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  El Dharma

  Annie Besant

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  Publicada en 1921, esta obra de Annie Besant, aborda la idea del 'Dharma', un término sánscrito que se refiere al deber, la ley y la moralidad que guían la vida de los individuos y las sociedades. Explica el concepto de Dharma como un principio que varía según la época, el contexto social y las capacidades individuales. Resalta su importancia como guía para una vida recta y justa. Establece una relación entre Dharma y Karma, indicando que el cumplimiento del Dharma lleva a la acumulación de buen Karma, lo cual influye en el ciclo de reencarnación. Analiza cómo el Dharma se manifiesta en diferentes roles y etapas de la vida, como el Dharma del estudiante, del ama de casa, del ermitaño y del asceta, cada uno con deberes y responsabilidades específicos. La obra está profundamente influenciada por la teosofía, integrando ideas sobre la evolución espiritual y el desarrollo del alma a través del cumplimiento del Dharma. Aunque se basa en conceptos hindúes, presenta el Dharma como un principio universal aplicable a todas las culturas y religiones, promoviendo la idea de una moralidad y ética global. A través de esta obra, Annie Besant no solo difunde las enseñanzas del hinduismo, sino que también aporta una visión integradora que busca unir diferentes tradiciones espirituales bajo principios comunes de moralidad y ética. Su enfoque didáctico y su capacidad para explicar conceptos complejos de manera accesible han contribuido a su duradera influencia en el pensamiento espiritual y filosófico.

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  El Templo: Su ministerio y...

  Alfred Edersheim

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  El templo de Jerusalén constituye un elemento clave para entender tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento. En el mismo convergen no sólo la gloria pasada del Israel material, sino también todo el simbolismo y esplendor futuro del Israel espiritual, cuando el Mesías vendrá y reinará sobre el pueblo de Dios. Conocer el significado de lo que el templo era y representaba, tanto en la vida del antiguo Israel como en pensamiento de los primeros cristianos, entender los simbolismos de su estructura, la función sacerdotal, el canto litúrgico, las fiestas, es absolutamente esencial para una lectura e interpretación correcta de todo texto el bíblico. Edersheim conduce al lector de la mano en un recorrido paso a paso por el exterior y el interior del templo de Herodes: el templo donde Jesús fue presentado; el templo sobre cuyo alero lo condujo el diablo para tentarlo; el templo donde acudía y  enseñaba; el templo ante el cual sanaba cojos y ciegos; el templo que limpió de mercaderes; el templo cuya destrucción predijo; el templo respecto al cual se declaró como mayor.  Explica a la luz de la Escritura y de las fuentes tanto rabínicas como históricas, con asombroso detalle, no sólo la estructura y mobiliario del edificio, sino cada uno de los ritos y funciones que en el mismo se llevaban a cabo;  mejorando así la comprensión del significado pasado y futuro de cada cosa. Publicado por primera vez en 1874, y revisado desde entonces en cada una de sus constantes reediciones con los descubrimientos más recientes, la obra de Alfred Edersheim sobre "El Templo" es considerada como el mejor y más detallado trabajo de investigación realizado y disponible en nuestros días sobre la naturaleza y funciones del culto judío.

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  Cartografías de la educación...

  Alejandra Orbeta

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  Este libro se constituye de doce textos que se organizan en base a cinco coordenadas referenciales: Formación docente en artes visuales, Educación artística infantil, Enseñanza del cine y audiovisual, Pedagogía del arte, afectos y sentidos, y Educación, arte, espacio y poder. Los textos son contribuciones de autores nacionales e internacionales que transitan por diversos temas y que interrogan a la educación artística actual, ensayando respuestas que permitan visibilizar la importancia de educar en, para y a través de las artes.Comprender el complejo mundo en el que vivimos y discernir los signos de los tiempos en la época que atravesamos como humanidad es una tarea esencial confiada a todas las personas. Esta labor compromete especialmente a creyentes, a la fe y a la teología. Dicha comprensión y discernimiento, que necesitan de la cooperación de los más diversos saberes y disciplinas, procuran alimentar experiencias humanas significativas e impulsar compromisos ético-políticos, personales y comunitarios. Con paciencia y sin certezas totales, ayudados por una rica tradición que se remonta a los orígenes mismos de la fe bíblica en el antiguo oriente, se busca interpretar la propia encrucijada histórica y discernir en ella la presencia de Dios en los signos de este tiempo.

