevolezza che, per favorire quanto più possibile sia la salvaguardia dei minori che la riduzione del rischio di reiterazione del comportamento abusante, sia opportuno mantenere nei confronti dei rei un atteggiamento che tenga insieme giustizia e misericordia e che porti ad affiancare alla giusta pena per il crimine commesso la presa in carico dei rei attraverso programmi terapeutici, cure pastorali e forme di accompagnamento spirituale che li conducano a un recupero della coscienza della propria vocazione cristiana, impedendo loro per sempre il contatto non monitorato con minori e adulti vulnerabili.

  Zum Buch

• 

  L'illusione del diavolo -...

  David Berlinski

  • 0
  • 0
  • 0

  L'illusione del diavolo è un brillante e incisivo trattato che esplora, argomento dopo argomento, i limiti della scienza, il dilagare dello scientismo e la pretesa di quest'ultimo e dei suoi adepti, soprattutto in tempi recenti, di sostenere come un pensiero religioso trascendente e attendibile non sia altro che una pericolosa illusione. Ma lo scientismo si rivela a sua volta non essere altro che l'imposizione di alcune verità di fede: presunte verità scientifiche, passate come fatti assodati e immutabili, alle quali gli scientisti pretendono si creda e che vengano accettati ciecamente. A sua volta, quindi, una fede che non deve essere messa in discussione, solo accettata. Lo scienziato e professore David Berlinski (Dottorato in Filosofia a Princeton University e post dottorato in Matematica e Biologia Molecolare alla Columbia University), un ebreo laico, si inserisce in questo eterno dibattito tra scienza e religione, e in un immaginario confronto dialettico costruito per punti con questo libro risponde "per le rime" a quei suoi colleghi fattisi portavoce dell'ateismo militante (e in particolare a Richard Dawkins, autore de L'illusione di Dio), smontando punto per punto le loro tesi attraverso lo stesso metodo deduttivo usato dai sui "avversari" e detrattori dell'idea di Dio. Sottolinea altresì i limiti di entrambe le parti, giacché tanto una religione oscurantista quanto una scienza abbagliante producono il medesimo effetto: impediscono all'uomo di vedere con i propri occhi. Pagine sferzanti, che mostrano le evidenti contraddizioni interne al fondamentalismo scientifico di oggi e le sue evidenti affinità con il dogmatismo religioso di ieri, fino a incrinare la pretesa di coloro che insistono che la scienza – e solo la scienza – possa e debba essere l'unica e fondamentale pietra di paragone per comprendere il nostro mondo e noi stessi. Un libro che – più che spingere a schierarsi contro o a favore una delle due parti – induce a riflettere sulla necessità di recuperare una libertà metodologica profonda e reale, in grado di nutrire un autentico spirito di ricerca e non il bisogno – comune a entrambi gli schieramenti – di rivendicare il ruolo di unico detentore della verità assoluta. Una lettura che, nel mettere in crisi tante convinzioni stratificate, apre uno spiraglio interiore alla concreta possibilità che scienza e sentimento religioso possano realmente convivere in ciascuno di noi se non collaborativamente, almeno in uno stato di reciproca non-aggressione, e tornare alla scopo originario di entrambi gli schieramenti, che li accomuna da sempre: la ricerca della verità.

  Zum Buch

• 

  Orgonite per i principianti:...

  Klara Mössinger

  • 0
  • 0
  • 0

  È meraviglioso che lei abbia scelto questo libro di saggistica. Chiunque o qualunque cosa l'abbia portata a leggere questo libro: è stata certamente una "coincidenza". Forse ha seguito la sua intuizione, il suo istinto. In ogni caso, sono felice di poterle dare una piccola ma preziosa visione del mondo delle orgoniti e delle loro modalità d'azione con questo libro. Ci prendiamo il tempo per analizzare che cos'è effettivamente un'orgonite, come è stata creata per la prima volta e da chi è stata inventata, forniamo una visione teorica e poi rivolgiamo la nostra attenzione alla parte pratica, che probabilmente sarà di maggiore interesse per lei. Dopo tutto, se è attratto dalle orgoniti, vorrà sicuramente imparare i loro segreti e a che cosa può servire questa efficace pietra curativa.

  Zum Buch

• 

  Racconti di un pellegrino russo

  Mimep Docete

  • 0
  • 0
  • 0

  L'audiolibro di un classico della spiritualità cristiana nato dalla tradizione ascetica orientale e scritto da un’autore anonimo russo tra il 1853 e il 1861. 
  Il protagonista è un pellegrino che attraversa l’Ucraina e la Russia, portando con sé solo pane secco e la Bibbia, alla ricerca di un maestro che gli insegni a vivere la vita avendo la mente sempre rivolta a Dio. Incontra poi uno starec che gli insegna la preghiera del cuore: ripetizione secondo il ritmo del respiro della preghiera “Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, abbi pietà di me peccatore”. Leggendo anche la Filocalia, il libro che insegna l’esicasmo, completa così la sua formazione ascetica.

  Zum Buch

• 

  Tutte le strade portano a Roma -...

  Anonym

  • 0
  • 0
  • 0

  Dalla voce narrante dell'autrice stessa, testimonianze storiche registrate, ambientazione sonora e musiche di commento originali, eseguite appositamente,
  Per raccontare la vicenda di Padre Gabriele M. Berardi, frate servita noto come "il Padre Pio di Roma". Il viaggio materiale e spirituale, dalle origini tra Marche e Romagna, lungo gli anni della formazione in Umbria e quindi dell'eroico sacerdozio a Orvieto, travolto dagli eventi dell'ultima guerra. La rocambolesca fuga a Parigi col fratello Rocco, nell'immediato dopoguerra, e il successivo pellegrinaggio di ritorno sul Cammino di Santiago, passando per Fatima e Marsiglia, fino a tornare a Rimini e da qui terminare la corsa a Roma, metafora dell'inevitabile tragitto verso il destino.

  Zum Buch