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  Lo que mira Damián

  Alain Derbez

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  Hay aquí, en Lo que mira Damián, una historia (varias) entre Francia y México, entre Barcelonnette, París y el todavía Distrito Federal, donde accede quien lee a dimensiones multifocales gracias a una cultura personal del autor que interviene con potencia para dar solidez y presencia casi fantástica a la encrucijada de Damián, personaje medular. Topamos con una montaña rusa que se modula en una escritura muy refinada y precisa que- para hablar del ritmo- de un instante de sopor- el carrito del juego mecánico sube la cuesta- rápido se restablece con un período de lujo literario donde lo lúdico transgrede a gritos orgásmicos los decálogos racionales. De esta gesta erótica, el lenguaje no sale virgen. Hay una desfloración descriptiva, semántica, que garantiza la libertad del que lee y del que escribe y hay igualmente un dechado de palabras precisas, de frases memorables, de reflexiones hondas de envergadura filosófica que el protagonista de esta novela a varias voces va y suelta porque tal vez no sabe decir que no a lo que la vida le plantea, porque, contingente, Damián (este historiador, escritor, homosexual, francés y mexicano, extranjero y natural) es el trasunto de cualquier ser humano que piensa con el ojo de la luz y no puede parar de hacerlo, porque no conoce el oriente o porque ha perdido el norte quizás, porque lo está buscando o porque grita ¡eureka! justificadamente y de ello en estas páginas el autor da cuenta.
  Álvaro Granados

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  Un país en crisis - Crónicas...

  Autores Varios

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  Además de recuperar una generación de cronistas que, salvo excepciones, fue arrasada por la guerra civil con sus muertes y exilios, esta antología desmiente que el «nuevo periodismo» -esto es, contar la realidad como una novela- lo inventaran Truman Capote o Günter Wallraff: mucho antes hubo reporteros que se mimetizaron con el microcosmos social que pretendían revelar a sus lectores.
  
  Hablamos de un periodismo en un mundo en crisis, el de los años 30. Sin embargo, los semanarios gráficos gozan de buena salud y sus tiradas no bajan de los cien mil ejemplares. Una nueva hornada de reporteros crecidos con la radio y fotoperiodistas de la generación que estrenó la cámara Leica desarrollan en sus páginas «interviús», reportajes y crónicas. En las páginas sepia de las revistas late lo que Unamuno bautizó como «intrahistoria», la letra pequeña de cada época capaz de desvelar aspectos ocultos por los titulares de la Historia Oficial: cómo trabaja la gente, qué canta, qué come, dónde se divierte, cuáles son sus modelos sociales a seguir…
  
  Y estos textos iluminan la creativa y cruel década de los años treinta, tan pródiga en genialidades como en desgracias.
  
  La edición de Sergi Doria, uno de los periodistas culturales de mayor prestigio en nuestro país y estudioso de la historia del periodismo, incluye los grandes cronistas de la época como Sánchez Ocaña, Gaziel, Joséfina Carabia, Magda Donato entre otros, que recogen toda clase de temas que dan lugar a una visión general de la España de esa época: Política, guerra, revolución de Asturias, vagabundos, drogas, señoras de servicio...

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  Trans - Confesiones de una punk...

  Laura Grace Jane

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  Desde sus comienzos en 1997, Against Me! no solo ha sido una de las bandas de punk más influyentes del mundo, sino también una de las más polémicas. A lo largo de su carrera hacia el éxito, ha ido conquistando nuevos fans a la vez que ha levantado ampollas entre la vieja guardia que los apoyó desde el principio. Tuvieron problemas con la ley, cambiaron de batería en repetidas ocasiones y se enfrentaron a una furiosa horda de punks que los llamaban «vendidos» y se dedicaban a sabotear sus conciertos.
  Pero, más allá de todo esto, algo mucho más importante turbaba a Tom Gabel, el fundador del grupo; un secreto que durante treinta años solo reveló en las páginas de su diario e insinuó en algunas de las letras de sus canciones. Tras una infancia difícil y una adolescencia delictiva y marcada por el consumo de drogas, Gabel siguió luchando por encontrar su propia identidad, hasta que en mayo de 2012 la desveló a todos en una entrevista para la Rolling Stone: Gabel declaró ser transgénero, y desde ese día vive como mujer bajo el nombre de Laura Jane Grace.
  Trans es la historia íntima de la enigmática fundadora de Against Me!, que entremezcla el recorrido musical de la banda con el personal de Grace, e incluye numerosas entradas del diario que la cantante cultivó y conservó durante años. Más que una autobiografía musical llena de sexo, drogas y rock and roll —que, por otro lado, tampoco faltan—, Trans aborda uno de los episodios más extraordinarios de la historia del rock.

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  Sartre y Merleau-Ponty - La...

