수능대비 ChatGPT

용욱 한, 민 민려

Maison d'édition: appplatform

Synopsis

우리는 지금, 인공 지능의 시대에 살고 있습니다. 스마트폰 알람으로 아침을 시작하고, AI 스피커에게 날씨를 물어보며 하루를 시작합니다. 그러나 이러한 기술의 발전은 우리의 학습 방식에도 큰 변화를 가져왔습니다. \"수능대비 ChatGPT\"는 바로 그 변화의 중심에 서려는 시도입니다.

수능, 그것은 대한민국 청소년들에게는 거의 \'운명\'과도 같은 시험. 그런데, 만약 당신의 수능 대비 파트너가 전국 수백만 명의 학생들의 데이터와 수많은 학습 자료를 기반으로 당신만의 맞춤형 학습 방법을 제시해주는 AI라면 어떨까요?

이 책은 전통적인 수능 준비 방법을 AI와 결합하여, 학습의 효율성과 재미를 동시에 추구합니다. ChatGPT는 당신의 학습 스타일을 파악하고, 약점을 진단하여 그에 맞는 학습 자료와 문제를 제공합니다. 또한, 스스로 질문하고 답하는 과정을 통해 주체적인 학습을 가능하게 합니다.

하지만 이 책의 진정한 가치는 \'기술\'에만 있지 않습니다. AI와의 대화를 통해 학습의 재미를 느끼게 되고, 그 과정에서 스스로의 성장을 체감할 수 있습니다. 수능 준비는 더 이상 혼자의 싸움이 아닙니다. ChatGPT와 함께라면, 그 어려운 도전도 조금 더 즐겁게, 그리고 확실하게 준비할 수 있을 것입니다.

당신의 수능 대비, 새로운 시작을 ChatGPT와 함께 해보는 것은 어떨까요? 이 책이 그 첫걸음의 동반자가 되길 바랍니다.

Disponible depuis: 23/08/2023.

Longueur d'impression: 250 pages.

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K-방역은 왜 독이 든 성배가 되었나 - 한 역학자의...

희진 이

책소개
k-방역, 과연 성공한 정책일까?
경북의대 예방의학과 이덕희 교수가 전하는 '방역'의 실체

지난 3년 동안 우리는 코로나19의 그림자 아래에 살았다. 밖에서 누군가를 만나거나 일상생활을 평소처럼 영위하는 것이 힘들어져 '코로나 블루'라는 신조어가 생길 정도였으니, 그 그림자가 얼마나 짙었는지 떠올리기란 쉬운 일일 것이다. 그런데 이러한 바이러스성 질병이 우리의 삶을 휩쓸고 지나간 것이 그리 오래 지나지 않았다는 사실을 기억하는 사람은 많지 않다. 오랜 시간 우리의 삶에 함께했던 마스크를 벗기 시작한 것이 고작 4개월 남짓밖에 지나지 않았다. 코로나가 우리 곁을 떠났다며 한동안 이를 뒷전으로 미뤄두고 굳이 다시 그 좋지 않았던 기억을 떠올리지 않았기 때문일 것이다.

코로나를 더 이상 신경 쓰지 않는 지금, 코로나19에 대해 오랜 시간 목소리를 높여왔던 한 역학자의 책이 출간되었다. 코로나 이후의 삶을 어떻게 살아가야 한다는 내용을 담은 책이 아니다. 미래의 바이러스가 세상을 어떻게 바꿀 것인지 알리는 책이 아니다. 이 책은 우리의 삶을 옥죄어 왔던 코로나19에 대해 다시 한번 생각해보도록 하는 책이다. 우리의 삶을 옥죄었던 것은 바이러스였을까? 아니면 방역 정책이었을까? 코로나19는 그처럼 유난을 떨며 확진자의 동선을 만천하에 공개하는 것이 필요한 질병이었을까?

이 책은 경북의대 예방의학과의 이덕희 교수가 코로나19가 국내에 들어오기 시작한 시점부터 최근에 이르기까지 본인의 브런치에 올렸던 글을 다시 엮은 것으로, 코로나19 기간 동안에 집필했던 원고에 당시의 상황에 대한 간략한 소회와 업데이트된 정보들을 함께 담아 출간하게 되었다. 역학자로 오랜 기간 호메시스에 대해 연구해 온 이 교수는 k-방역에 대해 어떤 이야기를 들려주기 위해 이 책을 출간했을까?

