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  El renacer de Marx - Nuevas...

  Marcello Musto

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  Cuando el capitalismo pone en serios aprietos al planeta, volvemos la vista a Marx, redescubierto una y otra vez como el pensador que nos legó la crítica más penetrante y feraz. Y El renacer de Marx constituye probablemente la mejor introducción a la misma, la más actualizada y completa. Escrita en un estilo ameno y accesible por un grupo de especialistas de talla internacional, la presente guía temática recoge las interpretaciones contemporáneas más fecundas y sugestivas de la obra marxiana, y nos muestra las razones por las que esta es hoy más relevante que nunca. Una compilación, en suma, llamada a convertirse en herramienta indispensable, tanto para especialistas como para la nueva generación que se acerca, por vez primera, a la obra de Marx. «Poco sorprende que, en tiempos como los actuales, asistamos a un magno y renovado interés por Marx. ¿Pero qué Marx será el que resurja? Los ensayos aquí reunidos retratan a un pensador muy alejado de las ortodoxias de viejo cuño; en el proceso de esclarecer las interpretaciones heredadas en torno al trabajo, la lucha de clases y la revolución, revelan un intelecto indesmayable que lidia asimismo con la migración y la destrucción ecológica; la democracia, el nacionalismo y la guerra; las insuficiencias de género, identidad étnica y raza. El resultado es toda una revelación: un Marx para esta época». Nancy FraserGilbert ACHCARKevin B. ANDERSONRicardo ANTUNESPietro BASSOHeather A. BROWNAlex CALLINICOSJohn Bellamy FOSTERIsabelle GAROPeter HUDISSeongjin JEONGBob JESSOPMichael R. KRÄTKEMichael LÖWY Sandro MEZZADRAMarcello MUSTOMoishe POSTONERanabir SAMADDARRobin SMALLBenno TESCHKEMarcel VAN DER LINDENImmanuel WALLERSTEINAmy E. WENDLINGEllen Meiksins WOOD

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  Los 70 la década que siempre...

  Ceferino Reato

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  La historia definitiva sobre los 70: la década en la que la Argentina  llegó a naturalizar la violencia política y vivió horrores que aún  estremecen. Toda la verdad sobre Perón, la guerrilla, la dictadura, los  desaparecidos y las otras víctimas desde un punto de vista objetivo que  presenta los hechos y se abstiene de interpretaciones simplistas.   Pronto habrá pasado medio siglo y los argentinos seguiremos discutiendo  una y otra vez sobre los 70. En efecto, los 70 siguen vivos, siempre  vuelven. O nunca terminan de pasar. Esos años, verdadera orgía de  sueños, ideales, sangre y muerte, vieron desfilar tres "patrias" por una  misma nación: la socialista, que nunca llegó a nacer; la peronista, que  se hizo añicos en poco tiempo; y la militar, cuyos horrores aún  estremecen. No hay tragedia griega que se haya atrevido a tanto y, tal  vez por eso, esa década -en la que la violencia política da la impresión  de haber sido naturalizada- nos sigue interesando y atrayendo. Sin  embargo, buena parte de lo dicho y escrito sobre ella lleva impresa la  marca de la simplificación maniquea que presenta al pasado como una  sucesión de episodios en el que batallan buenos y malos. En búsqueda de  consuelo o justificación, unos y otros construyen su relato y, de ese  modo, le hacen flaco favor a la historia. Y a la sociedad, porque ¿puede  alguien arrogarse el monopolio del sufrimiento? Este libro sostiene que no. En él, Ceferino Reato renuncia a la interpretación y brinda a  sus lectores los elementos para que hagan la propia. Logra así lo que  parecía una empresa imposible: reunir todo el conocimiento objetivo  sobre los 70 del que disponemos los argentinos hasta la fecha en una  obra única, que conjuga la información rigurosa que hace justo su  contenido con el pulso narrativo que hace apasionante su lectura.

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  Sin padre sin marido y sin...

  Carolina Spataro, Melina Vázquez

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  Tendemos a pensar las nuevas derechas sobre el molde de las viejas, como espacios asociados con agendas conservadoras, poco permeables a las luchas feministas o de las minorías, y que interpelan mayormente a varones jóvenes. Pero en las nuevas derechas no solo hay mujeres, sino también militantes feministas que reivindican su pertenencia y sus banderas con convicción. Este libro se sumerge de lleno en ese universo, hasta ahora invisible o subestimado. 
     
