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  Esta Historia de Jesús de Nazaret es una presentación, entre otras muchas posibles, de los actos y las palabras que Jesús hizo y dijo mientras vivió en Palestina, entre los años 6 a. C. a 30 d.C., aproximadamente. Sus fuentes son, en primer lugar, los cuatro evangelios, cuyos autores son testigos directos de los acontecimientos que narran o conocedores de ellos a través de otros testigos directos, y otras fuentes de autores judíos, griegos y latinos, que corroboran en puntos principales las afirmaciones contenidas en los evangelios. Jesús de Nazaret es un personaje histórico, que vivió en un lugar y tiempo determinados, de cuya existencia, obras y palabras nos dan noticia fuentes confiables. Pero es también un personaje extraordinario, que obra milagros, que anuncia que viene a establecer el Reino de Dios, que se da a conocer como Hijo de Dios, y muere condenado por afirmar que es Hijo de Dios; sin embargo, resucita y convive con sus discípulos algún tiempo, quienes luego lo ven ascender al cielo, a la morada de Dios, su Padre. ¿Es esta una historia creíble para un hombre actual? La Historia de Jesús de Nazaret pretende dar respuesta a esa pregunta, mediante la presentación de las palabras y actos de Jesús de Nazaret, en el contexto de la Historia de Israel y de la Historia Universal, lo cual también ayuda a profundizaren el conocimiento de su vida y de su mensaje.

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  La Breve historia de los Austrias se centra en contar la historia de la Casa Habsburgo utilizando como eje estructural los gobiernos de los reyes Carlos V, Felipe II, Felipe III, Felipe IV y Carlos II. Además, no solo trata de explicar el desarrollo de cada reinado, sino que también lo ubica dentro del contexto histórico que se vivía en cada momento como, por ejemplo, la reforma protestante con Carlos V, la expulsión de los moriscos de España con Felipe III, la Guerra de los Treinta Años durante el reinado de Felipe IV, etc.
  Finalmente, aborda también la repercusión que tuvieron los Austrias en América: las principales etapas de la Conquista y las formas bajo las cuales se organizó el espacio americano. Para realizar este libro el autor ha procurado utilizar las propuestas de estudio histórico actualmente más novedosas, conocidas solo por los académicos.

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  La obra de Jean-Jacques Rousseau se caracteriza tanto por su vastedad como por su sorprendente variedad. Efectivamente, el filósofo francés, que en su Emilio afirmó "prefiero ser un hombre de paradojas y no un hombre de prejuicios", fue autor no solo de títulos de filosofía política y textos literarios, sino también de escritos autobiográficos, piezas musicales, un diccionario de música e, incluso, ensayos sobre química y botánica.
  A partir de una lectura exhaustiva de los principales textos de Rousseau, Vera Waksman propone que la inquietud teórica que anima su obra, y también su vida, es la libertad. El principio del amor de sí mismo, condición de la libertad, constituye el hilo conductor que atraviesa dicha obra y le da unidad y coherencia.
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  Carl Gustav Jung y Alcohólicos...

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  En  una  de  sus últimas  misivas  a Bill  Wilson,  en  enero  de  1961, Jung  escribe:  “You see,  
  Alcohol in Latin is "spiritus" and you use the same word for the highest religious experience as well  
  as for the most  depraving poison. The  helpful formula therefore  is: spiritus contra spiritum”.  Seis  
  meses después, Jung muere a sus 86 años. Tales palabras atestiguan la afinidad entre la conocida  
  inquietud  del  psicoanalista  por  lo  espiritual y  el  rasgo  teoterapéutico  del  popular programa de  
  Doce Pasos para la recuperación del alcoholismo y otras adicciones.  
  Desde el punto de vista antropológico, estos intercambios epistolares adquieren gran valor  
  en  la  comprensión  de  la  influencia  del  conocimiento  experto  “psi”  tanto  en  la  elaboración  y  
  consolidación del programa de Doce Pasos, como en la particular espiritualidad que en él subyace  
  y  que  ha  distinguido  a  los  Alcohólicos Anónimos durante  sus  78  años  de existencia. Así mismo,  
  documentan esa relación siempre ambigua entre psicoanálisis y espiritualidad que, en sí misma, le  
  costó a Jung su famosa ruptura con Sigmund Freud y el exilio del psicoanálisis ortodoxo.

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