  Maximiliano Basilio Cladakis

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  Este libro aborda la relación intelectual entre dos exponentes clave de la fenomenología francesa del siglo XX: Maurice Merleau-Ponty y Jean Paul Sartre. Cofundadores de la mítica revista Los Tiempos Modernos, compañeros y por momentos también adversarios, tienen en común haber reunido la herencia de Husserl y de Heidegger con la lectura de Hegel, el existencialismo y la tradición marxista. También comparten una perspectiva moderna, con foco en la interpretación del vínculo entre sujeto y objeto de conocimiento, sin llegar a plantear algo así como la "muerte del hombre" o el rechazo de la razón.
  En su iluminador estudio, Maximiliano Cladakis enfatiza estos puntos de encuentro y se concentra también en las diferencias, con epicentro en su distinta idea de la dialéctica. Mientras para Sartre esta tiene como eje la contradicción y la negatividad, en Merleau-Ponty la dialéctica representa una acción recíproca donde cada elemento lleva de manera necesaria al polo que niega, y que no puede reducirse a una operación mecánica. Finalmente, recorre tres conceptos: conciencia, otro, historia, para matizar la convencional distinción entre un Sartre "dualista" y un Merleau-Ponty "monista". El diálogo entre estos grandes pensadores echa luz sobre debates nucleares de la filosofía contemporánea y constituye una singular reflexión sobre la intersubjetividad y la historia.

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  Filosofía para una vida peor -...

  Oriol Quintana Rubio

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  Es esta una obra de divulgación de la filosofía de algunos autores del siglo XX que ofrecen una visión pesimista de la existencia humana: Cioran, Orwell, Primo Levi, Jean Améry, Viktor Frankl, Heidegger, Sartre, Abraham Maslow, Julian Barnes y Simone Weil. Tal visión es presentada por el autor como opuesta al optimismo fácil e injustificado del género literario de la autoayuda: obras que, en general, "dan por sentado que estamos destinados a la felicidad". El libro ofrece, asimismo, sorprendentes y numerosas referencias a la cultura popular como refuerzo y ejemplificación de sus argumentaciones.
  
  En su debut editorial, Oriol Quintana ofrece un curioso y a ratos fascinante ensayo de divulgación filosófica que, como todo buen libro de esta disciplina, admite diversos niveles de lectura. Por un lado, se trata de un ameno repaso a los que pueden ser considerados los filósofos más influyentes del siglo pasado; por otro, ofrece el autor una divertida refutación de los libros de autoayuda que, con su optimismo fácil y su exagerada confianza en las posibilidades y recursos del ser humano, terminan por presentar una visión distorsionada de la existencia; visión que choca casi frontalmente con los que esos mismos autores expusieron -de ahí el título Filosofía para una vida peor.
  
  Por ende, hallará el lector en este libro justamente lo que el autor jugaba a esconder: unas orientaciones vitales verdaderamente útiles, porque, tal como se dice en el primer capítulo "la filosofía bien hecha siempre es un consuelo para el alma y una ayuda para vivir", especialmente si pretende distanciarse de aquellos libros "que dan por sentado que estamos destinados a la felicidad".

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  Ansiolíticos - Miscelánea de la...

  José Woldenberg

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  José Woldenberg ha sido, desde sus primeros textos hasta hoy, un labrador y un artesano de la memoria. Como apunta Raúl Trejo Delarbre, para Woldenberg la escritura funciona como un registro de hechos cuya finalidad es evitar que el presente pierda piso y cimientos. Ansiolíticos reúne ese trabajo sostenido: el periplo intelectual de un observador agudo de la vida pública, de un comentarista crítico, incansable y profundamente memorioso.
   El libro ofrece un repaso de casi una década de sucesos y debates de actualidad, así como reflexiones sobre historia, cultura, deporte, gobierno y, de manera central, la democracia. En estos textos se asoman frustraciones rotundas. Woldenberg escribe, por ejemplo: "Parecía que en México habíamos logrado construir un piso básico de entendimiento… estábamos construyendo una casa para la coexistencia civilizada de la diversidad política… Mucho de lo edificado ha sido destruido en nombre del pueblo". Junto a esas decepciones mayores conviven otras más cotidianas y casi entrañables, como la eterna eliminación del Necaxa —el equipo de sus amores—, que lo ha habituado a la derrota y a la resignación deportiva.
  Aunque sus temas predilectos son conocidos, su curiosidad intelectual no deja fuera asuntos como la llamada "cultura de la cancelación", los fanatismos, la vejez, la identidad, el cine o la literatura, siempre abordados desde una defensa de la pluralidad y la tolerancia. En una de las páginas del libro advierte que cualquier conjunto humano amplio es necesariamente diverso y contradictorio: hay de todo, sin excepción. Frente a esa complejidad, el demagogo reduce la diversidad a estereotipos —glorificadores o humillantes— que simplifican y deforman, y que no pocas veces sirven para desatar agresiones y persecuciones, al tiempo que refuerzan, de manera paradójica, la identidad de quienes agreden.
  Como pocos comentaristas de la vida pública nacional, Woldenberg ha sabido dominar el género del periodismo de opinión. La política y la palabra se presenta así como un compendio de imaginación y rigor, un ejercicio de intelectualidad y memoria atravesado por un sentido ético profundo, donde la reflexión crítica se sostiene en la responsabilidad de la palabra y en la defensa de la convivencia democrática.

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