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  Enûma Elish - El Poema...

  Texto Anónimo de la Antigua...

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  Enuma Elish es un poema épico babilónico que cuenta la historia de la creación del mundo y de los dioses. Se cree que fue escrito en el siglo XII a.C. y es considerado uno de los textos más antiguos conocidos de la literatura mesopotámica. En el poema, se narra cómo el dios Marduk emerge como el dios principal y crea el universo y la humanidad a partir del cuerpo de la diosa Tiamat, a quien derrota en una gran batalla. Enuma Elish también presenta ideas sobre la naturaleza de los dioses y la relación entre la humanidad y los dioses, y ha sido objeto de análisis y debate en el campo de la arqueología y la religión.

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  Scivias - Conoce los caminos

  Bingen Hildegarda de

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  Casi nueve siglos han transcurrido desde que empezó a difundirse en toda Europa el texto de Scivias. Conoce los caminos de Hildegarda de Bingen, «un sencillo ser humano» como se define a sí misma. En este texto, que se traduce por primera vez al español, están recogidos la apasionante trayectoria vital de su autora y todos los saberes de su época.
  
  El Scivias aparece a mediados del siglo xii y se convierte en texto esencial en toda Europa hasta la Summa Theologica de Tomás de Aquino, más de un siglo después. La obra está marcada por el dinamismo y el carácter concreto de sus visiones, que son de una increíble riqueza.
  
  Son rasgos especialmente significativos del texto la importancia atribuida a los sentidos como fuente de conocimiento y de comunicación con los otros, y su carácter musical, basado en el campo semántico de las palabras, que adquieren una especial relevancia; el propósito de aludir a todas las connotaciones de los misterios para Hildegarda de Bingen la experiencia mística es algo que debe ser comunicado, como un «clamor», cuyas correspondencias son amplias e intrincadas, determina un peculiar estilo de relaciones, variaciones, resonancias y ecos que se dan a lo largo del texto.
  
  En una época en la que prevalecían las descripciones misóginas heredadas de Teofrasto y san Jerónimo, la obra de Hildegarda supone una alternativa a los esquemas tradicionales: yendo más allá del marco de la analogía, integra el elemento femenino en su teología y trata de superar el discurso masculino sobre Dios y los valores tradicionales atribuidos al hombre y la mujer, otorgando un papel mucho más positivo a ésta.

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  Engrandeced a Nuestro Dios -...

  Jorge Lozano

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  Desde el principio Dios siempre ha buscado al hombre. Su inmenso corazón de Padre lleno de amor ha anhelado una relación íntima y especial con cada uno de nosotros. 
  Teniendo en cuenta la prioridad número uno que debemos tener en nuestro corazón, el pastor Jorge Lozano nos expresa conceptos basados en la Palabra de Dios que nos ayudarán a: 
  • Conocer el corazón de Dios, descubrir el anhelo que Él tiene de encontrarse con nosotros día a día. 
  • Levantar el nombre del Señor en nuestras vidas, enamorarnos de Él y que Él sea lo primero para nosotros. 
  • Restaurar todas las cosas, restaurar la alabanza y darnos cuenta de que fuimos creados para alabarle y amarle a Él.  
  • Conocer y obedecer los mandatos bíblicos de alabar. 
  • Anhelar tener comunión con Dios, porque esa comunión produce vida en nosotros, por lo que nada debe sustituir el pasar tiempo a solas con Él. 
  • Comprender que solo Él es todo lo que yo necesito y solo Él es digno de mi admiración, de mi alabanza y de mi adoración. 
  • Experimentar a Dios, porque cuando le alabamos y le adoramos lo sentimos, nos encontramos con Él. 
  • Recibir ayudas prácticas para dirigir el tiempo de alabanza.  
  Prepárate para alabar y adorar, prepárate para ENGRANDECER A NUESTRO DIOS.

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