  Melina Vázquez y Carolina Spataro se encontraron con estas mujeres en un acto por el 8M y a partir de entonces siguieron sus historias de vida, el momento en que ingresaron a la política, los grupos de discusión que construyeron en partidos, fundaciones y centros de formación porque tienen muy claro que "en el liberalismo faltan minas". Así, se despliega una heterogeneidad de perfiles y generaciones: las señoras de 60 que vienen de la élite, las mujeres de 30-35 marcadas por el Ni Una Menos, el Me Too y las luchas por el aborto legal, las pibas de 20 –las más picantes– interpeladas por la sensibilidad libertaria y crítica del Estado que emergió con fuerza en la pandemia. 
     
  Buscando entenderlas, las autoras leyeron los libros que estas mujeres leen para nutrir su propio activismo contra lo que llaman "el feminismo de las zurdas", pero también contra los referentes más reaccionarios de sus espacios, como Agustín Laje. Las escucharon promover el empoderamiento y la autonomía femenina mediante cursos de defensa personal y educación financiera, y llamar a disputar lugares en el mercado y la política en función del mérito. Las vieron incómodas frente a una deriva conservadora que no las representa. 
     
  Al intentar comprender ese activismo en sus propios términos en vez de aplicarle el "feministómetro",  Sin padre, sin marido y sin Estado nos revela la zona menos conocida y analizada de las nuevas derechas. 

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  La invención de la política...

  Philippe Urfalino

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  Es común que los estudios sobre políticas culturales hablen de «escuela francesa» al nombrar aquellas iniciativas que desarrollan, a partir de un Estado presente, procesos de democratización cultural. Esta conceptualización tiene su raíz en la creación del Ministerio de Asuntos Culturales en Francia en 1959, nombrando en su comando a Andre Marlaux, quien propone un modelo de descentralización y acceso a la cultura inédito hasta ese momento. A pesar de su relevancia en el campo, no existía ningún trabajo en español que diera cuenta de los resultados de la política francesa sino a través de citas de terceras personas.
   
  La invención de la política cultural aborda la trayectoria del Ministerio de Asuntos Culturales francés y sus principales agentes –como André Malraux, Jacques Duhamel y Jack Lang–, permitiéndonos conocer de primera mano los impactos de las políticas culturales desplegadas por el Gobierno francés en la segunda mitad del siglo XX. Publicado originalmente en francés de la década de 1990, el libro es una referencia ineludible para la comprensión y el análisis de las políticas culturales de hoy.

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  Derecho derechos y discurso La...

  Pavlakos George

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  Este volumen ha sido diseñado en función de dos objetivos: el primero busca reflejar la amplitud del sistema filosófico en la obra de Robert Alexy, así como los diversos estudios de teoría jurídica y filosofía en las últimas tres décadas, en los cuales su obra ha tenido impacto. El segundo objetivo se centra en facilitar un intercambio crítico entre Alexy y un grupo de especialistas en la materia, con el fin de identificar nuevas áreas de investigación e infundir nuevos bríos a la teoría del discurso jurídico. Para alcanzar dichos objetivos, este intercambio de opiniones refleja apropiadamente el carácter discursivo y crítico de la obra de Robert Alexy.

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  ¿Anarquismo gitano?

  Silvia Agüero, Nicolás Jiménez

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  ¿Anarquismo gitano? es un ensayo divulgativo en torno a la relación entre el anarquismo y la cultura gitana que arranca con una síntesis de la historia de este Pueblo, eficaz para que podamos comprender la heterogeneidad de sus expresiones. También son diversos los lugares donde se ha desarrollado, desde sus orígenes en la India hasta su expansión diaspórica por los cinco continentes. Culturas diferentes, pero que comparten valores comunes como biofilia, no-violencia y no contaminación que hacen que cualquier persona perteneciente al Pueblo Gitano se reconozca como miembro de una misma comunidad. A partir de ahí, se discute la tesis planteada por la gitanología clásica, es decir, la desarrollada por personas payas —mayoritariamente hombres—, cargada de estereotipos, que considera esta cultura como anarquista por su tendencia a no cumplir las leyes y a no residir en un lugar fijo. 
  
  Para cerrar este volumen se exponen las vidas, las acciones y los pensamientos de seis personalidades gitanas —o así consideradas— que han tenido una participación en el anarquismo en España durante la primera mitad del siglo XX: Casilda Hernáez Vargas, Casto Moreno Vargas, Catalina Junquera y Valencia, María de la Salud Paz Lozano Hernández, Helios Gómez Rodríguez y Mariano Rodríguez Vázquez.

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