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  Mylène Farmer - L’ombre qui...

  Élias Montreval

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  Il existe des artistes que l’on écoute.
  Et puis il y a Mylène Farmer, que l’on traverse.
   
  L’ombre qui chante plus fort que la lumière n’est ni une biographie classique, ni un hommage figé. C’est une plongée sensible dans une œuvre qui a choisi le retrait plutôt que l’exposition, le murmure plutôt que le fracas. Un récit écrit depuis l’intérieur, là où les chansons ne racontent pas une histoire précise mais réveillent des zones profondes, parfois enfouies.
   
  À travers une écriture intime, imparfaite, volontairement humaine, l’auteur explore ce qui fait la singularité de cette présence rare : le silence comme langage, la distance comme force, le temps comme allié. Chaque chapitre avance à pas feutrés, sans jamais chercher à expliquer ou à enfermer. L’audiobook accompagne, il n’impose rien. Il laisse l’auditeur respirer, ressentir, projeter.
   
  Porté par une narration sobre et habitée, cet audiobook s’écoute comme une confidence nocturne. Une voix qui ne surplombe pas, qui marche à côté. Une voix qui respecte les zones d’ombre et accepte les ambiguïtés.
   
  Ce livre audio s’adresse à celles et ceux qui n’attendent pas des réponses toutes faites. À ceux qui savent que certaines œuvres ne se comprennent pas, mais se vivent. À ceux pour qui la musique n’est pas un bruit de fond, mais une présence durable.
   
  Un audiobook pour écouter autrement.
  Pour rester un instant dans l’ombre.
  Et entendre ce qui, parfois, chante plus fort que la lumière.

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  Le Monde véritable

  Jim Fergus

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  La jeune Molly est envoyée au sein d'une tribue indienne, où elle découvre une culture et un mode de vie déconstruisant tous ses préjugés.Derrière ce monde, il est un autre monde – véritable celui-là. Un monde animé de bêtes et d'esprits, un espace intemporel que certains Cheyennes, seuls, peuvent entrevoir...
   Avant d'y pénétrer, Molly McGill a vécu mille vies, franchi mille collines. Echangée parmi mille autres, contre mille chevaux, l'ancienne institutrice a connu la prison, l'exil, les guerres et les massacres... Pas tout à fait Indienne et plus tout à fait blanche, la voilà au seuil de ce paradis, sa famille autour d'elle. Est-ce une fable ? Un rêve ? Un jour, une voyageuse vient le leur annoncer : ce monde, même hors du monde, est en danger...

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  Enfant de salaud - Suivi d'un...

  Sorj Chalandon

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  Un jour, grand-père m’a dit que j’étais un enfant de salaud.Oui, je suis un enfant de salaud. Mais pas à cause de tes guerres en désordre papa, de tes bottes allemandes, de ton orgueil, de cette folie qui t’a accompagné partout. Ce n’est pas ça, un salaud. Ni à cause des rôles que tu as endossés : SS de pacotille, patriote d’occasion, résistant de composition, qui a sauvé des Français pour recueillir leurs applaudissements. La saloperie n’a aucun rapport avec la lâcheté ou la bravoure.Non. Le salaud, c’est l’homme qui a jeté son fils dans la vie comme dans la boue. Sans trace, sans repère, sans lumière, sans la moindre vérité. Qui a traversé la guerre en refermant chaque porte derrière lui. Qui s’est fourvoyé dans tous les sièges en se croyant plus fort que tous : les nazis qui l’ont interrogé, les partisans qui l’ont soupçonné, les Américains, les policiers français, les juges professionnels, les jurés populaires. Qui les a étourdis de mots, de dates, de faits, en brouillant chaque piste. Qui a passé sa guerre puis sa paix, puis sa vie entière à tricher et à éviter les questions des autres. Puis les miennes.Le salaud, c’est le père qui m’a trahi.

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  Angoisse

  Max Dorra

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  L'angoisse se cache derrière la violence. Il est donc essentiel d'apprendre à l'accepter et à la contrôler car elle fait partie de la vie. Il faudrait inscrire très tôt une pédagogie de l'angoisse dans les programmes scolaires. Face à l'angoisse, le concept de montage, issu du cinéma, est précieux. Un montage, comme le suggère le grand cinéaste Eisenstein, met en mouvement et se propage comme une onde qui réorganise notre mémoire, nos souvenirs heureux ou traumatiques. Nous sommes tout un chacun le produit d'un montage à la fois individuel et social, que nous n'avons pas choisi, et que nous pouvons démonter et remonter.

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  Journal d'un vampire en pyjama -...

  Mathias Malzieu

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  «­Me faire sauver la vie est l’aventure la plus extraordinaire que j’aie jamais vécue.­»«­Ce livre est le vaisseau spécial que j’ai dû me confectionner pour survivre à ma propre guerre des étoiles. Panne sèche de moelle osseuse. Bug biologique, risque de crash imminent. Quand la réalité dépasse la (science-) fiction, cela donne des rencontres fantastiques, des déceptions intersidérales et des révélations éblouissantes. Une histoire d’amour aussi. Ce journal est un duel de western avec moi-même où je n’ai rien eu à inventer. Si ce n’est le moyen de plonger en apnée dans les profondeurs de mon cœur. » Mathias MalzieuLe Journal est suivi de Carnet de board :  un récit de voyage aux airs de rêve d’enfant et une victoire sur la maladie. Skateboard ! Moteur ! Islande !Enregistrement accompagné d’improvisations musicales et de chansons interprétées par Mathias Malzieu

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  Libre comme Spinoza: Une...

  Denis Collin

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  Il y a de nombreux essais sur Spinoza. Des excellents et de moins bons. Notre propos n'est pas d'ajouter une nouvelle interprétation de Spinoza à la longue liste des interprétations rivales ou complémentaires. Il s'agit tout simplement de le lire, de comprendre la lettre du texte et d'en restituer l'esprit. Que veulent dire les énigmatiques définitions qui inaugurent la partie I ? « Cause de soi », « attribut », « modes », « substance » : Spinoza pose, par un acte de l'intelligence, des catégories dont il emprunte le nom à la tradition scolastique mais qu'il pulvérise de l'intérieur par l'usage qu'il en fait. Et qu'est-ce donc que ce Dieu, substance éternelle et infinie dont nous ne sommes que des modes « finis » ? Quand Spinoza parle de Dieu, ne vaudrait-il mieux pas entendre « la nature » ? Avant Spinoza, il y a eu Giordano Bruno et Spinoza s'inscrit dans ce mouvement d'où émerge la science moderne. Mais d'un autre côté, en refusant de séparer le sujet pensant du monde pensé, en replaçant l'homme dans l'ordre des choses, il paraît redonner vie à la philosophie antique. Et comme pour les philosophes antiques, le but de la philosophie est la vie bonne ; la philosophie est un choix de vie qui doit conduire à la béatitude, cette plénitude de l'être que Spinoza appelle aussi « amour intellectuel de Dieu », encore une de ces expressions énigmatiques qu'il faut sans doute traduire pour lui donner son sens véritable. La lecture de Spinoza, dès qu'on a franchi les premiers obstacles, nous donne déjà une idée de ce qu'est ce désir engendré par la raison qui nous conduit à mettre en action la meilleure partie de nous-mêmes, c'est-à-dire notre intellect. Notre objectif : permettre au plus grand nombre d'éprouver cette joie sans cesse renouvelée que procure la lecture de l'Éthique.

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