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  ¿Puede negarse el estatuto neurótico de la fobia y, a su vez, sostenerse en forma plena los desarrollos del ultimísimo Lacan? Que la remisión de la angustia venga a cancelar la fobia no parece ya tan seguro, al menos si tenemos en cuenta la perspectiva según la cual el síntoma, y por intensión la estructura, conforman un nudo.
  Problematizar lo que se entiende por fobia, y hacerlo sin recurrir a ideas preconcebidas sobre los empujes y avances que el mismo Lacan fue decantando en su enseñanza, será empresa del lector y estudioso que se acerque hasta estas páginas donde podrá palpar, de modo directo, las diferentes lecturas que los veinte autores aquí reunidos han escrito alrededor de muchas de las aristas que en la fobia hacen acto de presencia.
  Lecturas sobre la fobia que, sin embargo, no deben ser entendidas como la superación de unas sobre otras en el pensamiento de Lacan sino, más bien, como una topología propia que la fobia delinea en la enseñanza misma de Lacan.
  Problematizar, entonces, y comprobar que, pese a todo, la fobia aún no ha entregado sus misterios.

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  El arte de razonar mejor -...

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  Nuestra mente está constantemente expuesta a una infinidad de estímulos del entorno, que debe procesar para dar una respuesta adecuada. Para ellos, la evolución nos ha dotado con un sistema que nos proporciona un modelo o versión limitada de la realidad, que nos facilita pasar sin dilación a la acción y requiere poco esfuerzo mental. En definitiva, con el que pensamos poco y que puede hacer que nos equivoquemos con frecuencia.
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  Equivalentes funcionales de la...

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  El Derecho penal está inmerso, desde hace décadas, en una tendencia expansiva. Hacia dentro del sistema, se crean nuevos delitos, se agravan las escalas penales, se flexibilizan las reglas de imputación y se relativizan garantías. Actualmente y hacia fuera, crecen las expresiones propias de una supuesta <> paralela: linchamientos, escraches, cultura de la cancelación, etc. Para hacer frente al fenómeno expansivo, es necesario recuperar el diálogo entre la dogmática jurídico-penal y el Poder Judicial, insistiendo en que la función social del académico radica en proporcionar nuevas herramientas que permitan a los jueces hacer mejor su trabajo: separar, de forma justa, los hechos punibles de aquellos que no son ni deben ser punibles.
  
  No obstante, debe reconocerse también que la dogmática -entre otras cosas- no ha logrado sistematizar todo aquello que, una vez cometido el delito, afecta la posibilidad de ejercer (o la intensidad con que se ejerce) la facultad punitiva del Estado. En este campo trazan surcos las líneas de esta monografía: aquí se pretende aminorar esa deficiencia mediante la construcción y puesta a prueba de una teoría general de los equivalentes funcionales de la pena retributiva; esto es, un modelo que permite asignar, de forma sistemática y segura, consecuencias jurídicas a diferentes institutos del Derecho penal, estén o no contemplados en la contingente legislación moderna. Para la construcción del modelo y en el primer bloque de contenidos, se utilizan tres herramientas básicas. La primera, un sistema bipartito del hecho punible que, construido sobre la base de una teoría dualista de las normas, permite mantener lo sistemático de la teoría del delito a nivel de injusto culpable (antinormatividad) y, al mismo tiempo, proporcionar criterios nuevos en el campo del hecho punible (sancionabilidad). La segunda, adoptar una teoría retributivo-comunicativa de la pena en el marco una concepción del Derecho como praxis efectivamente practicada. La tercera, el método comparativo del funcionalismo de las equivalencias. Delineado el modelo, el bloque segundo pone a prueba su capacidad de rendimiento a través del análisis detallado de tres institutos clave: el desistimiento de la tentativa, la regularización tributaria y la atenuante de confesión.
  
  Según la opinión de Jesús-María Silva Sánchez y Omar Palermo, directores de la investigación y prologuistas del libro, se trata de «la primera monografía -en cualquier lengua que tiene por objeto la elaboración de una teoría de los equivalentes funcionales de la pena»; «una gran obra de filosofía del Derecho penal y de dogmática de la teoría del delito» y, en definitiva, «un extraordinario libro de Derecho penal; aquí y allá; antes y ahora».

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  En este libro, los autores destacan que México es una república representativa, democrática, laica y federal; dan énfasis en que la salvaguarda de la Constitución federal no es solamente obligación de la federación, sino que los estados cuentan  igualmente con la obligación de protegerla y preservarla. Además, rescatan y subrayan algunas de las instituciones constitucionales de los estados y explican, a la luz del examen jurídico, la manera en que los textos fundamentales de los estados se han adaptado y anticipado, y cómo han aportado a la protección de los derechos humanos, la organización y el control de los poderes a lo largo de la historia constitucional de México.
  
  A partir del origen y análisis del artículo 133 constitucional y la explicación, hondura y trascendencia del federalismo como forma de estado, los autores revelan al lector el nacimiento de las constituciones de las entidades federativas, los sistemas de protección de los derechos humanos, los controles constitucionales locales, sin dejar de lado la institución municipal  en el constitucionalismo estatal. A través de una minuciosa explicación jurídica exponen los pormenores constitucionales de los estados mexicanos en relación con la Constitución Federal, así como explicaciones en cada uno de los capítulos para ensanchar la perspectiva sobre el constitucionalismo de las entidades federativas de cara al siglo XXI, de la transición de un federalismo originario a uno de innovaciones normativas en el ámbito del régimen interior de los estados, basado en un control interno de la constitucionalidad.
   
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  Recuperar la dignidad - Contra...

  Cynthia Fleury

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  Desde hace algunos años asistimos a un discurso solemne en defensa de la dignidad (de los trabajadores, de los más vulnerables –los ancianos, los enfermos–, incluso de los animales), mientras en la práctica toleramos y hasta naturalizamos que amplios sectores carezcan de umbrales mínimos de bienestar. En ese abismo entre los principios que se declaman y los derechos concretos, la dignidad está maltrecha, como se ve en los hospitales, los geriátricos, las cárceles, el espacio público. Y casi nadie queda a salvo: ni los que están más a resguardo (en el mundo del trabajo) ni los que están en la periferia (los excluidos), porque normalizar formas degradadas de vida daña la convivencia social. 
  ¿Qué hacer frente a este devenir brutalista del mundo, que arrasa la salud psíquica y física de las personas y también pone en riesgo la sostenibilidad del planeta? ¿Es la violencia una vía posible para recuperar la dignidad amenazada? A partir de una formidable reflexión filosófica que integra las teorías del cuidado y el pensamiento decolonial, Cynthia Fleury propone una clínica de la dignidad que replantea las prácticas terapéuticas desde la perspectiva de los más vulnerados. ¿Cómo pueden preservar su dignidad quienes realizan tareas agobiantes de cuidado de otros, o quienes recolectan desechos para sobrevivir, o quienes soportan una humillación o estigmatización cotidiana? ¿Cómo acompañarlos sin reproducir lógicas de dominación y maltrato? 
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  Lexicón jurídico

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  El Instituto de Investigaciones Jurídicasde la Universidad Nacional Autónoma de México pone a disposición del público la presente obra, Lexicón jurídico, cuyo propósito es servir como herramienta básica de referencia del vocabulario que compone el estudio del derecho. Bajo orden alfabético, por materia y de forma breve, se hace una aproximación accesible a las voces más relevantes del lenguaje jurídico, que se encuentran compuestas de una descripción esencial y del use convencional de los términos e ideas básicas de cada vocablo jurídico, de modo que sea comprensible para cualquier interesado en su consulta.

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