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  La victoria perdida

  David Sañudo

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  UNA NOVELA EN TIEMPOS DE LA RECONQUISTA
  
  Corre el siglo x en la península ibérica. Son tiempos de deslealtades y guerras en los reinos cristianos, dedicados a su vez a la reconquista contra los árabes, cuyos dominios parecen cada vez más poderosos. Y la supervivencia del reino de León se ve amenazada por el poderoso califato de Qurtuba de Abderramán III.
  
  Ante la evidente inferioridad militar de sus ejércitos, el rey Ramiro II pone sus esperanzas en un objeto legendario citado en antiguos documentos; sólo eso le podría otorgar el poder de la victoria. Serán el monje Julián y Alvar Laínez, hijo del conde de Aquilare, los encargados de encontrarlo. Para ello deberán recorrer todas las tierras hispanas, y en sus viajes descubrirán la amistad e incluso el amor; pero serán acosados, traicionados y coaccionados, pues son muchos los que, incluso en la propia corte del rey, no ven con buenos ojos su misión. La muerte los persigue con insistencia… y su objetivo principal será sobrevivir.

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  Yo soy Jesús

  Giosuè Calaciura

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  Desde hace veinte siglos se especula sobre los años oscuros de Jesús, aquellos que la Biblia no cuenta, desde su adolescencia hasta sus treinta años. Muchas veces esas hipótesis responden a una limitada perspectiva teológica: un Jesús embellecido por un destino que ya conocemos, ser el hijo de Dios. Pero ¿y si todo fuera a la vez más complejo y hermoso, más humano? ¿Y si el vía crucis de Jesús, como el de cualquier vida atenazada por el dolor, la desesperación y el abandono, hubiera comenzado mucho antes?
  Con una prosa soberbia, precisa y agria, y una imaginación profundamente emotiva, Giosuè Calaciura escribe la probable novela de formación de un antihéroe que a veces es un mendigo que alcanza la libertad a través de la desposesión, a veces un bufón y un cínico, el hijo abandonado por su padre, un Jesús enamoradizo que se prenda de las mujeres fuertes, de las repudiadas. A ratos evangelio apócrifo, a ratos leyenda mitológica y cuento de hadas, la novela nos presenta a un Jesús unamuniano, nietzscheano, algo nihilista, escéptico, incluso ateo; un Jesús que no pone la otra mejilla, que no sabe hacer milagros, que no cura las heridas y que recuerda a Telémaco, pero también a su padre, Odiseo, a Edipo y, cómo no, a Pinocho.
  
  Como en un eco mágico y solemne, los personajes de Yo soy Jesús son a la vez leyenda y desconocidos, nuevos y más vivos: María, el Bautista, Barrabás, Judas, Ana. En efecto, Calaciura trabaja como pocos allí donde historia e imaginación se unen para alumbrar una altísima literatura que devuelve el mensaje subversivo, y demasiado humano, de quien, lejos de ser Dios hecho hombre, fue un hombre vulnerable a quien se convirtió en Dios.

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  Donde está mi cabeza (Completo)

  Benito Pérez Galdós

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  "¿Dónde está mi cabeza?" es una obra del renombrado autor español Benito Pérez Galdós, que explora las complejidades de la identidad y la pérdida de la misma. La historia sigue a un personaje que, tras un accidente traumático, se enfrenta a la desconcertante experiencia de haber perdido su cabeza. A medida que intenta encontrarla, se embarca en un viaje surrealista a través de diferentes lugares y encuentros con personajes peculiares que desafían su comprensión de la realidad. Galdós utiliza la pérdida física de la cabeza como una metáfora para explorar temas más profundos, como la alienación, la búsqueda de la identidad y la percepción de uno mismo en el mundo. Con su prosa evocadora y su ingenio característico, "¿Dónde está mi cabeza?" ofrece una reflexión intrigante sobre la condición humana y la naturaleza de la realidad.

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  Pedrag - El último tigre de...

