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  Al otro lado del muro - Repensar...

  Raül Romeva i Rueda

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  Las cárceles dicen mucho de los lugares en los que vivimos. Quienes las padecen se transforman, a veces son doblegados, generalmente se ven arrastrados a una experiencia cuyas secuelas no les permiten permanecer inmutables. Pese a ello, en nuestras sociedades abundan el simplismo y el prejuicio sobre lo que en ellas acontece, sobre el papel que desempeñan o deberían desempeñar. Privilegio, castigo, derroche, aislamiento son los conceptos que suelen ser utilizados y que el punitivismo instrumentaliza, para referirnos a un modelo que, según el marco legal actual, pretende reinsertar y reeducar. Nada más lejos de la realidad.
  
  Desentrañar qué es y qué comporta su existencia es el reto que se ha propuesto uno de los políticos encarcelados e inhabilitados a raíz de los juicios del procés, Raül Romeva i Rueda. Su paso por diversas cárceles del Estado ha sido un motivo de peso para analizar nuestro modelo penitenciario, aprovechando y haciendo uso de su vivencia personal, mostrando una vida intramuros que en nada se parece a los relatos de ficción.
  
  Un ejercicio sincero y ameno para repensar las prisiones y todo lo que las rodea ―un asunto tan trascendental como el que implica la privación de libertad y que tantas veces se enfoca desde una perspectiva represiva―, cuya intención es remover conciencias, proponer fórmulas más humanas y derribar ideas preconcebidas.

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  Los 70 la década que siempre...

  Ceferino Reato

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  La historia definitiva sobre los 70: la década en la que la Argentina  llegó a naturalizar la violencia política y vivió horrores que aún  estremecen. Toda la verdad sobre Perón, la guerrilla, la dictadura, los  desaparecidos y las otras víctimas desde un punto de vista objetivo que  presenta los hechos y se abstiene de interpretaciones simplistas.   Pronto habrá pasado medio siglo y los argentinos seguiremos discutiendo  una y otra vez sobre los 70. En efecto, los 70 siguen vivos, siempre  vuelven. O nunca terminan de pasar. Esos años, verdadera orgía de  sueños, ideales, sangre y muerte, vieron desfilar tres "patrias" por una  misma nación: la socialista, que nunca llegó a nacer; la peronista, que  se hizo añicos en poco tiempo; y la militar, cuyos horrores aún  estremecen. No hay tragedia griega que se haya atrevido a tanto y, tal  vez por eso, esa década -en la que la violencia política da la impresión  de haber sido naturalizada- nos sigue interesando y atrayendo. Sin  embargo, buena parte de lo dicho y escrito sobre ella lleva impresa la  marca de la simplificación maniquea que presenta al pasado como una  sucesión de episodios en el que batallan buenos y malos. En búsqueda de  consuelo o justificación, unos y otros construyen su relato y, de ese  modo, le hacen flaco favor a la historia. Y a la sociedad, porque ¿puede  alguien arrogarse el monopolio del sufrimiento? Este libro sostiene que no. En él, Ceferino Reato renuncia a la interpretación y brinda a  sus lectores los elementos para que hagan la propia. Logra así lo que  parecía una empresa imposible: reunir todo el conocimiento objetivo  sobre los 70 del que disponemos los argentinos hasta la fecha en una  obra única, que conjuga la información rigurosa que hace justo su  contenido con el pulso narrativo que hace apasionante su lectura.

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  Ser liberal - Una opción razonada

  Federico Reyes Heroles

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  «Si una persona niega la ciencia y los relevos sucesivos de verdades relativas, estará imposibilitada para comprender la mecánica liberal.» Liberal y liberalismo son palabras que se usan con demasiada frecuencia y poca precisión en la prensa y en los debates políticos contemporáneos. En algunos casos se utilizan con un sentido positivo incuestionable, y en otros, con un dejo de sorna o desconfianza. En este libro, Federico Reyes Heroles se pregunta qué es ser liberal, fuera de partidos y coyunturas. Y para contestar esta pregunta, más que volver a contar cronológica o escolarmente la historia del liberalismo, ofrece guías de razonamiento, preguntas clave: ¿es el liberalismo una ideología o una escuela de pensamiento? ¿Cuál es la relación del liberalismo con la verdad y con la ciencia? En la geometría política de derecha e izquierda, ¿dónde se sitúa el liberal? ¿Aspira el liberalismo a alguna clase de utopía o estado de perfección? Ser liberal es también la crónica de una convicción vital. Federico Reyes Heroles revisita autores fundamentales -Adam Smith, David Hume, Thomas Hobbes, John Locke- y clásicos contemporáneos -Karl Popper, Hannah Arendt, Isaiah Berlin, Norberto Bobbio, Martha Nussbaum- para establecer las coordenadas de este sistema de pensamiento contrario a la paz aparente o engañosa que ofrecen los dogmas. Nos recuerda que el liberalismo es una actitud de apertura al cambio y el cuestionamiento permanentes, una cultura sustentada en el valor de la discusión, la hermandad con la ciencia y la empatía.

