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  "Aunque desde el comienzo de las civilizaciones la Moda (en tanto indumentaria) ha sido un vertiginoso motor de la evolución humana, su estudio estuvo por mucho tiempo excluido, salvo como arqueología del pasado, de la dignidad de las ciencias humanas. Georg Simmel inauguró, de modo pionero, la posibilidad de una filosofía de la moda como reflejo, en el cuerpo del orden social, de la pluralidad contradictoria y mutante de los fenómenos que hacen a las fuerzas de la vida. Cuando la Moda empezó a adquirir legitimidad en los campos de los estudios humanísticos, lo hizo a través de la semiología como disciplina rectora. En este punto, Roland Barthes señaló con fuerza que el vestido no puede reducirse a una función protectora u ornamental sino que se trata de un hecho social total en su función significante. Ya antes, Henri Focillon había señalado que la moda crea híbridos, causa un sismo en la distinción entre el ser humano y el animal y, en definitiva, busca erigir una humanidad artificial. Estos aspectos cosmogónicos de la moda fueron el objeto de una particular atención por parte de Walter Benjamin que buscaba detectar, en los escaparates de los pasajes de París, el aire de los tiempos capitalistas. Esta excelsa tradición es retomada, de modo brillante, por Turquesa Topper con una osadía suplementaria pues se propone hacer de la Moda un objeto propio de la metafísica, ya que la propuesta consiste en abordar ahora este objeto de materialidad inasible a partir del problema de su constitución antropotécnica. 
  
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  No puede quedarse en la barca si desea caminar sobre el agua. Así que, ¡salga de la barca! Solo cuando está fuera de su zona de confort, que depende totalmente de Dios, suceden cosas asombrosas. Sea testigo de mares que se dividen en dos, gigantes que son derrotados, leones a los que se les cierran sus bocas, ejércitos que se levantan y vencen, y a Jesús siendo glorificado a través de las vidas de aquellos que están dispuestos a seguirlo a donde sea que Él vaya.
  
  
   

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  Tránsito por los estados del alma. Cuaderno de viaje es una obra que combina imagen y palabra para explorar los territorios emocionales que conforman la experiencia humana. A través del lenguaje visual de Soledad Córdoba y los textos de Zara Fernández de Moya, el libro propone un recorrido introspectivo donde el viaje no es geográfico, sino interior. Las fotografías actúan como paisajes simbólicos que evocan transformación, vulnerabilidad y búsqueda de identidad, mientras que la escritura acompaña y amplifica la dimensión poética del proyecto. La obra se sitúa en la frontera entre arte contemporáneo y ensayo personal, invitando al lector a contemplar el tránsito emocional como proceso creativo y vital.

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  Con el fin de entender y afrontar los retos actuales de la arquitectura es indispensable revisar su evolución y entenderla desde la óptica contemporánea. Tomando como referencia pensadores como Walter Benjamin, Marina Waisman o Jacques Derrida, en este nuevo libro Josep Maria Montaner se centra en la historia de la arquitectura, desde la Ilustración hasta la actualidad, para ahondar en sus fenómenos y conceptos clave, renombrándolos para que se conviertan en herramientas de futuro.
  
  Dividido en tres grandes secciones, la primera de ellas parte de la construcción de la historia de la arquitectura moderna, para poner de manifiesto cómo muchos de los problemas sociales y culturales actuales están relacionados con las posibilidades tecnológicas y las exigencias éticas que se abordaron en el siglo XIX, a raíz de la Revolución Industrial; en la segunda parte se visibilizan y renombran algunos temas de la teoría de la arquitectura contemporánea, tales como la construcción modular, la recurrencia a la cultura popular, la recuperación de la historia a través de la depuración de la memoria y el énfasis en los valores éticos en la ciudad y en la arquitectura; y, finalmente, la tercera parte se centra en cuestiones metodológicas actuales sobre el estado de la teoría y la crítica, en un contexto de nuevo pragmatismo, insistiendo en los desafíos y en los relatos emergentes, con especial atención a los feminismos y al ecologismo.

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