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  Es hora de detenernos a reflexionar sobre el rol de los adultos antes de que chicas y chicos se pierdan en el vértigo de una tormenta perfecta de aislamiento. Estamos viviendo una época de algoritmos, en la que revelamos información íntima a cada minuto, lo que facilita que plataformas y aplicaciones obtengan un perfil de nuestros deseos, sentimientos y conductas compulsivas, en una fusión nunca antes vista entre neurociencias, tecnología y mercado.
   
  Ofrecemos aquí una mirada heterogénea desde la medicina y la psicología, el derecho, la comunicación, los aspectos financieros del negocio y la opinión de un profesional de la industria del juego. Este es un libro de preguntas y tensiones que elude los diagnósticos apresurados, para permitir que lectoras y lectores construyan sus propias certezas.

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  Desde la Grecia clásica hasta la temprana modernidad los artículos de este libro recorren el problema de la ley haciendo eje en la dimensión plural y agónica de la misma. La ley se presenta como trabajo que movilizaba a una pluralidad de actores e instituciones a lo largo de los muchos niveles que implicaba su puesta en práctica. Esta pluralidad de instancias participantes otorgaba a la ley su verdadera dimensión social, infundiéndole un carácter abierto y procesual, jamás confinado al hierro de la letra. El conflicto, en este marco, lejos de representar lo opuesto a la norma y a la ley resultaba un escenario que permitía definir nuevos grupos y nuevas alianzas. 
   
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  Ferrajoli reflexiona sobre los desafíos de la humanidad luego de la experiencia reciente de la pandemia del COVID-19. Necesitamos un pacto global, responde: "[p]orque hay emergencias y desastres globales, como la pandemia aún en curso, que no forman parte de la agenda política de los gobiernos nacionales, aunque la supervivencia de la humanidad dependa de su solución".
  
  En este pequeño libro se recogen los fundamentos empíricos, filosóficos y pragmáticos para salvar a la humanidad y su hábitat, la Tierra. No se trata de la construcción de una nueva utopía, dice Ferrajoli. Al contrario, es la única respuesta racional y realista al mismo dilema al que se enfrentó hace cuatro siglos Thomas Hobbes: la inseguridad generalizada determinada por la libertad salvaje de los más fuertes, o el pacto de convivencia pacífica basado en la prohibición de la guerra y la garantía de vida. En cualquier caso, Ferrajoli piensa que los riesgos son ahora mayores, primero, porque la humanidad ha logrado avances tecnológicos que la convierten en una fuerza destructiva incomparablemente mayor que cualquier arma del pasado. Y, segundo, porque las catástrofes de hoy, en particular las ecológicas y nucleares, son en gran medida irreversibles y no tendremos otra oportunidad para decir "Nunca más". La Constitución de la Tierra no es pues una alternativa, sino la única.

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