이 교수의 신작 『k-방역은 어떻게 독이 든 성배가 되었나: 한 역학자의 코로나 난중일기』는 이덕희 교수가 코로나19 기간 동안 여러 저널들을 통해 확보한 연구에 '상식적인' 방역 정책에 대한 의견을 바탕으로 바이러스에 고개 숙인 한국의 k-방역 정책을 돌아보는 책이다. 이덕희 교수는 코로나19의 행적을 추적하고, 동선을 공개하며, 사회 전반을 봉쇄하는 방식의 방역 정책이 과연 효과적이었는지를 묻는다. 이렇게 강력하고 강제적인 방역 정책이 과연 필요했던 것일까? 스웨덴과 일본 등 우리와는 반대되는 방역 정책을 택한 국가들의 결과는 어떠했는가? 우리가 선택한 방역 정책에 따른 사회적, 경제적 비용을 감수할 정도로 코로나19는 심각한 질병이었을까?

이 교수는 이 책에서 한국의 k-방역이 세계적으로 칭찬받았던 것과는 달리, 실제로는 '독이 든 성배'가 되었다고 지적한다. 우리나라는 처음부터 확진자를 더 이상 만들지 않는 쪽의 방역에 온 신경을 곤두세웠기 때문에 잘못된 방향의 첫 단추가 꿰어졌던 것이며, 그를 계속 고수함으로 인해 생긴 피해가 크다는 것이다. 저자는 고위험군 환자들에 대한 밀접한 관리와 함께 저위험군 환자들을 방역으로 얽매지 않는 사회 구조적인 접근 방식이 필요했음을 강조하며, 자연적으로 획득하는 면역에 대한 중요성을 재차 강조한다. 실제로, 우리 삶에서 코로나는 정말 '없어진' 것이 아니다. 우리가 코로나19에 대한 면역을 발달시킨 것이다.

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민주주의는 정치제도의 하나이다. 지금까지 발견된 수많은 정치제도 중 그나마 제일 나은 것으로 평가받는 것이기도 하다. 다수결의 원리를 요체로 하는 민주주의는 그러나 여전히 위험성이 다분하다. 이 위험성에 대해 가장 처음 숙고한 사람은 아마도 플라톤일 것이다. 그는 민주주의가 몇몇 선동가들에 의해 '중우정치'가 되고 결국 독재로 회귀할 위험성에 대해 부단히 경고한 사람이다.

민주주의는 제도의 하나일 뿐이기 때문에 그 지향하는 가치까지 포함하고 있지는 않다. '민주'라는 말로 얼마든지 다양한 가치를 추구할 수 있다는 말이다. 그것은 자유일 수도 있고, 평등일 수도 있으며, 심지어 왕정일 수도 있다. 이런 점에서 북한의 공식 이름이 '조선민주주의인민공화국'이라는 말은 많은 점을 시사한다.

그렇다면 문제는 민주주의라는 제도를 통해 어떤 가치를 추구하느냐이다. 우리 헌법은 그 가치를 '자유민주주의'라고 분명히 못 박는다. 하지만 87년 개헌과 이후 여러 진통을 거치는 동안, 우리의 민주주의가 과연 진짜로 자유민주주의를 추구하는 모양새냐 하면 그렇지가 않다는 것이 저자의 지적이다.

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국내 최고 질병사(史) 전문가인 김서형 교수가 18세기 천연두 백신부터 20세기 mmr 백신까지, 치명적인 전염병을 예방하고자 인류가 만들어낸 뜨거운 역사를 이 책에 담았다. 6가지 백신을 통해 전염병을 극복해온 과정과 그 속에서 인류의 역사가 지나온 변화를 살펴본다.

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인생이 그렇게 어려울 필요는 없으며, 반복적이고 지루하며 스트레스가 많고 불쾌한 삶은 필수가 아니라 당신에게 달려 있고 당신의 선택입니다. 현명하게 선택하십시오. 새로운 것을 하고 배우려면 본질적으로 변화, 큰 변화를 요구하며 이는 불 편함을 느낄 것입니다. 우리의 "안전지대"는 우리를 우리를 제한하고 미지의 것으로부터 멀어지게 하는 스스로 만든 감옥인 새장에 가둡니다. 모험과 순수한 기쁨은 우리가 안전지대에서 벗어나 미지의 세계를 받아들이고 가장 깊은 꿈을 따를 때 시작됩니다. 혼자 하고 싶지 않을 것입니다. 우리가 살고 있는 정치적, 영적, 문화적, 사회적으로 분열되고 점점 더 양극화되는 세상은 좋은 친구들이 우리와 같은 감정을 느끼지 않기 때문에 그들을 거부하게 만들 수 있습니다. 곧 다가올 어려운 시기에 우리는 이웃과 단결하여 서로를 돕고 생존하는 것 외에는 선택의 여지가 없을 것입니다. 지금 커뮤니티를 구축해 보는 것은 어떨까요? 이 책은 다음과 같은 도움이 될 것입니다.
● 스트레스, 두려움, 초조, 불만족 없이 살기 위해 낮은 자존감이나 지나친 자신감을 극복하십시오.
● 좋은 첫인상을 남기고, 사람들이 당신을 이해하도록 돕고, 당신의 조언을 설득하고, 그들이 생각하는 것을 드러낼 수 있는 미묘한 단서를 이해하십시오.
● 공감과 친구에 대한 감정 그 이상을 하는 것이 아니라 실제로 그 들과 함께 느끼는 방법을 배우십시오.
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모방이론으로 본 시장경제

