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  Los hombres son simples

  Hombre Típico

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  Los hombres no son tontos. No son todos iguales. Pero algunas de sus necesidades básicas son simples, y cuando oiga mi explicación de estas tres categorías, comprenderá por qué. Básicamente, los hombres se preocupan por tres cosas en sus vidas: Comida, peleas y f...no quiero jurar, pero las palabras "hacer el amor" no comienzan con una F, así que voy a llamar a la tercera necesidad "femenino".¿Qué significa esto? A algunos hombres no les gusta pelear, ¿verdad? ¿Y son los hombres realmente todos los que colgaron la comida y el sexo? Bueno, es un poco más complicado que eso, pero las raíces son definitivamente eso: La comida y el sexo son realmente importantes, y en este audiolibro, te diré por qué y cómo se expresa. Además, te daré consejos para que juegues con estas necesidades y hagas feliz a tu esposo, o si eres un oyente masculino, para que te entiendas mejor.No todos los hombres literalmente pelean, pero casi todos quieren "pelear por algo". Intentan alcanzar el éxito profesional, defender o proteger algo y destruir algo que es malo en sus mentes. Una hormona dominante en los hombres es la testosterona, que se expresa tanto en la agresión como en el deseo sexual. Esta hormona domina mucho de su pensamiento.En este audiolibro, explicaré más por qué los hombres hacen lo que hacen, lo que realmente quieren, por qué a veces no tienen ganas de hacer algo y cómo puedes influir positivamente en ellos para que hagan las cosas. También revelaré más sobre lo que desencadena su sentido de identidad, su identidad y confianza en sí mismos, y básicamente todo lo que hay que saber sobre los deseos de los hombres en general.¿Ya estás intrigado? Luego, escucha este breve audiolibro y familiarízate con el cerebro del hombre.

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  Oráculo manual y arte de prudencia

  Baltasar Gracián

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  No todos los que ven han abierto los ojos, ni todos los que miran ven. (Baltasar Gracián) 
  ¿Qué tiene la obra de un jesuita español del siglo XVII para inspirar a personajes de gran influencia como Arturo Schopenhauer o Elon Musk?  
    
  Los 300 aforismos contenidos en esta imperecedera obra dan respuesta a la pregunta. Esta nueva edición en formato de audiolibro revive las sabias ideas de Baltasar Gracián en su versión original en castellano o español, la misma que motivó a Arturo Schopenhauer a aprender español para traducirla al alemán. El interés de notables pensadores y filósofos que vivieron desde las fechas de su publicación hasta la actualidad confirma la efectividad de las ideas contenidas en este tratado. 
    
  Su versión al inglés, titulada The Art of Worldly Wisdom: A Pocket Oracle fue presentada como un manual de autoayuda para ejecutivos, llegando a vender decenas de miles de ejemplares en el ámbito anglosajón. 
    
  El tratado aconseja al hombre para llegar a ser sagaz, inteligente y prudente. Con esta obra Gracián resume de modo sintético muchos de los preceptos de sus anteriores obras dedicadas a la filosofía moral. Dadas las muchas similitudes, cabe preguntarse si Gracián concibió esta obra como una extensión de las ideas publicadas 115 años atrás por el italiano Nicolás Maquiavelo en su obra más conocida, El príncipe. 
    
  Baltasar Gracián y Morales (1601-1658) fue un jesuita, escritor español del Siglo de Oro que cultivó la prosa didáctica y filosófica. Entre sus obras destaca El Criticón, que constituye una de las novelas más importantes de la literatura española. Su producción se adscribe a la corriente literaria del conceptismo.

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  El vértigo horizontal

  Juan Villoro

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  Convencido de que quizá la Ciudad de México no sea la región más aconsejable para vivir, pero también de que es tan intrincada y apasionante que resulta imposible abandonarla, Juan Villoro propone este libro, escrito desde la devoción del urbanita recalcitrante y maravillado, que se despliega como un rompecabezas infinito: los atajos viales, el cine de luchadores, los héroes nacionales, el comercio tepiteño, la burocracia gubernamental, el enigma de las vulcanizadoras, las incontables multitudes, la ingesta de chile, los templos ancestrales. El autor también narra ciertos pasajes autobiográficos, como el último paseo con su abuela o el recuerdo de la colonia de casas abandonadas donde creció. 
  Con mirada atenta y pulso firme, Villoro se desdobla en periodista, transeúnte, comprador de plumas, adulto nostálgico, padre responsable, brigadista de emergencia, y nos ofrece un testimonio de las múltiples aventuras que la urbe depara a todos y cada uno de sus habitantes. 
  Ya sea desde la propia experiencia o a través de la investigación de las realidades ajenas, Juan Villoro compone un gran fresco del caos entrañable y eterno que conforma la capital del país. El espacio en el que ya nada cabe pero nada sobra nunca: Chilangópolis.

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  Contra el diagnóstico -...

  Marcos Obregón

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  El autor de este libro pasó de trabajar en el mundo editorial, dar clases de interpretación actoral y estar bien considerado, a ser bipolar, con vida de bipolar, con pensión de bipolar. Y ser mirado y tratado como bipolar; en algunos casos con desconfianza, en otros con paternalismo y casi siempre con recelo.
  