  Daniel Salinas Basave

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  En el otoño de 1988, en las vísperas de lo que sería la Guerra de los Balcanes de finales del siglo XX, Predrag Jerković es un joven serbio cuyo mundo gira en torno al equipo de futbol Estrella Roja. Los días pasan para él sin distinción o emoción alguna, pues fuera de las riñas callejeras después de cada juego, el futuro no parece nada prometedor. No es hasta que en uno de los partidos conoce a un grupo de hombres con apariencia militar que su vida toma un rumbo diferente. Poco a poco Predrag comienza a involucrarse en los asuntos nacionalistas y paramilitares que eventualmente lo llevarán a sumarse a la Guardia Voluntaria de Serbia, comandada por su líder carismático Arkan. Es junto a este violento grupo paramilitar, y en plena guerra contra los enemigos serbios, que Predrag encuentra finalmente el sentimiento de pertenencia y un propósito de vida. Saqueando pueblos y cometiendo crímenes atroces, Los Tigres de Arkan son el refugio ideal para la tormentosa sensación de aburrimiento y desasosiego que Predrag siente. Sin embargo, debido a las derrotas bélicas, los cambios políticos y la llegada de la paz, el estilo de vida de Predrag se ve afectado. Pues este pasa de ser un temible asesino, a un fiel servidor de los intereses personales de Arkan y su familia. Para el año de 2010, Predrag vuelve a enfrentarse al lúgubre y triste tono de su vida, los viejos tiempos de gloria bélica y realización han quedado atrás, incluso las victorias del equipo Estrella Roja resultan mediocres. El tiempo vuelve a pasar de manera aplastante y nuevamente la vida resulta en un sinsentido. Daniel Salinas aborda de manera envolvente y brillante, los acontecimientos históricos surgidos en Belgrado con la Guerra de los Balcanes de finales del siglo XX. Los Tigres de Arkan, sus actos y escencia quedan bien retratadas a lo largo del texto de este autor por medio de su personaje principal Predrag.

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  Los refugios de piedra

  Jean M. Auel

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  Tras un difícil viaje a través de Europa, Ayla y su compañero llegan finalmente a la Novena Caverna de los zelandonii, el hogar de Jondalar, hoy día en el valle de la Dordoña francesa. Los zelandonii sienten fascinación por las nuevas ideas que aporta la joven pareja pero también se muestran recelosos. Les llaman especialmente la atención el lanzavenablos, una nueva arma de caza muy eficaz, así como el rápido método de encender fuego con pedernal y pirita de hierro. Sin embargo, el lobo domesticado y el acento extraño de Ayla causan reticencia. Pero, gracias a sus habilidades curativas, su inteligencia y su sabiduría, logra ser aceptada, formaliza su relación con Jondalar y encuentra en la líder espiritual de la Novena Caverna una nueva compañera con quien compartir sus conocimientos.

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  Venus triste

  Ana Romero

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  María Teresa Landa ocupó en dos ocasiones las portadas de los principales periódicos del país: por ser reina de belleza y por ser una asesina. María Teresa Landa fue la ganadora en 1928 del concurso de belleza Señorita México, que la convirtió en la primera Miss México de la historia. Poco después contrajo nupcias con Moisés Vidal, un general de la Revolución venido a menos, que le ocultó que ya estaba casado con otra mujer, también llamada Teresa, con quien además tenía dos hijas. La mañana del 25 de agosto de 1929, María Teresa comenzó su día como cualquier domingo, serena y desenfadada, hasta que se encontró con este titular en Excélsior: «Acusan de bigamia al esposo de Miss México». Su vida dio un vuelco. Presa de la tristeza, la ira y los celos, tomó el revólver de su marido y descargó seis balas sobre él. La reina de belleza era ahora una asesina. La prensa nacional hizo eco de lo ocurrido bajo titulares que se referían a ella como la Viuda Negra. Ana Romero narra la historia de María Teresa con maestría y sensibilidad. No sólo hace eco de las notas de la época, sino que se mete en la piel del personaje para tratar de comprender su psiquis, sus anhelos y sus miedos, y nos ofrece un retrato fascinante de una mujer a quien la belleza llevó tanto a la gloria como a la ruina. «De manera ingeniosa, desnuda el proceso de escritura exhibiendo no sólo las reflexiones del narrador, sino combinando recursos y fuentes hasta convertirlos en parte fundamental de la trama.»  -MÓNICA LAVÍN  «Con un estilo fresco en que participan el humor y la ironía, invita a una reflexión sobre el devenir de las mujeres en México a lo largo de los últimos cien años.» -EDUARDO ANTONIO PARRA

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