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  Le guide de la forme canine : -...

  Jens Kortlang

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  Votre chien est une âme fidèle, mais aussi paresseuse ? Il adore se prélasser sur le canapé et préfère des promenades tranquilles ? Peut-être qu'il porte déjà quelques kilos en trop ou souffre même de petites douleurs ? Alors, prenez ce guide et remettez votre compagnon à quatre pattes en pleine forme !
  Un chien fait désormais naturellement partie de la famille, et en tant que propriétaire, vous souhaitez que votre fidèle compagnon vive une vie longue, agréable et sans douleur à vos côtés. Cependant, avec les malpositions dues à l'élevage, le stress de la vie quotidienne et un manque d'exercice, le sport canin ciblé devient de plus en plus important pour éviter le surpoids, les mauvaises postures, le manque de forme physique et les problèmes de santé ou comportementaux qui en résultent. La bonne nouvelle est : cela ne doit pas être une torture sur tapis roulant, mais peut au contraire être très amusant, et ce livre vous montre comment ! Vous apprendrez d'abord tout ce qu'il faut savoir sur l'anatomie, le système musculaire et les bases de l'entraînement, et découvrirez comment l'entraînement musculaire, d'endurance et d'agilité fonctionne pour les chiens. Ensuite, vous trouverez une variété d'exercices bien guidés pour entraîner des compétences spécifiques, améliorer la flexibilité, la force, l'endurance et la coordination, et vraiment challenger votre chien.
  Votre compagnon est encore loin d'être un athlète ? Pas de problème ! Les exercices conviennent à tous les niveaux de forme physique, du débutant paresseux au sportif canin confirmé, vous pouvez donc parfaitement adapter l'entraînement aux besoins de votre chien.

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  Avec les fées

  Sylvain Tesson

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  L’été venait de commencer quand je partis chercher les fées sur la côte atlantique. Je ne crois pas à leur existence. Aucune fille-libellule ne volette en tutu au-dessus des fontaines. C’est dommage : les yeux de l’homme moderne ne captent plus de fantasmagories. Au XIIe siècle, le moindre pâtre cheminait au milieu des fantômes. On vivait dans les visions. Un Belge pâle (et très oublié), Maeterlinck, avait dit : "C’est bien curieux les hommes… Depuis la mort des fées, ils n’y voient plus du tout et ne s’en doutent point." 
  
  Le mot fée signifie autre chose. C’est une qualité du réel révélée par une disposition du regard. Il y a une façon d’attraper le monde et d’y déceler le miracle de l’immémorial et de la perfection. Le reflet revenu du soleil sur la mer, le froissement du vent dans les feuilles d’un hêtre, le sang sur la neige et la rosée perlant sur une fourrure de mustélidé : là sont les fées. 
  
  Elles apparaissent parce qu’on regarde la nature avec déférence. Soudain, un signal. La beauté d’une forme éclate. Je donne le nom de fée à ce jaillissement. 
  
  Les promontoires de la Galice, de la Bretagne, de la Cornouailles, du pays de Galles, de l’île de Man, de l’Irlande et de l’Écosse dessinaient un arc. Par voie de mer j’allais relier les miettes de ce déchiquètement. En équilibre sur cette courbe, on était certain de capter le surgissement du merveilleux. 
  
  Puisque la nuit était tombée sur ce monde de machines et de banquiers, je me donnais trois mois pour essayer d’y voir. Je partais. Avec les fées. 
  
  Pierre Hancisse interprète avec beaucoup de finesse ce beau récit de voyage imprégné d'une infinie poésie.

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  Plaidoyer pour la gourmandise

  Constance Lasserre

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  Aujourd’hui plus que jamais, notre rapport à ce que nous mangeons n’a rien d’anodin. Tout est calculé, pesé, désenchanté. Et si nous cessions de considérer l’alimentation comme un acte mécanique ? Si nous retrouvions un rapport joyeux à la nourriture ? Pour Constance Lasserre, «gastronome éclairée» à table et sur les réseaux sociaux, la gourmandise est un véritable projet de société, la promesse d’un rapport à soi et aux autres apaisé et exalté, d’une vie croquée à pleines dents, d’une curiosité plus grande que nos ventres. Il est ainsi temps de démocratiser la gourmandise – ce si beau vilain défaut vilipendé –, déconstruire les injonctions alimentaires et rétablir le vrai bien-manger. Retrouvons une relation curieuse, décomplexée, joviale, sensorielle à notre assiette ; émouvons-nous des saveurs, débattons de nos convictions ou préférences alimentaires, célébrons la convivialité de la table. Car la nourriture se raconte et nous raconte : elle dit quelque chose de chacun d’entre nous, de notre patrimoine, de nos valeurs, de notre époque, de nos aspirations, de notre créativité et de notre capacité, comme société, à rêver et savourer. Avec passion, appétit et conviction, Constance remet les pendules à l’heure et le plaisir au cœur de nos assiettes – et de nos vies.

