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  La Ley

  Frédéric Bastiat

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  “La gente no sólo quiere que la Ley sea justa; también quiere que sea filantrópica.” Frédéric Bastiat 
  OBRA FUNDAMENTAL DEL PENSAMIENTO ECONÓMICO Y POLÍTICO. 
  Este clásico escrito por el economista y legislador francés Frédéric Bastiat, publicado en 1850, se centra en los principios del derecho y la economía, abogando por la justicia, la libertad y la propiedad privada como pilares esenciales para una sociedad próspera. 
  La obra surge en un contexto de intensos debates políticos y económicos en Francia. Durante el siglo XIX, Europa experimentaba grandes transformaciones debido a la Revolución Industrial, el ascenso del capitalismo, y los movimientos sociales y políticos que buscaban redefinir las estructuras de poder y la distribución de la riqueza. 
  “El Derecho se pervirtió bajo la influencia de dos causas muy diferentes: el egoísmo no inteligente y la falsa filantropía” 
  Bastiat argumenta que la ley debe proteger los derechos naturales de los individuos, específicamente la vida, la libertad y la propiedad. Según él, la única función legítima del gobierno es salvaguardar estos derechos y evitar que sean violados por otros. Bastiat consideraba que la ley no debe ser utilizada como una herramienta para beneficiar a ciertos grupos a expensas de otros, ni para redistribuir la riqueza, sino para garantizar que todos los ciudadanos tengan la misma protección y oportunidades. 
  La Ley (La Loi) de Bastiat es una defensa apasionada del liberalismo clásico, enfatizando la importancia de limitar el alcance del gobierno y respetar los derechos individuales. La obra ha influido significativamente en el pensamiento libertario y sigue siendo relevante en los debates contemporáneos sobre el papel del estado en la economía y la sociedad.

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  Inocentes - Las otras víctimas...

  Juan José Mateos

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  La ETA, una organización terrorista sin parangón en Europa, dejó
  un reguero de viudas, huérfanos, hermanos y amigas no solo desconsolados
  por unas muertes dramáticas, sino vilipendiados por
  una sociedad cruel, aterrorizada y, en muchos casos, cómplice que
  no supo o quiso mostrar el más elemental rasgo de piedad o empatía
  con unas víctimas cuyo único delito era su parentesco con quienes
  la organización terrorista había puesto en una diana antes de dispararles
  con un arma.
  Todos ellos son los inocentes de los que habla este libro único y brutal
  que quiere rendir sentido homenaje a los miles de compatriotas
  heridos por la metralla, pero, quizá, aún más por el desprecio de
  parte de una sociedad enferma y de un país acomplejado, que además
  de no defender sus vidas, no supieron consolar a sus familiares.
  Pese a los ríos de tinta vertidos para intentar contar los años
  salvajes de la reciente historia de España, hasta ahora nunca se
  había abordado el fenómeno del día después como se hace en este
  libro. Tras la sangre vino el exilio del País Vasco o, peor aún, la
  permanencia en un territorio hostil que solo les ofreció ausencia de
  empatía, desdén e incluso burlas.
  Inocentes. Las otras víctimas de la ETA relata la historia de unos
  héroes anónimos que resistieron y mantuvieron la dignidad de los
  muertos y de todos nosotros.

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  La Ética de la Redistribución

  Bertrand de Jouvenel

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  En su obra "La ética de la redistribución", Bertrand de Jouvenel explora los aspectos éticos y políticos relacionados con la redistribución de la riqueza en la sociedad. El autor examina las diferentes teorías y argumentos en torno a la redistribución de los recursos económicos y su impacto en la justicia social. De Jouvenel analiza tanto las perspectivas a favor como en contra de la redistribución, y plantea preguntas importantes sobre la equidad, la libertad individual y los límites morales en el proceso de redistribución. El libro proporciona una reflexión profunda sobre las implicaciones éticas de la redistribución y su relevancia en el contexto político y social

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  Tesis de abril

  Vladímir Ilich Lenin

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  Tras regresar del exilio, Lenin pronunció el 4 de abril en Petrogrado el discurso que dio el pistoletazo de salida a lo que sería la Revolución de Octubre. El objetivo estaba claro, conseguir todo el poder para los soviets de obreros y campesinos, y Lenin ofreció las herramientas para conquistarlo.
  
  Las famosas Tesis de abril suponen el análisis más lúcido y contundente que se haya hecho sobre los desposeídos rusos. Son, también, un programa de acción para una tarea revolucionaria concreta: el paso de la primera etapa de la revolución, en la que la burguesía detentaba el poder, a la segunda, en la que, una vez de­senmascarados los pequeñoburgueses y señalados como traidores a la clase trabajadora, el proletariado y el campesinado tomarían el poder.

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  Problemas decisiones y...

  Claudia Maldonado, Mauricio...

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  El libro aborda las características y los postulados básicos de los enfoques utilizados en las políticas públicas y su estudio, además de describir cómo pueden emplearse éstas en el análisis de las decisiones que toma el Estado. Esta obra, preparada por un grupo de investigadores de la División de Administración Pública del Centro para la Investigación y Docencia Económica, llena un vacío en la literatura sobre el tema.

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  Recabarren - Drama Político:...

  Gabriel Salazar, Nelda Muray

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  Este libro, en registro teatral, apunta a "pensar" la historia política del pueblo chileno a partir de su memoria y, sobre todo, de su deliberación soberana. Está focalizado en el período 1911-1924, cuando, al abrirse un proceso constituyente de cambios radicales, las bases populares y ciudadanas activaron a alto nivel sus vínculos solidarios y su capacidad deliberativa. En ese período y por su fondo social deliberativo, surgió el único "intelectual orgánico" de la historia política del pueblo chileno: Luis Emilio Recabarren. La experiencia de Gabriel Salazar como asesor histórico de la compañía de teatro La Dramática Nacional, sugirió que la representación teatral es la que mejor reproduce el tempo de la deliberación sobre el destino político de un pueblo. Es decir, el movimiento dialéctico de las ideas que conducen a desenlaces significativos. Los autores decidieron exponer el proceso deliberativo de la época de Recabaren como en una obra de teatro que, a la vez, fuera una obra historiológica. Una dialéctica en vivo, para lograr la fluidez temporal, el desarrollo silogístico de los significados y la tensión dramática que acompaña a la construcción colectiva de las decisiones. Esta obra es, finalmente, la reproducción de la deliberación popular en vivo.

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