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  Rengo yeta

  César González

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  El autor retoma el relato de una vida de desamparo y violencia la noche en que a los dieciséis años, herido de varios balazos, entra a un instituto de menores. Con una prosa madura -cruda y directa-, González nos lleva a un mundo que conoce como pocos. Y como pocos, se aleja de todo cliché. La caída es insoportable. Arden las heridas de bala, desespera la soledad, se subleva la sangre que reclama cocaína, poxirrán y pastillas. ¿Y ahora? Tras las rejas, las voces de otros pibes quieren captarlo para uno de los dos bandos enemigos que manejan el instituto de menores. Todos han visto su caso en la tele: vinculado a un secuestro, es ya una leyenda. Mal presagio. La gravedad de la acusación prevé años de cárcel y el Rengo yeta deberá aprender rápidamente sus códigos: jamás demostrar miedo, atacar antes de defenderse, ser macho. La enfermería en la que lo ubican es una extraña isla adonde llega atenuada la agonía de los pabellones. Pero cuando arriben un par de adolescentes de clase alta, la desigualdad y la injusticia le provocarán tal shock que amenazará con su desintegración emocional. Si en El niño resentido César González desplegaba la impetuosa fortaleza de una infancia en la villa, en su segunda novela autobiográfica retoma la narración para sumergirnos en el hueco que separa la calle del encierro. La vida de la  muerte. La crítica dijo: «Este es un libro que cuenta el fin de la infancia villera sobre la acribillada carne de su protagonista. A veces no sé cómo César ha sobrevivido a tantas violencias —empezando por la estatal—, pero sé que lo hizo para alzar su voz, cual ave fénix tumbera, y traernos este relato descarnado de lo que nunca debe volver a repetirse. Y sí, la educación artística salva y empodera también esas vidas que muchos todavía considerarían despreciables».Dolores Reyes «César González es un artista de los de antes. Asusta, enternece, no les teme a sus demonios, por ende, tampoco a los de sus lectores. Enmarcado en la más genuina tradición de los inaceptados, su pluma levanta vuelo y ruge con esa delicada elegancia que tiene también al hablar. Invierte las maldiciones de la marginalidad y acusa con su dedo invisible a toda una sociedad que no ha hecho más que marginalizarse en los patíbulos de la ignorancia y la violencia contra los más débiles, en la falsa comodidad de una realidad alienante».Fito Páez

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  ¿Capitalismo de la vigilancia o...

  Shoshana Zuboff

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  El capitalismo de la vigilancia comenzó hace dos décadas, cuando la democracia estadounidense se autoexcluyó de gobernar de manera responsable las comunicaciones digitales, afirma Shoshana Zuboff en este libro clave, en el que profundiza la investigación desplegada en La era del capitalismo de la vigilancia. Los gigantes tecnológicos constituyen hoy un amplio orden económico e institucional que ejerce un control oligopólico sobre la mayoría de los espacios, sistemas y procesos de la información digital. Los problemas de gobernanza y los impactos negativos de la digitalización, como la desinformación, la ausencia de control de la inteligencia artificial o la desigualdad epistémica, suelen considerarse problemas aislados, cada uno con sus propios especialistas y recetas. En contraste, Zuboff los explora como un campo unificado y describe las cuatro etapas de su desarrollo: la mercantilización masiva del comportamiento, la concentración de la producción y el consumo de conocimiento, las activaciones de conducta a distancia, y el actual momento de dominio sistémico.
  La autora nos insta a entender que el despliegue del capitalismo de la vigilancia está en franca tensión con el orden democrático. "Es posible tener un capitalismo de la vigilancia y es posible tener una democracia. No es posible tener ambos a la vez".

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  Introducción al narcisismo

  Sigmund Freud

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  -En Español Neutro- En este trabajo, Freud resume sus discusiones más tempranas sobre el tema del narcisismo y considera su lugar en el desarrollo sexual. Por otra parte mira a los problemas más profundos de la relación entre el yo y los objetos externos, estableciendo una nueva distinción entre «libido yoica» y «libido objetal». Lo más importante es que introduce la idea del «ideal del yo» y la instancia de autoobservación relacionada con ella. Freud trata también brevemente sus controversias con Jung y Adler, de hecho uno de sus motivos para escribir esta obra era probablemente mostrar que el concepto de narcisismo ofrece una alternativa a la «libido indiferenciada» de Jung y a la «protesta masculina» de Adler.

