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  Los límites de la mirada : entre...

  Ingrid Fugellie Gezan

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  El conjunto de textos que integra este libro no pretende excluir otras reflexiones-interpretaciones sobre los temas que aborda. Se trata de ensayos abiertos, verdaderos detonantes para la acción refleja y dialógica en tiempos aciagos, y a través de espacios invisibles al saber común. En este sentido, los escritores poseen un carácter provisional, al representar un momento situado en el devenir de las ideas sobre cultura visual, en general, y de manera especifica sobre manifestaciones particulares surgidas en el campo de las artes visuales.
  Este trabajo constituye el resultado de un extenso desplazamiento por territorios de una subjetividad que pretende sintonizar con el origen intuitivo e intangible de la creación, dejando un espacio inviolable a los efectos que los medios materiales ejercen sobre procesos y resultados de la acción transformadora. Intuición, teoría y contexto histórico, en este sentido, contribuyen a formalizar la tarea de hacer escritura de retazos de voces apenas perceptibles, surgidas de un lenguaje que no dice como lo hacen las palabras que "habla" sin hacer uso del sonido y que, generalmente, lo muestra de una manera cambiante, sutil y al parecer secreta. Un ejercicio de traducción acotada a los vaivenes epocales, situado en los márgenes de un producto ajeno, unas circunstancias lejanas y un estado de consciencia transitando entre la lucidez de la razón, los dictados del conocimiento teórico acumulado y los espacios intangibles de la imaginación creadora.

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  Léxico familiar

  Natalia Ginzburg

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  El libro más fascinante de Natalia Ginzburg, por cuyas líneas autobiográficas se pasea en bata la historia de la Italia antifascista y donde brilla todo el talento de la autora y uno de los 40 libros imprescindibles escritos por mujeres según Elena Ferrante  «Ginzburg entendió muy pronto que cada vez quedarían menos personas capaces de comprender ese lenguaje íntimo y quizás, aunque esto es de cosecha propia, para eso escribió Léxico familiar: para que fuéramos nosotros, los lectores, los que mantuviéramos con vida todas aquellas palabras perdidas.» Laura Ferrero, El País «Aunque esté basado en hechos reales, me gusta pensar que Léxico familiar va a leerse como una novela, pidiéndole a este libro todo lo que solemos pedir a la ficción.» Así se expresaba Natalia Ginzburg hablando de este magnífico texto que cuenta su infancia y su juventud, y donde aparecen los nombres reales de parientes y amigos, entre ellos Cesare Pavese y Elio Vittorini. Léxico familiar habla de los Levi, una familia judía y antifascista que vivió en Turín, en el norte de Italia, desde 1930 hasta 1950. Natalia era una de las hijas del profesor Levi y fue testigo privilegiado de los momentos íntimos de la familia, de ese parloteo entre padres y hermanos que se convierte en un idioma secreto. A través de este léxico tan peculiar vamos conociendo al padre y a la madre de Natalia, unas personas que inundan de vitalidad el libro; veremos también a los hermanos de la autora, a su primer esposo, a políticos de gran valía y a muchos de los intelectuales que animaban las tertulias en estas décadas tan importantes del siglo XX. La crítica ha dicho...«Ginzburg recrea los sentimientos y las relaciones, las simpatías y antipatías, los amores y odios de todas las familias, tan predecibles y caprichosos, pero también, una generación tras otra, la singularidad de los hijos.»Italo Calvino «Incomparable: no he encontrado ningun libro que se le parezca. [...] Con una ausencia ejemplar de narcicismo, Ginzburg se deja ir indolentemente al vaivén de sus recuerdos, como si tratara de evocar una música olvidada.»Carmen Martín Gaite, ABC «La Italia toda está presente en este memorable Léxico familiar [...]. Un libro imprescindible al que siempre hay que volver.»Javier García Recio, La Opinión de Málaga «Cada familia es el mundo. No un mundo, sino la humanidad entera. Quien entiende a su propia familia es capaz de entenderlo todo. Y ella repasa aquellas historias, deteniéndose en cómo se contaron, consciente de que la memoria hace trampas.»Llucia Ramis «Su trabajo no es abstracto ni expresamente filosófico, más bien práctico y personal. Cuando cierras el libro sientes que la autora se ha convertido casi en una conocida aun sin tener mucha idea de quién es.»Rachel Cusk, Times Literary Supplement «Ginzburg se reveló ante mí como una mujer que vivía en mi cabeza sin saberlo. Ella me enseñó a lavar mi propia ropa, llorando.»Karina Sainz Borgo «Su libro más representativo, el que contiene todos los demás.»Aloma Rodríguez, Diari de Tarragona «No soy ella, pero aquí -en esta lectura, ante este libro-, por arte de literatura, me siento Ginzburg, quizá porque haya dicho algo de mí que yo no sospechaba, y espero que, al cerrar la última página de Léxico familiar, todos sus lectores nos reconozcamos en ella.»Elena Medel «Cuando se cumplen 60 años de la publicación de Léxico familiar, su lectura sigue siendo un ejercicio de actualidad».Ahora Qué Leo, La Sexta

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  Autorretrato

  Jesse Ball

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  Un día de diciembre de 2017, Jesse Ball se dio cuenta de que tenía la misma edad –39 años– que el artista y escritor Édouard Levé cuando escribió su famoso Autorretrato. Esa coincidencia fortuita, de alguna manera irrelevante, activó en Ball el deseo de realizar su propio Autorretrato, adoptando el mismo procedimiento que había utilizado Levé, «un abordaje que no eleva ningún hecho por encima de otro –tal como lo describe en la nota introductoria–, sino que deja a los hechos coexistir en una masa inútil, como una vida». A este desafío formal Ball decidió sumarle otro, difícil de creer si no estuviéramos hablando de uno de los autores estadounidenses más originales y ambiciosos de su generación: escribirlo en un rapto, casi sin interrupciones, en un solo día.  
  El resultado es un ejercicio autobiográfico hipnótico, por momentos salvaje, lleno de destellos de humor y belleza, brutalmente honesto. Leer este Autorretrato no es solo entrar en el juego de revelaciones y ocultamientos de un escritor fuera de serie, sino también dejarse interpelar por una pregunta que nos toca a todos: ¿de qué banalidades y de qué maravillas está hecha una vida?

