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  Dialogues de bêtes

  Colette

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  "C’est presque sans hésiter que l’on peut transposer dans cette lecture l’expérience des milieux du théâtre comme du Music Hall de Colette. Toby-Chien passerait pour un de ces personnages qui hantent les coulisses toujours en quête d’une émotion, d’un regard, et Kiki-la-Doucette, en vedette incontestée, fait souffrir de son mieux son admirateur le plus fervent, quitte à le perdre… De plus la forme de l’écriture même choisie par Colette, en forme de dialogue, avec toutes les didascalies qui forment à la fois le fond de l’intrigue et en plantent les décors, invite à entendre, bien plus qu’à lire parfois."

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  Un coeur simple

  Gustave Flaubert

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  Un cœur simple est une nouvelle écrite par Gustave Flaubert qui parait pour la première fois en 1877 dans le recueil Trois contes composé de "La légende de Saint Julien l'Hospitalier", de Hérodias et enfin « d'Un cœur simple » qui est sa dernière production romanesque achevée. Félicité, une jeune paysanne que son fiancé a trahie, se place comme servante chez une bourgeoise de Pont-Lévêque, Madame Aubain, chez laquelle elle passera toute sa vie.

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  Échos - tiré de Nouveaux contes...

  Karen Blixen

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  Pellegrina Leoni, la diva qui a perdu sa voix, fuit Rome et rencontre un homme dans les montagnes. Il lui raconte son secret qui le tient éloigné de la civilisation. Confiante que, malgré la dureté de la vie, Dieu octroie parfois un « da capo », un recommencement, une résurrection, elle se réfugie dans l’église d’un petit village. Elle y entend alors sa propre voix, dans le corps d’un enfant, chanter le « Magnificat ». Elle décide alors de prendre comme élève ce jeune soliste, rescapé d’une catastrophe.
  
  « Non, dit Pellegrina, je ne suis pas de l’espèce des lunatiques et vous, comme tous les autres, vous êtes en droit de vous moquer de moi. Mais voyez-vous, Niccolo, certains voyageurs sont attirés par un but qu’ils ont devant eux comme le fer est attiré par l’aimant. D’autres sont poussés par une force qui se trouve derrière eux de la même façon que la flèche est projetée par la corde. » K.B.
  
  « Échos » (1957), nouvelle tirée de « Nouveaux contes d’hiver », traduction de l’anglais par Solange de La Baume, Gallimard, 1977

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  Arria Marcella (Souvenir de Pompeï)

  Théophile Gauthier

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  The added benefit offered by Québec Placote is the opportunity to familiarize yourself with the Quebec French accent through listening to some unique works selected especially for you and available in the form of audiobooks. 

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  La Déchéance d'un homme

  Osamu Dazai

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  La Déchéance d'un Homme" est l'un des romans les plus poignants et introspectifs de la littérature japonaise. Écrit par Osamu Dazai, ce récit semi-autobiographique explore la vie tumultueuse de Yozo Oba, un homme en proie à un profond désespoir et à une aliénation constante. 
  Yozo, un jeune homme issu d'une famille aisée, se sent étranger aux normes et attentes de la société. Incapable de se conformer aux conventions sociales et de masquer ses propres insécurités, il adopte un masque de bouffon pour survivre. Son existence est marquée par une succession d'échecs personnels et professionnels, de dépendances destructrices et de relations toxiques. À travers une série de confessions déchirantes, Yozo dévoile son incapacité à ressentir un véritable lien avec les autres et son inaptitude à trouver un sens à sa vie. La déchéance progressive de Yozo est décrite avec une brutalité sans fard, reflétant les luttes internes de Dazai lui-même. 
  "La Déchéance d'un Homme" est une exploration intense et émouvante de la fragilité humaine et de la quête désespérée d'identité et de rédemption. Ce roman offre une perspective profonde sur les aspects les plus sombres de l'âme humaine et reste une œuvre incontournable de la littérature japonaise moderne.

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  Les mystères de Paris (Tome 3)

  Eugène Sue

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  "La Chouette, le Maître d'école et leurs comparses n'ont pas dit leur dernier mot et continuent d'œuvrer dans l'ombre à leur terrible besogne tandis que Rodolphe, lumineux et bienveillant, poursuit la quête de sa fille disparue… 
  "Les mystères de Paris" est un magistral roman d'aventure populaire qui a tenu la France entière en haleine pendant plus d'un an au milieu du XIXe siècle.  Il met en  scène les mœurs violentes des voyous des bas-fonds parisiens, dont il a contribué à populariser l'argot. 
  Rebondissements incessants, suspense à la fin de chaque épisode : "Les mystères de Paris" a créé un genre, celui de la série, qui a triomphé de toutes les époques et de tous les supports jusqu'à aujourd'hui ! 
  Écrit dans un style moderne et coloré, riche en péripéties, "Les mystères de Paris" se prête tout particulièrement bien à une écoute audio. 
  Publié en feuilleton quotidien dans le "Journal des débats" entre l'été 1842 et l'automne 1843, ce roman connait immédiatement un succès fulgurant et devient un véritable phénomène de société. On s'arrache le journal chaque matin, on fait la queue devant les salons de lecture pour le louer. Les bonnes âmes le lisent à ceux qui ne savent pas lire. On dit même que les malades d'alors attendent la fin des Mystères de Paris pour mourir ! 
  Issu de la grand bourgeoisie, dandy membre du jockey club, Eugène Sue appartient à la jeunesse parisienne dorée. Il jouit d'une petite réputation littéraire mondaine et se préoccupe fort peu de ce qui se passe au-delà du Faubourg Saint Germain. Alors qu'il est en panne d'inspiration, on lui souffle l'idée d'écrire sur la vie du peuple plutôt que sur celle des nantis. Déguisé en homme du peuple, il explore les ruelles fétides et obscures, parcourt les recoins les plus mal famés des faubourgs parisiens, s'aventure dans les cabarets. Il y puise une formidable matière humaine et linguistique pour son roman : le Prince Rodolphe, Fleur-de-Marie, le Chourineur et son argot inimitable sont nés de ses premières virées nocturnes
  Eugène Sue se contente au début d'exploiter la misère sociale comme simple matériau littéraire. Cependant, il devient, au fur et à mesure de la rédaction du roman, de plus en plus convaincu de la nécessité d'instaurer plus de justice sociale, allant jusqu'à se dire socialiste. En ayant contribué à la prise de conscience des conditions de vie du peuple, il a été pour beaucoup l'un des instigateurs de la révolution de 1948.

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