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  Adiós al 68

  Joel Ortega Juárez

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  ¿Qué queda hoy de una generación a la que se le puede reclamar tanto como se le debe? Adiós al 68 rechaza la mirada contemplativa con la que se ha construido la memoria de los movimientos sociales de la segunda mitad del siglo XX y lo que va del XXI. Con la dolorosa valentía que requiere la autocrítica, confronta al fantasma de aquellos que formaron la conciencia de un mundo mejor, pero que sólo lograron moldear uno distinto. Joel Ortega, quizá el más inteligente miembro activo de la generación mexicana de los años sesenta, hace un recorrido obligadamente incómodo que va de la ilusión a la integración en la política, producto de la Revolución que se deconstruyó para situarse en sus similitudes. Este libro no es sólo el testimonio más honesto que he leído sobre lo que vivió la generación de mis padres, es el retrato de un sobreviviente del 2 de octubre del 68 y del 10 junio del 71, donde convergen Lucio Cabañas, la Liga Comunista 23 de Septiembre, la Unión Soviética, el EZLN, el rechazo al poder hegemónico, la transición de la izquierda a la legalidad y la partidocracia. Este diario político -especie de testamento ideológico- es la crónica de una vida dedicada a pensar, de la metamorfosis de aquella lucha y el anuncio del fin de un ciclo histórico.  Maruan Soto Antaki

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  Top Secret - Un siglo de espías:...

  Fernando Martínez Laínez

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  La historia del espionaje moderno arranca con la Primera Guerra
  Mundial y la que quizá haya sido la espía más llamativa de la historia:
  Mata Hari. Desde esa temprana fecha hasta nuestros días
  el uso de espías y el desarrollo de los servicios de inteligencia no
  ha parado de crecer, convirtiéndose en una de las grandes fuerzas
  que dominan el mundo.
  Top Secret. Un siglo de espías: de Mata Hari a Snowden nos muestra
  la evolución de las técnicas de espionaje, marcadas por la creciente
  sofisticación de una tecnología impensable hace poco más
  de un siglo. Y es que el mundo de la inteligencia ha desarrollado
  unos recursos y una cultura propia que podrían llegar a suplantar
  al poder soberano elegido por la voluntad popular.
  Fernando Martínez Laínez repasa la historia de algunos de
  los más destacados y sorprendentes espías que ha dado la profesión,
  ofreciéndonos una panorámica de la etapa más decisiva
  de la historia del espionaje.
  Como nos recuerda el siempre citado Napoleón: «ni la bravura
  de la infantería, ni de la caballería o de la artillería han
  decidido un número tan elevado de batallas como esta arma
  maldita e invisible de los espías».

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  Más que nunca - 12 debates...

  Sociales Centro de Estudios...

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  1983-2023. La efeméride de los cuarenta años de democracia sucede en medio de un cambio de época, cuando ganan espacio proyectos políticos que sostienen que los problemas que la democracia no pudo resolver se solucionarán con menos, y no con más, derechos.
  En este libro, que no busca alimentar una conmemoración acrítica, el equipo del CELS llama a asumir este escenario de derechización, con la certeza de que el consenso valiosísimo del Nunca Más no es suficiente si no se construyen otros. A partir de crónicas que registran los derechos que están en riesgo aquí y ahora, Más que nunca se pregunta cómo traccionar la memoria condenatoria del terrorismo de Estado para que juegue un papel en el presente, ahí donde se ven los frenos que impiden avanzar en la distribución de la riqueza, la timidez para abordar la responsabilidad de las empresas en la crisis socioambiental, la naturalización de las vidas precarizadas y del racismo.
  Con ese objetivo, explora los límites que han encorsetado a la democracia, e invita a pensar qué contraponer a eso, cómo lograr una articulación entre el Estado y las experiencias de organización social, qué nuevos acuerdos vamos a asumir. Y también, qué respuesta dar a los jóvenes que dicen "no fueron 30.000" como una forma de rebeldía frente a lo que perciben como un discurso oficial, instalado con la fuerza de una "policía del pensamiento".
  Más que nunca nos insta a discutir, por fuera de los clivajes partidarios: ¿con cuánta desigualdad la democracia sigue siendo democracia? ¿Cómo hacemos hoy para que democratizar sea la clave de construcción de futuro, un proceso de acción colectiva, y para que el realismo político no derive en puro posibilismo o penosa administración de la decadencia?

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