Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  Les exportés

  Sonia Devillers

  • 0
  • 0
  • 0

  "Ma famille maternelle a quitté la Roumanie communiste en 1961, sans savoir la vérité. Elle connaissait le nom du passeur à contacter, la somme à rassembler. Mais rien sur le bétail, rien sur les machines-outils, rien sur les centaines de milliers de dollars qui ont transité. Ma mère, ma tante, mes grands-parents et mon arrière-grand-mère ont fait l’objet d’un troc agricole et financier, un trafic d’êtres humains en plein cœur de l’Europe. 
  Il était temps que s’ouvrent les archives et que soit révélé l’innommable : la situation de ceux que le régime communiste ne nommait pas et que, chez les miens, on ne nommait plus, les juifs. Moi qui suis née en France, j’ai voulu retourner de l’autre côté du Rideau de fer. Combler les blancs laissés par mes grands-parents et par un pays tout entier face à son passé." 
  
  Sonia Devillers offre une lecture bouleversante de son récit, vertigineuse enquête familiale enchevêtrée dans les remous tragiques de l‘histoire.

  Zum Buch

• 

  La chair est triste hélas

  Ovidie

  • 0
  • 0
  • 0

  « J’ai repensé à ces innombrables rapports auxquels je m’étais forcée par politesse, pour ne pas froisser les ego fragiles. À toutes les fois où mon plaisir était optionnel, où je n’avais pas joui. À tous ces coïts où j’avais eu mal avant, pendant, après. Aux préparatifs douloureux à coups d’épilateur, aux pénétrations à rallonge, aux positions inconfortables, aux cystites du lendemain. À tous ces sacrifices pour rester cotée à l’argus sur le grand marché de la baisabilité. À toute cette mascarade destinée à attirer le chaland ou à maintenir le désir après des années de vie commune. Cette servitude volontaire à laquelle se soumettent les femmes hétérosexuelles, pour si peu de plaisir en retour, sans doute par peur d’être abandonnées, une fois fripées comme ces vieilles filles qu’on regarde avec pitié. Un jour, j’ai arrêté le sexe avec les hommes. »Autrice et documentariste spécialiste de l’intime et du rapport au corps, Ovidie retrace ici la trajectoire qui l’a conduite à quatre années de grève du sexe.Références  :Valerie Solanas, S.C.U.M. Manifesto (1968), Paris, Mille et Une Nuits, 2005, traduit de l’anglais (États-Unis) par Emmanuele de Lesseps.Nelly Arcan, Putain (2001), Paris, Seuil, « Points », 2002.Monique Wittig, « À propos du contrat social », in La Pensée straight (1992), Paris, Éditions Amsterdam, 2007.Joe Dassin, « La Fleur aux dents » in Joe Dassin, Paris, CBS Columbia, 1970.Mona Chollet, Réinventer l’amour, Paris, La Découverte, « Zones », 2021.Jacques Rigaut, Écrits, Paris, Gallimard, 1970.

  Zum Buch

• 

  Les Présocratiques - La...

  Brigitte Boudon

  • 0
  • 0
  • 0

  Figures étonnantes et mystérieuses que ces philosophes présocratiques, qui ont vécu entre le VIIe et le Ve siècle av. J.-C. sur la côte ionienne ou en Italie du Sud. Thalès de Milet, Pythagore, Héraclite, Parménide, Anaximandre, et bien d’autres, sont de véritables passeurs entre les mythes des civilisations plus anciennes, comme l’Égypte ou la Mésopotamie, et les fondements de la philosophie grecque telle qu’elle se développe à partir de Socrate et Platon. Ils nous apportent une vision inspirée de l’univers, déconcertante par son actualité, capable de nous émerveiller grâce à leur métaphysique et leur langage poétique.

  Zum Buch

• 

  Les Évaporés du Japon - Enquête...