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  L'énigme des brumes de champagne

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  Châlons-en-Champagne, printemps 1873.Une brume épaisse enveloppe la ville endormie, cachant des secrets obscurs et des intrigues meurtrières. Le corps sans vie d'une jeune héritière influente est retrouvé au cœur de la ville, plongeant ainsi les habitants dans la terreur.Le détective François Leclerc, réputé pour ses méthodes non conventionnelles et son esprit aiguisé, est appelé à résoudre ce mystère. Entre indices cachés, lettres anonymes et suspects aux alibis douteux, le détective doit démêler une toile complexe de mensonges et de trahisons. Chaque détail compte, chaque minute est précieuse, car l'ombre du meurtrier plane encore sur la ville.

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  Fabriquer Ses Produits Ménagers...

  Marie Verdon

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  Bienvenue dans une aventure où nous reprenons le contrôle de nos foyers, un flacon à la fois. Je suis Marie Verdon, passionnée de simplicité et convaincue que nous n’avons pas besoin de nous entourer de produits chimiques pour vivre dans un environnement propre et sain. J'ai grandi dans une petite maison de campagne où ma grand-mère fabriquait tout elle-même. Le parfum du savon maison et le crépitement du vinaigre en action font partie de mes souvenirs d'enfance. C’est de là que vient mon amour pour les produits faits maison. 
  L'idée de ce livre m'est venue un soir, alors que je nettoyais ma cuisine avec un spray acheté en magasin. L'odeur chimique me piquait le nez, et je ne pouvais m'empêcher de penser aux conséquences sur ma santé et sur celle de la planète. J'ai regardé l'étiquette du produit et n'y ai vu qu'une liste interminable de composants incompréhensibles. C'est à ce moment précis que j'ai décidé de revenir aux bases, aux recettes simples et naturelles que ma grand-mère utilisait. 
  J’ai passé des mois à rechercher, tester, ajuster des recettes. Chaque recette de ce livre a été testée et approuvée non seulement par moi, mais aussi par mes amis et ma famille. Imaginez la joie de voir vos enfants jouer sur un sol nettoyé avec un produit que vous avez fabriqué, sans vous soucier des toxines et des résidus chimiques. C'est cette paix d'esprit que je souhaite partager avec vous. 
  Les produits ménagers faits maison ne sont pas seulement une alternative plus saine, mais aussi une solution économique. Vous serez surpris de voir à quel point il est bon marché de fabriquer ses propres produits. Une bouteille de vinaigre blanc, un peu de bicarbonate de soude, quelques huiles essentielles et voilà, vous avez une base solide pour créer une gamme complète de nettoyants. Vous n’aurez plus besoin de jongler entre des dizaines de produits différents, chacun promettant monts et merveilles mais au final décevants.

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  L'art de l'Égypte ancienne...

  Victoria Charles, Elie Faure

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  L'art égyptien est peut-être le plus impersonnel qui soit. L'artiste s'efface. Mais il a un sens inné de la vie, un sens si directement ému et si limpide que tout ce qu'il décrit de la vie semble défini par ce sens, issu du geste naturel, de l'attitude exacte, où l'on ne voit plus de raideur. Son impersonnalité ressemble à celle des arbres qui s'inclinent dans le vent d'un seul mouvement et sans résistance, ou à celle de l'eau qui se ride en cercles égaux allant tous dans le même sens. De loin, l'art égyptien semble immuable et éternel comme lui-même. De près, il offre, comme celui de tous les autres peuples, le spectacle de grandes évolutions, de progrès vers la liberté d'expression, de recherches dans le hiératisme imposé. L'Egypte est si loin de nous que tout semble sur le même plan. On oublie qu'il y a quinze ou vingt siècles, l'âge du christianisme, entre le "Scribe assis" et la grande période classique, vingt-cinq ou trente siècles, cinquante peut-être - le double du temps qui nous sépare de Périclès et de Phidias - entre les pyramides et l'école saïte, dernière manifestation vivante de l'idéal égyptien. L'Egypte est morte de son besoin d'éternité.

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