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  El amor después del amor

  Laura Ferrero

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  «Un catálogo razonado de amores difíciles». El Periódico  «Dos adeptos a los finales que son principios se han unido para honrar las heridas ajenas que tantas alegrías y tristezas nos han dado. Y esa es una de las formas del amor». Virginia Mendoza «Quizás, aunque esto es solo una suposición, la única respuesta válida frente al desamor la ofrece el camino del arte». El desamor causa sufrimiento, desubicación, incluso ira. Y esto nos ocurre a todos, pero hay una serie de personas, todas ellas artistas (escritores, pintores, escultores, actores, músicos) que encontraron en el dolor que provoca una ruptura la mecha que encendió su creatividad. Desde Sylvia Plath y Ted Hughes, Camille Claudel y Auguste Rodin, o Idea Vilariño y Juan Carlos Onetti, hasta Taylor Swift y Jake Gyllenhaal, Madonna y Jean-Michel Basquiat, o Amy Winehouse y Blake Fielder-Civil, en todas las historias reales de este libro el arte aparece como elemento clave a la hora de superar la disolución del amor y poder seguir adelante. Como dice Laura Ferrero en el epílogo: «A menudo, como es lógico, agradecemos la existencia de esas personas a las que agrupamos bajo el grandilocuente título de el amor de mi vida. Desde aquí un pequeño guiño a esas otras, a las que aguardan bajo un paraguas menos lucido, el de el desamor de mi vida . Sin ellas, la historia del arte sería corta. Cortísima. Y, además, mucho menos pertida».

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  Fouché - El Genio Tenebroso

  Stefan Zweig

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  José Fouché fue uno de los hombres mas poderosos de su època y uno de los mas extraordinarios de todos los tiempos. Sin embargo, ni gozó de simpatias entre sus contempordneos ni se le ha hecho justicia en la posteridad. A Napoleóni en Santa Elena, a Robespierre entre los jacobinos, a Carnot, Barras y Talleyrand en sus respectivas Memorias, y a todos los historiadores franceses — realistas, republicanos o bonapartistas—, la piuma les rezuma hiel cuando escriben su nombre. Traidor de nacimiento, miserable, intrigante, de naturaleza escurridiza de reptil, trànsfuga profesional, alma baja de esbirro, obyecto, amoral... No se le escatiman las injurias. Por lo demàs, la Historia arrinconó silenciosamente en la ultima fila de los comparsas sin importancia a un hombre que, en un momento en que se transformaba el mundo, dirigió todos los partidos y fue el unico en sobre vivirles, y que en la lucha psicològica vendo a un Napoleón y a un Robespierre. De vez en cuando ronda aun su figura por algun drama u opereta napoleónicos; pero entonces, casi siempre reducido al papel gastado y esquemàtico de un astuto ministro de la Policia, de un precursor de Sherlock Holmes. Este hombre, de cara pàlida, educado bajo una disciplina conventual, que conocia todos los secretos del partido de la Montana, al que perteneció primiero, lo mismo que los del partido realista, en el que ingresó finalmente; que habia estudiado despacio y sigilosannente los honnbres, las cosas y las pràcticas de la escena politica, aduenóse del espiritu de Bonaparte, dandole consejos utiles y propor donandole valiosos informes... Esta extensa biografía histórica que abarca con la Revolución Francesa y el período de Napoleón una de las épocas más turbulentas de la historia mundial fue escrita por el célebre autor austriaco Stefan Zweig y traducida por Ramón María Tenreíro.

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  Sartre y Merleau-Ponty - La...

  Maximiliano Basilio Cladakis

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  Este libro aborda la relación intelectual entre dos exponentes clave de la fenomenología francesa del siglo XX: Maurice Merleau-Ponty y Jean Paul Sartre. Cofundadores de la mítica revista Los Tiempos Modernos, compañeros y por momentos también adversarios, tienen en común haber reunido la herencia de Husserl y de Heidegger con la lectura de Hegel, el existencialismo y la tradición marxista. También comparten una perspectiva moderna, con foco en la interpretación del vínculo entre sujeto y objeto de conocimiento, sin llegar a plantear algo así como la "muerte del hombre" o el rechazo de la razón.
  En su iluminador estudio, Maximiliano Cladakis enfatiza estos puntos de encuentro y se concentra también en las diferencias, con epicentro en su distinta idea de la dialéctica. Mientras para Sartre esta tiene como eje la contradicción y la negatividad, en Merleau-Ponty la dialéctica representa una acción recíproca donde cada elemento lleva de manera necesaria al polo que niega, y que no puede reducirse a una operación mecánica. Finalmente, recorre tres conceptos: conciencia, otro, historia, para matizar la convencional distinción entre un Sartre "dualista" y un Merleau-Ponty "monista". El diálogo entre estos grandes pensadores echa luz sobre debates nucleares de la filosofía contemporánea y constituye una singular reflexión sobre la intersubjetividad y la historia.

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