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  Escritos en el tiempo -...

  Fabio Martínez

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  Escritos en el tiempo es una selección de artículos periodísticos y columnas de opinión que tienen como eje central la literatura y su relación con la ciencia y la música, mostrando el lugar que ocupa la sensibilidad artística y literaria en la cultura general. Dentro de un centenar de artículos se destacan a grandes autores como George Orwell, Cyril Connolly y Gabriel García Márquez, así como escritores del boom literario latinoamericano y de nuestro país. 
   
  Este es un libro para los lectores amantes de la literatura, pero también para aquellos que consideran el periodismo como un medio importante de comunicación y construcción social.

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  Hernán Cortés crónica de un...

  José Luis Olaizola Sarriá

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  sta espléndida biografía novelada de Hernán Cortés empieza con su llegada a Santo Domingo, y en seguida se resumen los principales episodios de su vida anterior. Es escribano, se traslada a la isla de Cuba, donde mantiene tensas relaciones con el gobernador, se casa y por fin se le pone al mando de una expedición que se dirige al imperio azteca.A partir de ahí se relatan todas las peripecias de la conquista de México, siempre con el mayor rigor histórico, que se hermana con una extraordinaria amenidad y una gran fuerza narrativa, consiguiendo que el libro pueda leerse como una novela en la cual todos los hechos que se refieren son reales. Una vez más José Luis Olaizola demuestra su singular pericia en el género histórico, dando vida y perfil humano a unos personajes de siglos atrás que protagonizaron una de las aventuras más increíbles de toda la historia de la humanidad.

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  Ética de la apropiación cultural

  Jens Balzer

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  ¿Es decente imitar peinados originales de pueblos esclavizados para marcar estilo juvenil sofisticado en metrópolis capitalistas? ¿Que los niños se diviertan jugando a los indios no implica una burla de culturas históricamente expropiadas? ¿Está legitimado moralmente un varón europeo para traducir a una poeta afroamericana?
  
  Hasta hace poco, ni siquiera habríamos entendido el sentido de esta clase de preguntas. Pero hoy, cuando la imparable globalización que todo lo homogeneiza ha suscitado como reacción la reivindicación de indigenismos agraviados, ningún debate cultural es más candente y delicado que el de la apropiación cultural. Por tal se entiende la asimilación y reinterpretación por parte de una cultura privilegiada de significantes propios de culturas discriminadas..
  
  Pero la cultura misma es apropiación y reinterpretación, ya sea de la naturaleza o de otras culturas. En este pertinente ensayo, Jens Balzer plantea este complejo debate ilustrándolo con experiencias generacionales y con la historia contemporánea de la música ligera, que a cualquier lector le resultarán familiares. Si la cultura es esencialmente apropiación, la cuestión no es si la asimilación de motivos culturales foráneos es lícita o no, sino qué formas de apropiación cultural son admisibles por respetuosas y cuáles no por explotadoras.

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  El bien es universal - Una...

  David Cerdá García

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  ¿Por qué es inmoral violar? ¿Por qué la vida de una mujer afgana es hoy peor, más injusta, que la de una mujer española? Por diversos motivos, hay un desconcierto moral, y ha dejado de ser fácil responder a estas preguntas. ¿Cuál es el alcance de la tolerancia y el pluralismo? ¿Por qué crece el número de quienes niegan que exista el libre albedrío?
  Mediante argumentos diáfanos y sirviéndose de su habitual combinación de filosofía, literatura, ciencia o historia, Cerdá construye una vigorosa defensa de la universalidad del bien y el progreso moral, invitándonos a defender con rigor la dignidad y la justicia.

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  NARCOPANDEMIA - Voces de la...

  Manu Ureste

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  “A los mañosos les vale madres esto del virus. Ellos solo quieren su mordida.” Más de dos años han pasado desde que empezó la pandemia por covid-19 en el mundo. Millones de personas han perdido su empleo, han tenido que cerrar sus negocios o han visto más complicado llevar dinero a sus hogares. Sin embargo, no han dejado de ser acosados por esa otra economía, la que demanda voraz sus ingresos pese a las circunstancias. El crimen organizado no ha hecho cuarentena, no se ha detenido.Manu Ureste, reportero de investigación de Animal Político, muestra la complejidad de la inseguridad en el país. A partir de 13 historias de quienes sufren la violencia en sus múltiples formas, incluyendo la que proviene de las autoridades, narra cómo el crimen organizado se adaptó con suma agilidad a la pandemia para seguir exprimiendo a sus víctimas y nutriendo su negocio con sangre. Narcopandemia habla del detalle de esa violencia, del miedo de quienes no les alcanza para pagar la cuota, del policía que tiene que pagarse su cubrebocas y que muerto de miedo hace revisiones en carreteras desiertas durante la cuarentena; de la profesora que presenciacómo los cárteles se siguen alimentando de la deserción escolar de niños y adolescentes durante el encierro; de los que pese al virus continúan la búsqueda de sus desaparecidos y de todas aquellas personas que,  además de la crisis sanitaria, enfrentan esa otra enormeola de crimen y violencia que tampoco parece tener fin.

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  La rebelde

  Leonor Villegas de Magnón

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  La memoria escrita de una revolucionaria por primera vez en formato audio. La rebelde imprime las primeras huellas de la versión original en español de las memorias escritas por una mujer revolucionaria: Leonor Villegas de Magnón (1876-1955). Feroz crítica del dictador Porfirio Díaz, Villegas de Magnón también conspiró y participó en la Revolución Mexicana. Se rebeló contra los ideales de la clase aristocrática a la que pertenecía y también contra el papel tradicional de la mujer en su sociedad. En 1910, Villegas de Magnón, se trasladó de México a Laredo (Texas), donde continuó su labor revolucionaria como miembro activo de la Junta Revolucionaria (Revolutionary Council) y como incisiva editora en los periódicos de la ciudad. Un poco más adelante, en 1913, fundaría La Cruz Blanca (The White Cross), un cuerpo de enfermeras para atender a las fuerzas revolucionarias activas desde la región fronteriza hasta Ciudad de México. Desde ambos lados de la frontera, muchas mujeres arriesgaron sus vidas y dejaron atrás a sus familias para apoyar la revolución. A riesgo de caer en el olvido con una labor no reconocida, Villegas de Magnón decidió escribir su relato personal de esta historia. Así,en La rebelde, examina el periodo comprendido entre 1876 y 1920, documentando las acciones heroicas de todas estas mujeres. Con fervoroso romanticismo, esta narración en tercera persona entreteje las líneas de la autobiografía de Villegas de Magnón con la historia de La Cruz Blanca. Su trabajo no solo confirma la fuerza, la vitalidad y la participación activa de las mujeres en las preocupaciones sociopolíticas, sino que también despunta como uno de los pocos testimonios escritos que desafía de manera consciente los conceptos equivocados y estereotipados de los mexicoamericanos que tienen tanto los mexicanos como los angloamericanos.

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