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  6° Promesa De AA: Desaparecera...

  Oslos OslosMolina

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  . Desaparecerán los sentimientos de inutilidad y autocompasión, que antes se encerraban en nuestro fuero interno. Síntomas del trastorno depresivo, ese síntoma característico de la tristeza, Pérdida de energía con sensación de agotamiento, incluso después de haber descansado. Enlentecimiento mental y dificultades para prestar atención, falta de memoria. El llanto. Este no suele aliviar la tristeza. Cambios en los horarios del sueño. Durmiendo muchas horas o por el contrario durmiendo pocas. Ansiedad con irritabilidad o agitación. Con frecuencia. Estos y otros síntomas causan sentimientos de inutilidad y culpa. El alcohólico no comprende lo que le pasa, se siente responsable de lo que ocurre. La vida pasa a verse como desagradable, vacía y carente de interés. Muchos alcohólicos, pueden ver la muerte como un alivio o una solución a sus problemas. Estas ideas no son propias de la forma de pensar del enfermo, sino que se deben al trastorno que produce la depresión y desaparecen cuando el tratamiento consigue restablecer los pensamientos, sentimientos y forma de actuar del alcohólico.

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  Sangrientas fiestas del...

  Jacques Lafaye

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  Jacques Lafaye destaca el hecho de que la pasión predominante de los príncipes del Renacimiento fue el costoso y mortífero juego de la guerra. Inspirándose notablemente en la obra maestra de Francisco López de Gómara, Historia de las guerras de mar de nuestros tiempos (1500-1559), Lafaye enfatiza dos aspectos del Renacimiento: la exaltación de la cultura antigua y la explosión de la técnica moderna.

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  Romanas - Voces rescatadas

  Cristina Rosillo

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  Roma, nombre de mujer, ciudad encarnada en diosa. Y, sin embargo, cuando se narra su historia, no escuchamos las voces de las romanas, enmudecidas en unas fuentes escritas por y para los hombres. ¿Podemos rescatar esas voces, podemos desafiar un silencio milenario e intentar recuperar lo que emperatrices, libertas o esclavas dijeron y sintieron? Cristina Rosillo López, reconocida experta en la antigua Roma, responde en su libro Romanas. Voces rescatadas a este desafío nunca antes planteado: sí, se puede contar la historia del mundo romano empleando únicamente fuentes escritas por mujeres, desde cartas a epitafios o grafitis. Mujeres de la élite, como una Livia o una Agripina que escribió sus Memorias, pero también trabajadoras como Amica y Detfri, que escribieron sus nombres en una teja junto a las huellas de sus zapatos. Una historia contada por ellas, porque las experiencias femeninas son también universales: nos hablan de elecciones y de alta política, de comercio y de trabajo, de ciencia y de cultura, de amor y sexo, de cuidados, dolor y de la pérdida de seres queridos… Sus voces en primera persona nos hablan, en suma, de la vida en Roma a través del prisma femenino, porque la historia no son solo grandes procesos y revoluciones, batallas y conflictos, sino también las pequeñas historias que nos hablan del día a día. En Romanas. Voces rescatadas, la antigua Roma funciona como un espejo en el que mirar nuestra sociedad, y sus mujeres nos hablan de un mundo que no es el nuestro pero que nos interpela. Es necesario rescatar sus palabras para devolverles su pasado, sus vidas y sus historias, tan distintas de las nuestras en algunas cosas, pero tan igual en tantísimas otras. Escuchémoslas.

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  Museo del consumo - Archivos de...

  Graciela Montaldo

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  El museo es una forma del archivo, de la preservación y de la exhibición. Es también un marco dentro del cual es posible pensar prácticas culturales. Este museo del consumo y el espectáculo que presenta Graciela Montaldo propone recorridos por diferentes experiencias, relaciones e intercambios que se producen a partir de la aparición de las masas en la cultura argentina entre fines del siglo XIX y principios del XX. En efecto, en el cambio de siglo la cultura de masas es un espacio abierto donde las fronteras que separan a los diferentes sectores tienen una relativa porosidad que genera nuevas formas de intercambios simbólicos y políticos. Montaldo analiza cómo se llevan a cabo esos intercambios a través de fenómenos culturales precisos como el tango, el circo, la jerarquización del buen y el mal gusto.
  Para pensar las masas, compone un archivo propio formado por textos olvidados –crónicas, memorias, testimonios, ficciones, textos híbridos– que pone a dialogar con los escritos canónicos de la cultura argentina. La cultura de masas se encuentra en el cruce de múltiples experiencias y prácticas, se sustenta en esa complejidad y también la exporta a otros ámbitos, como el mercado.
  Así, Montaldo sostiene: "La ambivalencia entre la cultura como consumo y el consumo como una práctica cultural es el centro de muchas de las experiencias que estudié en este libro. La cultura como espectáculo, el tango y la violencia social y el mal gusto me dieron pautas para pensar algunos funcionamientos de la cultura argentina en los comienzos de la masificación".

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  Ucrania Donbass - Una renovada...

  Ignacio Hutin

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  Ucrania es un país dividido. En el este predomina el ruso, la identidad se vincula a la industria, a las ciudades, a la Iglesia Ortodoxa rusa; en el oeste predomina el idioma ucraniano y la identidad está ligada a la agricultura y al campo.
  En 2014 Donetsk y Lugansk, las regiones del Donbass, se declararon independientes y estalló una cruenta guerra. Durante años no se alcanzó una solución y las violaciones de los alto el fuego han sido constantes. Este conflicto modificó las relaciones entre Ucrania y Rusia: se prohibieron los vuelos directos, cayó el comercio y, en 2019, la constitución de Ucrania estableció como objetivo la incorporación a la UE y a la OTAN. Esto desató una nueva Guerra Fría y la invasión rusa de Ucrania en 2022.
  El periodista Ignacio Hutin llegó a la región de Donbass, dominada por los independentistas rusófilos, en 2017. Investigó el día a día de las autoproclamadas Repúblicas Populares de Donetsk y Lugansk, y pudo visitar las trincheras y el frente de los combates que separan a los rebeldes de las fuerzas del gobierno ucraniano. Recientemente, ha podido contactar con testimonios de la invasión rusa.
  El objetivo de este libro es comprender la Guerra del Donbass y la posterior Guerra de Ucrania.

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  Tercerización laboral en...

  Luisa Fernanda Rodríguez Rodríguez

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  En Colombia sí se evidencia la precarización del trabajo en los esquemas de tercerización. Además, la normativa que regula la tercerización laboral en el país es deficiente, lo cual impide el debido control de la precarización y, a su vez, limita el ejercicio de la libertad de empresa. Por lo anterior, el Estado colombiano debe propender hacia una configuración normativa de la tercerización que incorpore los límites requeridos para contener la precarización y, a la vez, garantice el ejercicio de la libertad de empresa. Estos límites se traducen en características y elementos esenciales. Las características son la integralidad y la transversalidad. Los elementos esenciales se formulan clasificándolos en conceptos, derechos y responsabilidades. En cuanto a los conceptos, se hace necesaria la unificación de los conceptos tercerización, intermediación, suministro de personal y servicio público de empleo. En cuanto a los derechos, resulta necesario incorporar un piso mínimo de derechos del trabajo, prohibiciones excepcionales y un régimen de negociación colectiva por rama. Y en cuanto a las responsabilidades, se requiere la reconfiguración de la unidad de empresa y del régimen jurídico de responsabilidad.

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