  Léna Mauger

  • 0
  • 0
  • 0

  « Par une nuit sans lune, une ombre glisse sous de rares lampadaires. Le faubourg nord de Tokyo s’assoupit dans l’air glacial, bercé par le ronronnement des trains. Adossé aux gratte-ciels, il se réduit à des maisons basses, des trottoirs déserts et à quelques vélos en liberté posés contre des voitures bâchées. Le lieu idéal pour se cacher, disparaître, s’évader. »  Chaque année, quelque 100 000 Japonais, hommes et femmes de tous âges, s’évaporent sans laisser de traces… Un récit immersif sur un phénomène unique au monde.Dettes, histoires d’amour inavouables, échecs intimes, ils ont en commun de partir sans jamais revenir. Lié à la honte et au déshonneur, ce phénomène est au cœur de la culture nippone. Débarrassés de leur passé, les évaporés tentent de refaire leur vie dans les marges de la société.Des faubourgs de Tokyo en passant par le mont Fuji ou la zone contaminée de Fukushima, Léna Mauger, journaliste et cofondatrice de la revue Kometa, a enquêté sur la part d’ombre du Japon.

  Zum Buch

• 

  Empathe en français Empath in...

  Christopher Rothchester

  • 0
  • 0
  • 0

  Prendre soin de soi est sans doute l'une des choses les plus importantes que l'on puisse apprendre, mais la clé est de comprendre ce qui fonctionne le mieux pour soi et comment s'y prendre. 
  Vous arrive-t-il souvent d'avoir du mal à prendre soin de vous ? Avez-vous essayé de nombreuses tactiques et suggestions proposées par des personnes en ligne ou dans votre cercle d'amis ? Les interactions sociales vous épuisent-elles ? Vous sentez-vous lié aux émotions de vos amis et de votre famille ? Peut-être vous demandez-vous pourquoi vous êtes sensible à certaines choses, ou pensez-vous que vous réagissez de manière excessive. 
  En répondant par l'affirmative à la majorité de ces questions, vous êtes peut-être un empathe. Un empathe peut ressentir physiquement, émotionnellement ou intuitivement ce que les autres ressentent. Les personnes empathiques sont extrêmement sensibles aux émotions de ce qui se passe autour d'elles et peuvent souvent comprendre les autres sur le plan émotionnel. Dites-moi si cela vous ressemble : vous regardez une comédie, qu'il s'agisse d'une émission ou d'un film, en compagnie de votre ami, mais celui-ci traverse une période difficile et est peut-être déprimé. 
  Soudain, vous vous sentez déprimé, alors que vous étiez en train de rire ou que vous vous sentiez plutôt bien. Si vous pouvez vous identifier à cette situation, vous êtes peut-être un empathe. Vous pouvez également être sensible à d'autres aspects de ce qui se passe autour de vous, comme les images, les odeurs, les sons et d'autres éléments physiques ; être empathe ne se limite pas à être sensible aux émotions de ceux qui nous entourent.

  Zum Buch

• 

  Napoléon et l'amour

  Octave Aubry

  • 0
  • 0
  • 0

  Napoléon a-t-il vraiment connu l'amour ? 
  "Rien d'humain ne battait sous ton épaisse armure" a écrit Lamartine au sujet de Napoléon. 
  Et l'on pourrait effectivement douter que cet homme à l'ascension inouïe ait seulement eu le temps de s'adonner au sentiment amoureux. 
  Pourtant, ceux qui écouteront ce livre n'en douteront plus. Il ne s'est pas contenté de collectionner les conquêtes féminines. 
  Il a été amoureux. Il a vraiment, il a franchement aimé. Avec naïveté et exaltation, avec brutalité, avec passion, selon son âge et les circonstances. 
  Octave Aubry (1881-1946) est homme de lettres avant d'être historien. C'est sans doute pour cela qu'il « raconte » si bien l'histoire, qui, sous sa plume, se lit comme un roman.

  Zum Buch