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  Tesis de abril

  Vladímir Ilich Lenin

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  Tras regresar del exilio, Lenin pronunció el 4 de abril en Petrogrado el discurso que dio el pistoletazo de salida a lo que sería la Revolución de Octubre. El objetivo estaba claro, conseguir todo el poder para los soviets de obreros y campesinos, y Lenin ofreció las herramientas para conquistarlo.
  
  Las famosas Tesis de abril suponen el análisis más lúcido y contundente que se haya hecho sobre los desposeídos rusos. Son, también, un programa de acción para una tarea revolucionaria concreta: el paso de la primera etapa de la revolución, en la que la burguesía detentaba el poder, a la segunda, en la que, una vez de­senmascarados los pequeñoburgueses y señalados como traidores a la clase trabajadora, el proletariado y el campesinado tomarían el poder.

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  Visiones de la diversidad -...

  Miguel Bartolomé

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  Reconocer la pluralidad cultural supone buscar formas igualitarias de articulación entre miembros de tradiciones diferentes. Tal búsqueda implica el conocimiento de los tipos de identidad social que los sistemas interétnicos han construido a lo largo de el tiempo y que desembocan en las configuraciones de hoy. Esta es la propuesta central de esta obra, que ofrece un panorama global del proceso social de identificación por el que atraviesan los grupos étnicos contemporáneos. 
  Este volumen se enfoca a dos grandes grupos etnolingüísticos del centro de México: otomíes y nahuas. En el ensayo sobre el Estado de México se estudian las movilizaciones etnopolíticas y el complejo tema de la identidad étnica contemporánea de los hñahñu del Valle del Mezquital. La investigación sobre Tlaxcala examina a las comunidades otomies (ñuhmu en la variante lingüística local), los asentamientos nahuas tlaxcaltecas y el estado actual de las identificaciones étnicas. 
  De la monografía sobre el estado de Morelos se desprenden significativas reformulaciones del panorama indígena local, pues su condición étnica con frecuencia ha sido afirmada o negada por investigadores y políticos, que han influido en la autoidentificación de la población nativa. 
  El capítulo sobre la ciudad de México se asoma a una urbe multiétnica en la que residen más de 300.000 indígenas. Su presencia se debe a la migración y a la existencia de pueblos y barrios tradicionales nahuas, cuya adaptación es conflictiva, y a este hecho contribuye la discriminación étnica generada por una ideología social racista. 

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  Espejos - Filosofía y nuevas...

  Luca Valera

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  En este libro el autor nos propone, a través de la metáfora del espejo, describir nuestra relación con las nuevas tecnologías y su impacto en el mundo actual. Intenta ir más allá de la imagen especular que las nuevas tecnologías crean en nuestra relación con el medioambiente, para no dejarnos fascinar por los medios tecnológicos con sus ambivalentes promesas de bienestar, pero también de destrucción.
  
  El espejo de las nuevas tecnologías nos acerca, pero también nos separa de la naturaleza y del mundo. Es el cruce de múltiples contradicciones, una síntesis de opuestos. Duplica, a la vez que divide; amplía al mismo tiempo que restringe la mirada; reproduce y deforma.  Mirarlo, es decir, mirar las nuevas tecnologías, nos posibilita describirlas y analizar el uso que hacemos de ellas, ya que no solo son una herramienta, sino que estructuran nuestra vida. Por eso es necesaria una filosofía de las tecnologías, al mismo tiempo que una antropología que describa al hombre en relación con estas. He aquí el aporte de este libro.

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  La calavera es calva

  Daniel Espinosa Escallón

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  La costa Caribe es una tierra caliente, siempre dispuesta al carnaval. Es zona caníbal, libidinosa, donde la bestia humana, tanto como el animal, son productos comestibles. Esta laxitud esconde un revés: finalizada la parranda, la frente de los danzantes será marcada con la señal de la cruz. El Miércoles de Ceniza estará hecho para recordarles a esos pecadores que los polvos fiesteros son solo una evasión, un retraso de la muerte. Hay una voz inmensa que se encargará de callar el ruido, de avergonzarlo, de corregir su imperfección: un juez invisible

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  Todo gran cambio empieza con una...

  Oslos Molina

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  La historia de la humanidad, al igual que la historia individual de cada persona, está tejida 
  por grandes transformaciones: revoluciones sociales, descubrimientos científicos, logros 
  personales impresionantes. Sin embargo, detrás de cada uno de estos grandes cambios se 
  oculta un origen mucho más humilde y discreto: una pequeña decisión. No una tormenta de 
  circunstancias extraordinarias, no un golpe de suerte descomunal, sino un instante casi 
  imperceptible en el que alguien eligió actuar de una forma distinta. Todo gran cambio 
  comienza, inevitablemente, con una pequeña decisión. 
  El primer paso de cualquier transformación suele parecer irrelevante cuando ocurre. Puede 
  ser la decisión de leer un libro en lugar de mirar televisión, de hacer una pregunta incómoda 
  en una conversación, de salir a caminar cuando todo incita a permanecer estático. Estas 
  elecciones, vistas de manera aislada, no muestran de inmediato su verdadero poder. Y, sin 
  embargo, son estos momentos diminutos los que reescriben el curso de una vida.

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  El olor de la guayaba

  Gabriel García Márquez, Plinio...

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  En El olor de la guayaba pueden encontrarse las claves de un proceso creador y creativo de singular riqueza. Si formalmente El olor de la guayaba es una prolongada conversación del escritor y periodista Plinio Apuleyo Mendoza con su viejo amigo Gabriel García Márquez -lo que da ocasión a éste para desgranar con vivacidad sus remembranzas, juicios, opiniones y convicciones- sus contenidos van mucho más allá: en El olor de la guayaba bien pueden encontrarse las claves de un proceso, creador y creativo, de singular riqueza. De la mano de Mendoza, García Márquez desvela el mundo que refleja su obra -hasta transfigurarlo- con la magia de la palabra: la calidez y el color del Caribe, el universo mítico de sus pobladores, la extraña mentalidad de sus extraños prohombres y caudillos. Una obra en la que el compromiso con la emoción y el compromiso con la razón se dan la mano, para ofrecer la más sugerente aproximación a un ser que de puro complejo puede permitirse el lujo de ser nítido.

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