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  Fuentes de fuerza interior -...

  Anselm Grün

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  Muchos, bajo la presión de la vida cotidiana, se sienten exhaustos, extenuados e interiormente vacíos. Quien está agotado se sentirá insatisfecho, perderá su creatividad y no se percibirá a sí mismo. Anselm Grün sostiene que muchos están agotados porque viven alimentándose desde sus fuentes turbias: ambición, necesidad de reconocimiento, perfeccionismo ... Estamos tironeados por modelos de vida problemáticos. ¿Cuál es la situación de nuestras energías espirituales cuando nos sentimos faltos de fuerza y "acabados"? ¿Cómo volvemos a encontrar las fuentes de nuestra vida? ¿A partir de qué podemos crear fuerza sin agotarnos? Existen en toda vida: las fuentes claras que purifican y renuevan, que dan frutos. Son los recursos que ya son fundados en la infancia. Anselm Grün demuestra que da buenos resultados acceder a esta fuente y hacerla brotar. 
  “Nuestros recursos están a menudo ocultos debajo de una gruesa cáscara. Cuando llegue al núcleo interior en el que –in nuce– está reunida toda la fuerza, entonces fluirá nueva energía hacia mi pensamiento y mi acción, entonces algo en mí florecerá. Este núcleo está en todos nosotros pleno de energía, pleno de promesas.” 
  -ANSELM GRÜN 
  Este audiolibro contiene el desarrollo de los siguientes temas entre otros: 
  1. Fuentes turbias 
  2. Fuentes claras 
  3. La fuente del Espíritu Santo 
  4. El camino espiritual¡Descargue ya este audiolibro y comience a aprender sobre el maravilloso mundo !

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  Santos y Enseñanzas de la India...

  Ada Albrecht

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  Mientras la mayoría de las criaturas humanas se sien­ten cómodas en el mundo tal como este es, y no solamen­te cómodas, sino partícipes de cuanto sucede en él, mis­teriosamente, ha existido desde siempre un grupo de las mismas criaturas, que ha observado de soslayo la vida en esta Tierra y sus innumerables altibajos como si buscaran algún otro modo de Ser. Quienes para hallarlo se valieron de la razón, resultaron inventores de la filosofía; quienes se apoyaron en la fuerza del sentimiento, escalaron la difícil cuesta de la santidad. El ser humano común se conforma con tener la con­ciencia de un yo; el santo es ese mismo ser humano que, en oportunidad de tiempo, se da cuenta de que ese "yo" no sirve para nada, como no sirve para nada el hermoso castillo de arena que levantan los niños junto a las playas. El viento, el mar, el menor roce, terminan por desmoro­narlo. El santo sabe, por Gracia Divina, que la Vida Verda­dera y la Suprema Realidad se hallan lejos de cuanto se enmarca dentro del tiempo y el espacio. A la minúscula conciencia del yo, se opone la infinita Conciencia Cósmi­ca; es esta última la que conquistan los santos, y la conquistan de una única manera: saturando el espíritu de Amor.

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  Deuteronomio

  Anonym, Casiodoro de Reina,...

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  Narración en español del cuarto libro de la Biblia, en el cual se describen los discursos de Moisés al pueblo de Israel mientras se preparan para entrar en la Tierra Prometida, después de haber sido liberados de la esclavitud en Egipto y vagar por el desierto durante 40 años. Se trata del último texto del Pentateuco, para los cristianos, y de la Torá, para los judíos. 
  El texto de esta edición narrada al castellano en formato de audiolibro está traducido por el legendario teólogo Casiodoro de Reina y revisado por el lingüista Cipriano de Valera en 1602. 
  Deuteronomio relata lo que sucedió desde la entrega de las Tablas de la Ley hasta la llegada a los llanos del Moab. Su personaje principal es el propio Moisés, viejo y en el fin de su vida, que recuerda el pasado. Con un estilo vivo y directo, Moisés se dirige a los israelitas para hacerles notar que si no guardan una fidelidad a ultranza de su pacto con Jehová, serán ingratos y poco merecedores del amor de Dios, ya que él los ha elegido, y han de honrar esa confianza. 
  Deuteronomio retoma la tradicional forma de contar la historia de Israel a través de grandes discursos; ellos son el marco y la referencia que limitan el código ético que debería regir la vida del judío. 
  Los capítulos 1-30 del libro consisten en tres sermones o discursos pronunciados a los israelitas por Moisés en las llanuras de Moab, poco antes de entrar en la Tierra Prometida. Los últimos cuatro capítulos (31-34) contienen el Canto de Moisés, la Bendición de Moisés, y las narraciones que relatan el paso del manto de liderazgo de Moisés a Josué y, finalmente, la muerte de Moisés en el Monte Nebo. 
  Se trata de un libro esencialmente religioso, aunque no es un tratado teológico. Es, en última instancia, una advertencia de Dios a su pueblo.

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  Recuerda tu canto - Una...

  Carlos Padilla

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  En este libro el autor logra conciliar su búsqueda personal con la pedagogía kentenijiana de Alianza, vínculos, ideales, confianza, libertad y movimiento,  entrelazando orgánicamente su experiencia de vida y el riquísimo legado del padre José Kentenich.
  
  Si deseas autoformarte en la pedagogía de Schoenstatt para tu vida personal, buscarte para encontrarte, este libro es para ti. Si lo que deseas es formarte como pedagogo para enriquecer tu labor docente, también el libro es para ti. Si quieres bases sólidas para educar a tus hijos con una pedagogía fértil y actual, que responde a las demandas del mundo de hoy, tienes ante ti una gran herramienta.

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  Jesús y las raíces judías de...

  Brant Pitre

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  Lo que enseña la Iglesia sobre María, ¿procede realmente de la Biblia, o es fruto de una tradición? ¿Debe llamarse a María «Madre de Dios» o solo madre de Jesús? Al rezar a María, ¿los católicos la adoran? ¿Qué papel desempeña María en la vida de quienes buscan a Jesús y tratan de encontrarse con él?
  
  Pitre lleva a los lectores paso a paso desde el Jardín del Edén hasta el Libro del Apocalipsis, revelando así el sentido profundamente bíblico del dogma sobre María. Utiliza el Antiguo Testamento y el judaísmo antiguo para desvelar cómo la Biblia muestra a María como la nueva Eva, la Madre de Dios, la Reina del Cielo y de la Tierra, y la nueva Arca de la Alianza.

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  Himno del universo

  Pierre Teilhard de Chardin

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  Pierre Teilhard de Chardin (1881 – 1955) en su “Himno del Universo” (1919) nos dejó una maravillosa obra de espiritualidad cristiana. 
  Teilhard, en su doble condición de sacerdote jesuita y eminente antropólogo nos dejó dos tipos de escritos: aquellos en los que habla el científico (por ej. “El fenómeno humano” o “El porvenir del hombre”) en los que intenta conciliar el evolucionismo de Darwin con la tradición y la teología paulista, y aquellos (aquí el “Himno del Universo” en primer lugar…) en los que oímos la voz, serena y apasionada a la vez, del místico cristiano: aquel que ve en el Mundo, centrado en Cristo, al mismo “Alguien” detrás de todas las cosas…

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