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Le Livre de la Révélation (Traduit) - Une étude du dernier livre prophétique de l'écriture sainte - cover

Le Livre de la Révélation (Traduit) - Une étude du dernier livre prophétique de l'écriture sainte

Clarence Larkin

Maison d'édition: David De Angelis

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Synopsis

Cet ouvrage est le résultat de 25 ans d'étude du Livre de l'Apocalypse. Deux fois en l'espace de 6 ans, l'auteur a donné un cours de 4 mois de sermons du dimanche matin à son peuple sur ce livre. Ces conférences ont également été données dans le cadre de cours de l'Institut biblique, illustrés par de grands tableaux muraux en couleur. 

Le livre de l'Apocalypse est interprété du point de vue futuriste. Les chapitres deux et trois couvrent la dispensation actuelle de l'Église. Du chapitre quatre jusqu'à la fin du livre, tout est futur. Le but de l'auteur est de montrer que le livre de l'Apocalypse est à prendre au pied de la lettre et qu'il est écrit dans un ordre chronologique. Le texte de l'ancienne version est utilisé et est imprimé en haut de chaque sujet. Les divisions en chapitres et en versets sont ignorées. Le texte est mis en valeur par l'utilisation de majuscules et de caractères noirs. Cela permet de l'expliquer et de le rendre clair pour le lecteur général. La matière descriptive du livre est mise en valeur de la même manière. 

Le livre est également illustré par plus de 30 tableaux, cartes et diagrammes. De nombreuses coupes de symboles, de bêtes, etc., dont il est question dans l'Apocalypse sont réparties dans le livre à l'endroit où elles sont mentionnées, et ajoutent beaucoup à sa valeur en élucidant le texte et en économisant beaucoup de matière explicative. 

Il n'y a rien de fantastique dans ce livre. Il ne contient pas d'éléments spéculatifs, ni d'opinions de l'auteur. Le livre n'est pas un commentaire composé de citations d'autres auteurs. L'auteur n'est ni un copiste ni un compilateur. Le seul auteur que l'auteur a cherché à suivre est l'auteur du livre, le Seigneur Jésus-Christ. L'auteur ne prétend donc pas à l'originalité. Tout ce qu'il a cherché à faire est de présenter clairement la "PENSÉE DE CHRIST" telle qu'elle est révélée dans le Livre, en gardant à l'esprit la "MALÉDICTION" à laquelle se soumet tout exposant du Livre. Si quelqu'un ajoute à ces choses, Dieu lui ajoutera les "fléaux" qui sont écrits dans ce livre, et si quelqu'un retranche des paroles du "livre de cette prophétie", Dieu lui retranchera les "fléaux" qui sont écrits dans ce livre prophétie, Dieu l'enlèvera du 'Livre de la Vie', de la Cité Sainte, et des choses qui sont écrites dans ce Livre." 
Apocalypse 22:18-19. 

Le but de l'auteur était de préparer un ouvrage standard sur le livre de l'Apocalypse, du point de vue futuriste, qui puisse être utilisé comme manuel dans les séminaires de théologie et les écoles bibliques, et rendre un service inestimable au pasteur occupé dans son exposition de la Parole de Dieu. Ce livre est envoyé avec la prière que Dieu bénisse son témoignage en ces jours où les énoncés prophétiques du Livre de l'Apocalypse approchent rapidement de leur accomplissement. 
 
Disponible depuis: 05/03/2022.

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    Imprimée par la première presse mécanique de Gutenberg, son influence en Occident s'étendit jusqu'au Vème concile du Latran (1512-1517) « où les savants furent encouragés à lever les difficultés qui semblaient diviser l'ensemble de la théologie et de la philosophie — (Leibniz, Théodicée, 11 ) ». Pendant des siècles, le Guide a révolutionné le programme d'instruction scolaire en réintégrant dans le domaine de la foi les lois de la pensée (dont la quatrième est devenue le principe de la raison suffisante de Leibniz). 
    Cette collection complète de notes qui expose les idées du Guide fournit tous les passages sélectionnés et réécrits par Leibniz. Cette première traduction complète bilingue annotée des manuscrits originaux en latin sert de porte d'entrée à la foi conforme à la Raison. 
    « L'excellent livre du Rabbin Moïse Maïmonide, le Guide des égarés, est plus philosophique que je ne l'avais imaginé et mérite une lecture attentive. L'auteur, distingué par son intelligence en philosophie, était versé dans les mathématiques, l'art médical, et aussi dans la connaissance de Saintes Écritures. » 
    — G. W. LEIBNIZ, 1685, Anthologie de Leibniz du Guide de Maïmonide, Chapitre III.
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