Otros libros que te pueden interesar

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  La Bibbia

  Bibbia

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  La Bibbia, testo sacro per l'Ebraismo e il Cristianesimo, è fondamentalmente una collezione di libri che racchiude una straordinaria ricchezza letteraria e spirituale. Non è un'opera singola, ma piuttosto una biblioteca composta da 73 libri (nella tradizione cattolica) suddivisi in due grandi sezioni: l'Antico Testamento e il Nuovo Testamento. 
  L'Antico Testamento, o Scritture Ebraiche, narra la storia della relazione tra Dio e l'umanità, con un focus particolare sul popolo di Israele. Iniziando con la grandiosa narrazione della Creazione, del Diluvio e della Torre di Babele, si concentra poi sulla figura fondamentale di Abramo, con il quale Dio stabilisce un'alleanza. Seguono le storie dei patriarchi, l'Esodo dall'Egitto sotto la guida di Mosè, la conquista della Terra Promessa e la storia dei Re d'Israele. Questa sezione include anche i libri profetici, pieni di richiami alla giustizia sociale e di promesse messianiche, e gli scritti sapienziali, come i Salmi e i Proverbi, che esplorano le domande più profonde sul senso della vita, sul bene e sul male. 
  Il Nuovo Testamento si concentra interamente sulla vita, gli insegnamenti, la morte e la resurrezione di Gesù Cristo, visto come il compimento delle promesse dell'Antico Testamento. I quattro Vangeli (secondo Matteo, Marco, Luca e Giovanni) offrono una prospettiva multipla sul suo ministero, sui miracoli e sul messaggio radicale dell'amore di Dio. Gli Atti degli Apostoli descrivono la nascita e la diffusione della prima Chiesa cristiana. La sezione successiva è composta dalle Lettere (o Epistole), scritte da figure apostoliche come Paolo, Pietro e Giovanni, che forniscono insegnamenti teologici e indicazioni pratiche per le prime comunità. L'opera si conclude con l'Apocalisse, un libro di carattere profetico e simbolico che descrive la lotta finale tra il bene e il male e la promessa di un nuovo cielo e una nuova terra.

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  Orgonite per i principianti:...

  Klara Mössinger

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  È meraviglioso che lei abbia scelto questo libro di saggistica. Chiunque o qualunque cosa l'abbia portata a leggere questo libro: è stata certamente una "coincidenza". Forse ha seguito la sua intuizione, il suo istinto. In ogni caso, sono felice di poterle dare una piccola ma preziosa visione del mondo delle orgoniti e delle loro modalità d'azione con questo libro. Ci prendiamo il tempo per analizzare che cos'è effettivamente un'orgonite, come è stata creata per la prima volta e da chi è stata inventata, forniamo una visione teorica e poi rivolgiamo la nostra attenzione alla parte pratica, che probabilmente sarà di maggiore interesse per lei. Dopo tutto, se è attratto dalle orgoniti, vorrà sicuramente imparare i loro segreti e a che cosa può servire questa efficace pietra curativa.

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  Cantico dei Cantici

  Anónimo

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  Attribuito al re Salomone, celebre per la sua saggezza, per i suoi canti e anche per i suoi amori, il Cantico dei cantici fu composto non prima del IV secolo a.C. ed è uno degli ultimi testi accolti nel canone della Bibbia, circa un secolo dopo la nascita di Cristo, secondo la tradizione ebraica con il sinodo rabbinico di Jamnia. È composto da otto capitoli contenenti poemi d'amore in forma dialogica tra un uomo (Salomone) e una donna (Sulammita).

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  Vangelo di Matteo

  Anónimo

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  I sostenitori dell'attribuzione a Matteo dell'omonimo vangelo notano come il testo rifletta la professione dell'autore, che era un esattore delle tasse: il Vangelo secondo Matteo, infatti, fa riferimento al denaro molto più spesso degli altri, e lo fa utilizzando termini monetari specializzati.

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  Umanesimo e teologia

  Werner Jaeger

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  Dopo Paideia, il monumentale saggio sulla formazione dell'uomo greco, divenuto uno dei cardini della riflessione culturale della nostra epoca, Werner Jaeger ricerca, nella conferenza del 1943 che qui riproponiamo, le radici dell'Umanesimo europeo. E le trova aprendo una via diversa rispetto alla convinzione consolidata secondo cui l'Umanesimo nasce da una rottura rispetto al Medioevo 'teologico' e a favore di un ritorno alla classicità centrato su una nuova concezione della natura umana. È vero, come ricorda qui lo stesso Jaeger, che gli umanisti rinascimentali ammiravano e desideravano far rivivere l'antica cultura della Grecia e di Roma e ritenevano il Medioevo un periodo barbaro che aveva interrotto il progresso della civiltà classica, ma il loro rifiuto era indirizzato principalmente alla forma degenerata della tradizione scolastica, con il risultato di offuscare la grande portata 'umanistica' di autori medievali – primo fra tutti san Tommaso, ma anche Dante – che seppero arricchire di universalità il pensiero di Aristotele e di Platone. Il cristianesimo, fondato sull'Incarnazione, trae da essa la ragione profonda della dignitas hominis, riprendendo il lascito greco della virtù come 'conversione' dal mondo dell'illusione sensibile al mondo dell'essere vero e unico che è il bene assoluto e desiderabile. Lungi dal rappresentare una rottura, il Medioevo emerge dunque come il compimento dell'anelito a quell'«Umanesimo integrale» che, pochi anni prima della conferenza di Jaeger, Maritain aveva così formulato: «L'uomo è chiamato a un destino migliore che a una vita puramente umana». Una lezione di grande respiro, questa di Jaeger, che giunge «come una freccia acuminata» (per usare le parole di Carlo Ossola nella Presentazione) a illuminare i 'secoli bui' e far risplendere ancora oggi la loro eredità.

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  Il senso di Eva per la vita -...

  Anónimo

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  Eva Lappi è una ragazza fragile e vulnerabile e, nel contempo, straordinaria. Ogni respiro per lei è una conquista, ma invece che stare rinchiusa nella fortezza assediata di un corpo fragilissimo, vive al centro di un mondo di relazioni. Con lei ci sono persone care – a cominciare dalla sua vitalissima famiglia –, amici e tanti "semplici conoscenti": uomini e donne che la porta sempre aperta di casa sua hanno imparato ad attraversarla con fiducia, condividendo il loro bisogno, la loro solitudine, la loro paura e la ricerca di un pane di misericordia, di accoglienza, di energia per riprendere il cammino. Eva ha uno spiccato senso per la vita: insieme ai suoi la dona in abbondanza e intorno a lei prende forma un mondo migliore anche per persone senza fissa dimora, tossicodipendenti, disagiate, anche per ex carcerati, prostitute o rom. Insomma: la casa di Eva è una piccola "casa della carità". Un fuoco nella notte al quale ci si può scaldare e progettare un domani.

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