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  Crepúsculo de la cultura americana

  Morris Berman

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  Desde las entrañas mismas del imperio yanqui surge una voz que arremete sin piedad contra la autocomplacencia y la estupidez que, día a día, se apoderan inexorablemente de los ciudadanos estadounidenses. Morris Berman es quien profiere esta devastadora crítica. Sin embargo, El crepúsculo de la cultura americana representa también un lamento por los buenos tiempos pasados, cuando Estados Unidos mantenía una cultura de calidad, cultura que hoy en día es una atroz caricatura de lo que fue. Berman hace la analogía con el Imperio Romano del "pan y circo", sólo que en el caso de Estados Unidos, la estulticia se encarna en la glorificación de los valores corporativos, en el consumismo y entretenimiento masivos, en pocas palabras, en todo lo que proyecta la llamada cultura "McWorld". Parece imperceptible, pero la erosión de los verdaderos valores humanistas pasa frente a nosotros mientras nos atragantamos de productos chatarra, ya sean comestibles o espirituales. Morris Berman, como el buen humanista que es, decide hacer una denuncia al respecto, pero también propone una posible salida a este infierno cultural que se apodera de todos: la emergencia del nuevo individuo monástico (NIM), aquél que está dispuesto a rechazar la cultura chatarra en nombre de la verdadera civilización. Ésta es una lectura obligada para todos aquellos que compartan los valores del humanismo.

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  Mujeres piratas

  Laura Sook Duncombe

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  En pocas ocasiones se escucha sobre mujeres piratas y las investigaciones sobre el tema resultan escasas. La historia masculina ha soterrado los nombres y hazañas de las marineras de todos los tiempos, tal vez porque la vieja asociación de las mujeres con el ambiente doméstico ha cegado los ojos de la historia a las ricas representaciones de forajidas, ajenas a la procreación y el cuidado familiar. Tal visión ha orillado a las mujeres piratas a permanecer mayoritariamente como figuras cuyos rasgos se extraen más de la imaginación que de las fuentes historiográficas. Este libro es una relación de aquellas mujeres, desde la Antigüedad clásica hasta el cine y la cultura popular actuales, pasando por la Edad Media y el Nuevo Mundo, que en los márgenes de la sociedad adoptaron una postura en contra de toda expectativa y todo orden para demostrar que el anhelo de las bandidas no distingue época ni origen. Laura Sook Duncombe recupera las historias de estas doncellas sin ley y se asegura de romper la perniciosa creencia de que sólo los hombres surcaban los mares por botín y gloria.

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  Mitología - Antiguos mitos y...

  Juan Perez

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  Este libro contiene varios títulos y temas, los cuales son: 
  1 - La mitología de la civilización azteca, que gobernó el centro de México en los años 1400 y principios de 1500, representaba una unión de grandeza y pavor. El mundo fue creado y destruido en el mito, y los dioses magníficos lucharon entre sí. todos los dias artículo: color, número, deidad, día de el calendario adquirió un significado particular ya que cada uno estaba vinculado con una deidad. La vida religiosa azteca varió desde manteniendo estatuillas de arcilla del dios en el hogar a asistir a elaboradas ceremonias públicas que involucran sacrificios humanos. 
  2 - Los Incá, también conocidos como Inká, eran indios sudamericanos que gobernaban un imperio que se extendía desde la frontera norte del actual Ecuador hasta el río Maule en el centro de Chile en el momento de la conquista española en 1532. El Inca, al igual que los aztecas, llegó tarde al escenario histórico. Incluso su leyenda no es anterior a 1200 Cе, con el llegada a Cuzco de Mançо Cарас, el primer emperador. 
  3 - "Antes de que hubiera años o días, la tierra yacía en tinieblas", dice García en su Origen de las Indias , afirmando poder proporcionar al lector una traducción de un manuscrito pictórico mixteco auténtico. Todo estaba fuera de servicio, y una inundación cubrió el lodo y el lodo que constituían el suelo en ese entonces". Esta imagen aparece en prácticamente todas las historias de la creación estadounidense . "American Creation-Myths.") El hombre rojo, en general, creía que el mundo habitable se formó a partir del limo que afloraba sobre las aguas primordiales, y los nahuas compartían sin duda este concepto.

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