Maison d'édition: Grupo Editor Latinoamericano
Es una obra colectiva que analiza el caso de la provincia argentina de Misiones en relación con el funcionamiento de la democracia, a través de la interpretación de los cambios permanentes en las reglas de juego institucionales entre 1983 y 2017.
¿Cómo se habla de política hoy? ¿Qué nos moviliza? ¿Cómo se pone en forma, en escena y en sentido lo político en nuestros tiempos? Luego de la tradición de los salones, los actos partidarios, la prensa y la plaza, la televisión le imprimió a la palabra política una nueva modalidad: la política se mediatizó, para luego devenir espectacular y hasta farandulera. Los sondeos y la opinión pública introdujeron además, la dimensión del público como espectador y consumidor de productos políticos. Pero el esquema se trastocó una vez más con la llegada de las redes sociales: en la actualidad, políticos y seguidores interactúan en aparente paridad, los relatos se acortan, los líderes se muestran cada vez más cercanos, las polémicas recrudecen y se viralizan, las palabras devienen objeto de disputas semánticas acérrimas, lo programático deja lugar a lo afectivo. En este libro Sol Montero explora cinco claves del discurso político contemporáneo en las redes: su carácter conversacional y emocional, la exacerbación de las polémicas sobre el uso de las palabras, la explosión del carácter narrativo de la palabra política, su carácter hipertextual e intensamente citativo y la tendencia creciente de los discursos políticos a ubicarse más allá de la verdad y del verosímil.Voir livre
PRÓLOGO DE CIRO GÓMEZ LEYVA "Sin el testimonio y la memoria la civilización no avanza. Con estas páginas, Lourdes Mendoza nos regala su testimonio de las duras batallas que como mujer, como madre, como periodista ha librado para obtener justicia, preservar su honor y ser ejemplo para Dany, su hija. Con valentía, con profesionalismo, con emociones encontradas, Lourdes nos comparte la memoria de su lucha triunfante por la dignidad." -Andrés Pastrana, expresidente de Colombia. La crítica dice: "Los Lozoya se metieron con la persona equivocada. Trataron de sumirla y sumarla al pantano de hostigamiento y estigmatización que padece la prensa en nuestros días, despertando así a una periodista y madre aguerrida que los exhibió y venció en tribunales. Con la franqueza y claridad que la caracteriza, Lourdes comparte una historia que nos recuerda que lo personal también es político; que las mentiras acaban carreras (y vidas) enteras; y que la batalla por la libertad de expresión está más vigente que nunca." -Leopoldo Maldonado, director regional de artículo 19 "Este texto es mucho más que una narrativa escrita con un corazón dolorido, con la mano firme de una periodista injustamente lastimada en su dignidad por el poder. Se trata de una sincera y profunda reflexión sobre una cruenta lucha entre la ignominia que busca encubrirse con la mentira y el engaño, por un lado, y el empeño históricamente renovado por que aflore la verdad del otro. Este texto es su Antígona, expresión de una mujer mexicana, de una orgullosa madre resiliente y con la frente en alto ante el poder." -Emilio Rabasa, Doctor en Derecho "La prosa de Lourdes Mendoza te atrapa por fluida y porque la respalda una información pesada por precisa. En el trasfondo está un hecho: en México lo normal es que ganen los corruptos. En esta ocasión la periodista (Lourdes) ya derrotó en primera y segunda instancia a Emilio Lozoya. También lo destrozó mediáticamente y sus fotografías mostrándolo en un restaurante de lujo lo tienen tras las rejas. Recomiendo esta crónica que alimenta la creencia de que en México sí puede haber justicia." -Sergio Aguayo, profesor investigador de el Colegio de MéxicoVoir livre
Los memoriales, los espacios y sitios de memoria en Chile ha sido posibles porque grupos y personas los han configurado y les han dado el soporte de sus memorias y de las memorias de muchos, buscando interpelar a todos. Construir una memoria compartida es una utopía que tiene la virtud de mover a distintas generaciones, buscando reparar lo irreparable. Es un desafío vivo en las páginas de este libro, crucial para comprender la relación entre las memorias y los espacios. Las conmemoraciones de los colectivos de derechos humanos en sitios que les y nos conmueven están formidablemente explicadas en este libro con ocasión de Villa Grimaldi, Venda Sexy, La Moneda y el desierto de Atacama. Yael Zaliasnik nos lleva en una caminata por los espacios, sitios y temporalidades de la memoria en Chile posdictadura. La caminata es larga, sin fin previsible, pero esencial para reparar y construir una memoria "colectiva, discutida, compartida".Voir livre
