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  Alors qu’une grande partie du monde a connu un collapse (ou effondrement) précipité au cours des deux dernières décennies et continue d’atteindre un nouveau creux chaque année qui passe sans fin en vue, on se demande s’il s’agit de la nouvelle normalité ou si la folie en cours finira par prendre fin afin d’inaugurer une aube plus lumineuse. 
  Fortunatement, Mère Nature nous a béni avec un phénomène jusqu’alors inconnu dénommé "oqual cycle" ou "cycle oqual" qui nous aide à revitaliser notre société après que nous nous soyons égarés comme c’est le cas dans une grande partie du monde aujourd’hui—inventé du latin, le mot "oqual" signifie littéralement "84 ans".   
  De la même manière que le cycle quotidien nous prête un mécanisme indispensable pour recharger nos batteries pendant la nuit après une journée de travail mouvementée, l'oqual cycle est également nécessaire pour redémarrer notre société après qu’elle soit devenue corrompue et agitée sur ce qui semble être une période de 84 ans en moyenne. 
  En bref, l'oqual cycle sert de modèle par excellence pour donner un sens aux épreuves et tribulations sociopolitiques en cours de notre propre époque qui, en grande partie, suscitent une nostalgie regrettable des souvenirs plutôt doux de notre passé récent de la seconde moitié du 20ème siècle.  
  Pourquoi presque toutes les nations aujourd’hui ont atteint un nadir comme si elles étaient toutes liées par la hanche? 
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  Le rêve et son interprétation

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  Le problème qui nous intéresse en premier lieu, celui de la signification du rêve, se présente sous deux aspects : On cherche ce que signifie le rêve au point de vue psychologique et quelle est sa place dans le série des phénomènes psychiques. On veut savoir en outre si le rêve est susceptible d’interprétation et si le contenu du rêve, comme tout autre produit psychique auquel nous serions tentés de l’assimiler, présente un « sens » — S. Freud 
  Révolutionnant le champ de la psychanalyse avec ses travaux sur les rêves, Freud oppose le contenu latent des rêves à leur contenu manifeste et soulève ainsi une série de questions auxquelles il répond par le travail d'analyse : Dans quelles conditions se produit le rêve ? Quelles sont ses relations avec la vie psychique à l’état de veille ? Comment les excitations venues du dehors sont-elles susceptibles d’influencer le dormeur ? Pourquoi ces détails qui trop souvent répugnent à la pensée de l’homme éveillé, et cette discordance entre les moyens d’expression du rêve et les états affectifs qu’il accompagne ? D’où vient enfin l’instabilité du rêve ? Pourquoi, dès le réveil, est-il rejeté par la pensée comme un élément étranger, et s’efface-t-il, en tout ou en partie, dans la mémoire ? 
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  Nous sommes nos propres dieux

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