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  Domina tu mente: libérate del pensamiento negativo en 7 sencillos pasos y cultiva una mentalidad positiva 
  El pensamiento negativo no es tan simple como ver el vaso medio vacío. Es una mentalidad debilitante que se filtra en cada área de tu vida. 
  El pensamiento negativo se produce de forma automática – no es culpa tuya. 
  Te dices a ti mismo que hoy será un día mejor, pero tu cerebro te dice lo contrario, y vuelves a caer en esos viejos hábitos negativos. 
  Pero eso no significa que el pensamiento negativo sea algo que no puedas controlar. 
  En efecto, la mente posee un sesgo negativo. Sin embargo, la ciencia ha confirmado que es posible reconfigurar la forma en que pensamos. ¡Y puedes comenzar a hacerlo hoy mismo! 
  En Cómo Superar los Pensamientos Negativos, descubrirás: 
  ✓ Cómo superar cada tipo de pensamiento negativo, desde pensamientos intrusivos hasta la rumiación en 7 sencillos pasos 
  ✓ Estrategias simples y efectivas con ejercicios prácticos que te ayudarán a superar los patrones de pensamiento negativos que te impiden llevar la vida que deseas 
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  ¿Por qué la esfera de lo estético se concibió en la Era Moderna no como un ámbito de acción opuesto a la razón, sino como su suplemento necesario? ¿Qué ocultaba la idea de un tipo de experiencia que no representaba un mero análogo de la razón política, sino casi su presupuesto? La ambivalencia esencial afloró conforme pasó el tiempo: la idea de lo estético, como la de cultura, permitía imaginar una concepción universal de lo humano, un ámbito donde la libertad y la necesidad, la autoafirmación y la ley, la diferencia y la norma, parecían reconciliarse idealmente. Desde muchos puntos de vista, el culto a lo estético culminaba una historia, la de la gloriosa filosofía idealista y la de una burguesía en su apogeo, pero también marcaba el principio de una decadencia al tornarse síntoma del malestar de una cultura que convertía lo estético en sucedáneo o sustituto de la política.
  
  A lo largo de un minucioso y brillante análisis de las genialidades e incertidumbres de Baumgarten, Schiller, Kant, Schopenhauer, Kierkegaard, Hegel, Marx, Nietzsche, Freud, Adorno, Benjamin, Heidegger, y hasta de las lumbreras posmodernas, Eagleton contrapone las desmesuradas aspiraciones del pensamiento con las contradicciones de una sociedad que amontona no sólo documentos de cultura y de barbarie, sino también de cinismo.
  
  Como Fredric Jameson proclamó de esta obra: «Que la teoría contemporánea acabaría remontándose a sus orígenes, hasta las grandes contradicciones de la estética filosófica, era algo predecible [], pero nadie podía esperar una confrontación con toda la historia de ese discurso como la de Eagleton».

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