  Esta obra valiente y sincera cuenta cómo el sentimiento de ineptitud social, junto a la cronicidad de la medicación parecen el camino marcado para alguien que ha sufrido una crisis mental grave. Es fácil que el diagnóstico se confunda con la esencia de la persona y se reduzca a una receta cómoda para millones de personas. A un diagnóstico.
  Con el valor emocional de lo vivido, este libro resulta tan intenso que rehúye la posibilidad misma de redención. Pero de eso se trata. De afrontar la soledad, el desamparo, con ayuda ajena, hablando, compartiendo la angustia. No de describir patologías ni de marcar con dudosos diagnósticos, sino de comprender, si se puede, y de aliviar el sufrimiento. Nada que ver con la autoayuda ni con la negación radical de la medicación, pero tampoco con una biomedicina pautada, inflexible y despersonalizada.
  Solo la aceptación de la locura como parte del ser humano nos permitirá una mirada de ternura hacia los considerados locos, pero sobre todo hacia nosotros mismos.

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  Señoríos Mixtecos - Su dimensión...

  Manuel A. Hermann Lejarazu,...

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  Este libro tiene el objetivo de dar a conocer, al público interesado, cómo adentrarse en la relación que los mixtecos establecieron con su territorio desde la época prehispánica hasta nuestros días. Para ello, el autor toma como referencia al señorío prehispánico y colonial como unidad de análisis para entender los cambios y continuidades que experimentaron estas formas de organización política y territorial a través del tiempo. Destaca que el territorio es otra de las unidades de análisis que dan sentido y estructura al libro, reconoce que los coautores, no llegan a comprender el territorio como una entidad abstracta, sino que lo abordan a partir de una de sus expresiones más notorias: su representación en mapas, códices y documentos o a través de las narrativas creadas por las comunidades.
  
  
  Los ocho capítulos del volumen se estructuran con metodologías novedosas ya sea para el estudio de un señorío en particular, de un mapa o códice transcrito, de una entidad territorial amplia o de un largo proceso de reubicación o repoblamiento. Aunque, se destaca que la característica más importante de todo el texto está en el alcance transdisciplinario, porque en varios textos existe el dialogo entre varias disciplinas con aporte de las herramientas o conocimientos necesarios que llevarán a una mejor comprensión del pasado. Su estructura tiene un eje cronológico que parte de la época prehispánica para enlazarse con el siglo XVI y continuar hasta el siglo XVIII. El último capítulo tiene la intención de abordar el estudio del territorio a partir del análisis de las líneas narrativas recogidas en voz de algunas comunidades actuales que reflexionan sobre su pasado y su actual situación territorial.
  
  
  Esta publicación es el resultado del proyecto "Sociedad, gobierno y territorio en los señoríos de la Mixteca: Siglos XVI al XVIII. Segunda fase" desarrollado en el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social y da cuenta de arduas investigaciones llevadas a cabo en las tres subregiones conocidas como Mixteca Baja, Alta y de la Costa, ubicadas entre los actuales estados de Puebla, Guerrero y Oaxaca. El lector encontrará esta investigación, la explicación, con la ayuda de los Sistemas de Información Geográfica (SIG), cómo el paisaje arqueológico de la tradición Teuchitlán estaba dividido en pequeñas unidades sociopolíticas interconectadas en una configuración flexible y fluida, que compartían cotidianamente elementos culturales.

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  El último mogol - El ocaso de...

  William Dalrymple

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  Una lóbrega tarde de noviembre de 1862, un rústico féretro recibía sepultura en medio de un escalofriante silencio, sin lamentos ni panegíricos por orden expresa del comisionado británico: «No debe quedar rastro que distinga el lugar donde descansen los restos del último mogol». El cadáver que ocupaba el ataúd era el de Bahadur Shah Zafar II, uno de los monarcas más tolerantes y gentiles de una extraordinaria dinastía que se vio al frente de un violento alzamiento, el motín de la India, condenado de antemano al fracaso. El sangriento sitio de Delhi, el Stalingrado del Raj, será su fin, el ocaso de su dinastía y el fin de una cultura incomparable. Bahadur Shah Zafar II, el último emperador mogol por cuyas venas corría la sangre de Tamerlán y Gengis Khan, fue un místico, un gran poeta y un hábil calígrafo que, aunque privado del poder político real por la Compañía de las Indias Orientales, se rodeó de una brillante corte y presidió uno de los grandes renacimientos culturales de la historia de la India. En 1857, fue la bendición de Zafar a la rebelión de los cipayos de la Compañía la que transformó lo que en principio parecía un simple motín en el levantamiento más grande que el Imperio británico tuviese jamás que sofocar. El último mogol. El ocaso de los emperadores de la India es un retrato de la deslumbrante Delhi que Zafar personificaba, la historia de los últimos días de la gran capital mogola y de su destrucción final en la catástrofe de 1857. William Dalrymple, que ya nos cautivó con La anarquía. La Compañía de las Indias Orientales y el expolio de la India y El retorno de un rey. Desastre británico en Afganistán, ofrece un poderoso relato de estos fatídicos acontecimientos, por vez primera narrados desde la perspectiva india, a partir de más de 20 000 documentos que el autor encontró en los archivos nacionales de India, escritos por habitantes de Delhi que sobrevivieron a la masacre. Una obra extraordinaria que completa la trilogía dedicada a la Compañía de las Indias Orientales con claros ecos contemporáneos, en cuyo corazón laten las vidas e historias de individuos, indios e ingleses, trágicamente arrollados en uno de los episodios más sangrientos de la historia de la India.

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