희진 이

책소개
르네 지라르 '모방이론'의 창으로 본 현대 자본주의 문명 비판… '다른 경제'는 가능한가

"우리는 타인의 욕망을 욕망한다." - 르네 지라르
'한국의 지라르디앵' 김진식의 시장경제 비판과 대안

20세기 말 대처리즘과 레이거노믹스, 신자유주의가 열어젖힌 고도자본주의 사회는 전례 없는 물질적 풍요를 인류에게 안겨주었는데, 왜 우리는 이전보다 행복하지 못한가? 풍요로운 사회에서 왜 우리의 청소년들은 무한경쟁에 내몰리고 죽음에서 도피처를 찾는가? 일찍이 르네 지라르(Rene Girard, 1923~2015)는 『폭력과 성스러움』과 『희생양』에서 "우리의 욕망은 타인의 욕망을 모방하여 생겨난다"고 갈파했다. 서로가 서로를 모방하는 '이중모방'의 갈등으로부터 시기와 선망, 질투와 원한이라는 '짝패 갈등'이 나오고, 이로부터 원초적인 폭력에 이어 공동체가 붕괴된다는 것이다.

한국의 대표적 지라르디앵(Girardien: 지라르 연구자)인 저자 김진식 교수는 장-피에르 뒤퓌와 폴 뒤무셸의 『사물의 지옥』에 녹아 있는 지라르의 '모방이론'을 도구 삼아, 시장경제와 신자유주의가 개인의 삶과 인간들 간의 관계를 피폐하게 만드는 원리를 규명해낸다. 이들에 따르면 기존 경제학은 사물(재화)의 희소성을 전제로 하여, 경쟁을 피할 수 없으며 평화조차 경쟁을 통해서만 유지할 수 있다. 이른바 '선망의 경제'다. 선망의 경제, 즉 세계화와 신자유주의 경제에서 수요란 희소성이 아니라 우리의 욕망이며, 우리의 욕망은 타인의 욕망을 모방한 결과다. 수요=욕망을 좇는 호모 에코노미쿠스(homo economicus: 경제인)들의 사회는 결코 행복할 수도 평화로울 수도 없다고 지라르디앵들은 주장한다. 저자는 한 걸음 더 나아가, 청소년들의 잇따른 자살이라는 암울한 사회상의 밑바탕에는 호모 에코노미쿠스의 욕망이 자리하고 있다고 분석한다.

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브라이언 리틀

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하버드 졸업반 학생들이 3년 연속 뽑은 최고의 교수
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사람은 성격에 따라 행동하지 않는다. 행동에 따라 성격이 달라진다
우리의 행위는 우리의 존재보다 힘이 세다

사람은 누구나 무언가를 추구한다. 당신이 추구하는 소소하고 거대한 것들, 이것이 퍼스널 프로젝트다. 당신의 정체성과 삶의 질은 타고난 기질이 아닌 당신이 추구하는 바에 따라 달라진다. 사람은 제1 본성(유전)과 제2 본성(환경)의 산물이지만, 동시에 퍼스널 프로젝트를 활용해 원하는 성격과 삶의 모습을 만드는 존재이기 때문이다. 그러므로 퍼스널 프로젝트란 개인이 선택할 수 있는 세 번째 본성이다. 행운의 유전자를 타고나지 않았더라도, 세 번째 본성을 능동적으로 구축하며 원하는 삶의 나이테를 그려나갈 수 있다. 퍼스널 프로젝트는 당신을 대변하는 가치이자, 삶을 풍부하게 만들 열쇠다. 우리의 행위는 우리의 존재보다 힘이 세다.

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