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La era del Corazón - El nacimiento de un nuevo cielo y una nueva tierra - cover

La era del Corazón - El nacimiento de un nuevo cielo y una nueva tierra

Sebastián Blaksley

Verlag: Tequisté

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Beschreibung

Se está produciendo un salto cuántico en la historia de la humanidad. Un salto de enormes proporciones ha comenzado, el cual está divinamente ordenado, es imparable y ya se está sintiendo. Tendrá un formidable impacto en todos, en todos los sistemas humanos y en toda la vida en la Tierra. Los cambios desestructurarán lo viejo y revelarán lo nuevo.
La era del corazón es una revelación de la voz de Cristo recibida a través de Sebastián recordándonos que la creación —incluyéndonos a nosotros mismos— está haciendo un viaje desde el olvido de nuestro verdadero ser hacia la plena conciencia del amor perfecto que somos. Anuncia nada menos que el nacimiento de un cielo nuevo y una tierra nueva, una era basada en la verdad y el amor. Ya se está produciendo una gran transformación, lo que pone en perspectiva la agitación que se está experimentando en tantos niveles. Estos acontecimientos no son más que los dolores de parto de una transmutación universal.
Cada individuo, así como todos los asuntos humanos, se transformarán a medida que la era de la razón, con su intelecto dominante, entre en relación santa con el corazón. En esencia, se trata de un cambio de conciencia. Una conciencia superior marcará el comienzo de una humanidad de esplendor sin precedentes, una expresión viva de amor.
Verfügbar seit: 23.01.2024.
Drucklänge: 270 Seiten.

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    Creo, sin embargo, que también el singular tiene larga vida asegurada. En realidad, cada ser humano solo conoce “una” religión: la que practica o ha practicado. De las restantes solo se tienen datos, informaciones diversas; pero “poseer información” es algo bien distinto de “conocer”. Conocer una religión es mirarla por dentro, familiarizarse con ella, sentir que forma parte de la propia vida. Sagazmente afirmaba Renan que solo se conoce una religión cuando se la abandona. Probablemente se refería al poder cognoscitivo de la ausencia. La experiencia enseña, por ejemplo, que la ausencia definitiva de los seres queridos acrecienta su conocimiento. Es posible que la añoranza, el “echar de menos”, sea mejor fuente de conocimiento que el contacto directo. Aplicado al tema que nos ocupa: el abandono de la que un día fue nuestra religión puede inquietar por dentro y conducir a conocer mejor y valorar más lo que antaño se tuvo. La religión pertenece al ámbito de lo “significativo”, más que al de lo “científico”. Y lo significativo siempre nos afecta y conmueve interiormente.
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