"Una historia hilarante, salvaje y tan exquisitamente real que cuesta creérsela".—TIME En 1978, Ron Stallworth, el primer detective negro del Departamento de Policía de Colorado Springs, encontró un anuncio clasificado del Ku Klux Klan. Se buscaban interesados en las actividades del grupo, y se rogaba ponerse en contacto a través de un apartado de correos. Stallworth les escribió, usando su nombre real pero haciéndose pasar ser un hombre blanco. Suponía que, en respuesta, recibiría algunos folletos informativos por correo postal, y que de ese modo aprendería un poco más sobre la creciente amenaza terrorista del Klan. Pero al cabo de unas semanas, sonó el teléfono, y la persona al otro lado de la línea le preguntó si quería sumarse a la causa supremacista. Stallworth contestó que sí, dando inicio a una de las investigaciones encubiertas más audaces e increíbles de la historia, el retrato abrasador de un país dividido, y de unos héroes que se atrevieron a defender sus derechos.Voir livre
A pesar de que el concepto de dignidad humana sea probablemente el más básico del Derecho del Estado constitucional, los juristas no se han preocupado, hasta hace muy poco, por aclarar esa noción; en muy buena medida, eso se debe al predominio —en la teoría y en la práctica del Derecho—, también hasta fechas muy recientes, del paradigma iuspositivista, con su tesis de la separación conceptual (radical) entre el Derecho y la moral. «Sobre la dignidad humana» supone un intento de colmar esa laguna partiendo de una concepción postpositivista del Derecho que tiende a subrayar su carácter de práctica social, de actividad dirigida al logro de ciertos fines y valores, lo que lleva a entender las relaciones entre el Derecho y la moral en términos no solo de separación, sino también de continuidad. En los seis primeros capítulos del libro, se aborda el concepto de dignidad humana desde una variedad de perspectivas —la bioética, los derechos de la personalidad, el Derecho constitucional o la fundamentación de los derechos humanos—, mientras que el último (que es también el más extenso) está dedicado a elaborar una concepción general y (razonablemente) sistemática de la dignidad humana, poniendo el acento en su dimensión jurídica. Para ello se proponen fundamentalmente dos ejes de análisis. El primero consiste en considerar la dignidad como un concepto puente, de manera que, por un lado, se trata de establecer las condiciones que deben darse para atribuir dignidad a una entidad (el problema de la personalidad o de la agencia moral), mientras que, por otro lado, se necesita mostrar también cuáles son las consecuencias normativas de la dignidad, qué derechos y qué deberes suponen un juicio de atribución de dignidad. Desde el segundo eje, lo que se subraya es la importancia de diferenciar varios planos de abstracción: la dignidad en su sentido más profundo y abstracto; la dignidad como uno de los principios morales y/o jurídicos, y la dignidad traducida o concretada en derechos fundamentales.Voir livre
Propagación de gobiernos autoritarios y antiliberales, guerras y amenaza nuclear, cambio climático, economías desiguales y cuestionamientos a la democracia: en este contexto de turbulencias, ¿a quién le interesan los derechos humanos? ¿Las viejas estrategias de lucha siguen siendo efectivas para defenderlos en las calles y en los tribunales? En este libro original, que refleja décadas de experiencia en la discusión conceptual, el análisis de casos y la voluntad de intervención política, Gráinne de Búrca parte de una constatación desafiante: en nuestros días, el movimiento de derechos humanos –en el sentido amplio de los derechos vinculados con el género, la infancia, la salud reproductiva, la discapacidad y las diversidades– se ve jaqueado en dos frentes. Por un lado, dirigentes políticos antiliberales, apoyados por el ascenso de la extrema derecha, impugnan y desestiman su misma existencia y fomentan prácticas represivas contra sectores vulnerables y activistas. Por el otro, voces de intelectuales y académicos se alzan desilusionadas para cuestionar la eficacia de sus propios movimientos. Sin embargo, este activismo por los derechos se mantiene vivo y alerta, y continúa siendo clave en la búsqueda de justicia social, económica, ambiental y de género en todo el planeta. ¿Son los restos de un movimiento que se acerca a su fase final? De ningún modo, sostiene la autora, quien propone la necesidad de actualizar las formas del activismo y fortalecer sus redes transnacionales de apoyo para enfrentar las desigualdades fuera de control, el impacto nocivo de la tecnología y la cuestión ambiental como grandes ejes problemáticos del siglo XXI. Abandonar (en vez de reformar y renovar) la movilización por los derechos humanos significaría dejar a nuestras democracias más indefensas de lo que hoy en día están, y menos preparadas para desafiar a la injusticia en todas sus formas.Voir livre
