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Aciertos y desaciertos en la protección de los derechos económicos sociales y culturales en la pandemia e insumos claves para su reformulación en la pospandemia - cover

Aciertos y desaciertos en la protección de los derechos económicos sociales y culturales en la pandemia e insumos claves para su reformulación en la pospandemia

Aura María Cárdenas Paulsen, Cristian Camilo Ochoa Guio, Sergio Casallas, Miguel Ángel Monroy Malagón, Joan Sebastián Mafla Reyes, Diego Torres Silva, Luisa Fernanda Valderrama Caballero, Michael Stöber

Maison d'édition: Universidad Nacional de Colombia

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Synopsis

La pandemia retó a la humanidad en todos los sentidos, pues influyó directamente en el entorno social, político y económico, al tener tantas vertientes como la estructura social misma. La pandemia nos puso en estado de conflicto, pues el mundo se ha paralizó para hacer frente a una problemática común, el coronavirus, covid-19. Partiendo de ese escenario ciertamente hostil, sobre la marcha se ha tenido que adaptar los sistemas existentes para sobrevivir, trabajando para fortalecerlos y creando lo necesario para reconstruir, pues las condiciones de países como Colombia, ya precarias, se han visto aún más disminuidas en lo que respecta a garantizar los derechos.

Por lo anterior, GIADESCA presenta este libro, una compilación de artículos que buscan desarrollar hipótesis individuales que a su vez responden en conjunto a una misma pregunta: ¿qué debemos hacer en Colombia para garantizar los derechos económicos, sociales, culturales y ambientales en la pospandemia? Para dar respuesta, se parte de que la pandemia nace como un hecho histórico y disruptivo del entendimiento de los sistemas jurídicos previstos para escenarios de normalidad que, en su mayoría, no son pensados para afrontar crisis de estas magnitudes.
Disponible depuis: 08/05/2024.
Longueur d'impression: 306 pages.

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    Daniel Feierstein considera que ambos procesos no fueron sucesos excepcionales en la historia contemporánea, productos de meros arrebatos o el retorno del salvajismo y la irracionalidad, sino ejemplos de peculiares tecnologías de poder. Como tales, no se limitaron al aniquilamiento de colectivos humanos; también fueron capaces de "reorganizar" las relaciones sociales hegemónicas mediante la construcción de una otredad negativa, el hostigamiento, el aislamiento, el debilitamiento sistemático, el aniquilamiento material y la realización simbólica. Luego de legitimar el uso del término "genocidio" para el caso argentino, el autor propone una nueva tipología de las prácticas sociales genocidas y prueba la continuidad entre el nazismo, primer genocidio reorganizador, y el autodenominado "Proceso de Reorganización Nacional".
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